Πεμπτουσία

ήκουον είς έκαστος τη ιδία διαλέκτω λαλούντων αυτών, Πραξ.2.6 Άκουγε δηλαδή καθένας απ' τους παρευρισκόμενους στο δικό του γλωσσικό ιδίωμα τα λόγια των Αποστόλων.Αιτία αυτού του γεγονότος ήταν 3.000 να πιστέψουν και να βαπτιστούν.Η χάρη του Αγίου Πνεύματος έκανε κατανοητό τον λόγο του Θεού και προσιτό στις ψυχές των πιστών , μάλιστα φέρνοντας άμεσο και πολύ καρπό.Γιορτάζουμε σήμερα λέμε την Πεντηκοστή και ψάλλουμε ωραίους ύμνους,μεστές σε νόημα ευχές στον εσπερινό της Γονυκλισίας, κάνουμε ωραία κηρύγματα για το Άγιο Πνεύμα, αλλά παράλληλα φοβόμαστε το Άγιο Πνεύμα. Ναι σωστά.Το φοβόμαστε.Γιατί το Άγιο Πνεύμα έχει τη δυνατότητα να μεταβάλλει ένα θρησκευτικό σώμα σε ζωντανή Εκκλησία του Ιησού Χριστού.Αναρωτιέμαι για τους ανθρώπους που επιμένουν οι πιστοί να μην καταλαβαίνουν τα λεγόμενα στην Εκκλησία.Ναι εκείνους οι οποίοι ...

Παρακολουθούμε την εναρκτήρια συνεδρία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και τις ομιλίες των Αγιωτάτων Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών που πραγματοποιείται αυτές τις ημέρες στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης στο Κολυμπάρι Χανίων. %asdfghnbvcasddgomil%          

Δ. Προσπάθεια υπερβάσεως του προβλήματος Με τη λέξη «ομοθυμαδόν» δηλώνεται η ενότητα που αποτελούσε ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της αποστολικής εκκλησίας. Το επίρρημα αυτό εκφράζει τη συνειδητή επιθυμία όλων των μελών της Εκκλησίας να βρίσκονται, μαζί, στον ίδιο τόπο, την ίδια ώρα και με τους ίδιους ποιμένες για να αναπέμψουν λατρεία προς τον Θεό, να διδάξουν και να διδαχθούν, να συμμετάσχουν στις τελούμενες μυστηριακές πράξεις και να παρακαθήσουν στο κοινό γεύμα (Πρ. 1;14, 2:46, 4:24, 5:12, 8:6, 15:25). Η ενότητα αυτή, αν και όπως τονίσαμε υπήρχε και αποτελούσε δομικό στοιχείο της χριστιανικής ταυτότητας των πιστών δεν έπαυε να είναι εύθραυστη, όχι τόσο λόγω εθνικών / φυλετικών διαφοροποιήσεων -όπως θα συνέβαινε σήμερα- αλλά λόγω της διακρίσεως εθνικών – Ιουδαίων που ήταν καθοριστική ...

Σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα σημαντικός είναι ο ρόλος του χρόνου. Μπορούμε να τον αντιληφθούμε ως στιγμή, να έχει διάρκεια, να αφορά το παρελθόν, να αναφέρεται στο παρόν, να καθορίζει το μέλλον. Ο χρόνος προσδιορίζει και τον χώρο με τον οποίο ερχόμαστε σε επαφή, στιγματίζοντας την ίδια μας την ύπαρξη με ένα προσωπικό και σύνθετο δίκτυο σωματικών και συναισθηματικών χαρακτηριστικών, μηχανισμών αντιμετώπισης, αξιών και προσωπικής ιστορίας.          «Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία των λαών που προβάλλουν σαν φωτεινά ορόσημα στην ατέρμονη ροή του χρόνου, γίνονται σταθμοί στην εξελικτική τους πορεία και καταξιώνουν ολόκληρη την ύπαρξή τους» (Γεωργάκης, Απόσπασμα από το βιβλίο του, Με Λογισμό και Μ΄ όνειρο… Λόγος και Πράξη στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, 2003) Και ανάμεσα στον χρόνο και στον χώρο διαμορφώνεται ο πολιτισμός και ...

Πηγή: http://www.wikiwand.com Ο υπολογισμός του έτους των 365,25 ημερών έγινε την αρχαιότητα με την παρατήρηση της επίδρασης που έχει πάνω στη Γη, η περιφορά της γύρω από τον Ήλιο, δηλαδή της αέναης διαδοχής των τεσσάρων εποχών και της επαναλαμβανόμενης παρέλασής τους. Αν και η επανάληψη των εποχών βασίζεται στην κίνηση της Γης γύρω από τον «ακίνητο» Ήλιο, εμείς δεν αισθανόμαστε αυτή την κίνηση. Αντίθετα, νομίζουμε ότι η Γη είναι ακίνητη και ότι ο Ήλιος είναι αυτός που περιστρέφεται γύρω από τη Γη, προς την αντίθετη κατεύθυνση, δηλαδή από τη Δύση προς την Ανατολή. Είναι στην ουσία κάτι αντίστοιχο με την αίσθηση που έχουμε κοιτώντας από το παράθυρο ενός τρένου, όταν μας φαίνεται πως είμαστε ακίνητοι και ότι τα δέντρα κινούνται ...

Ωστόσο, η μυστική βίωση της Αναστάσεως δεν πραγματώνεται άνευ προϋποθέσεων. Προϋπόθεση ενέργειας του μυστηρίου είναι η οδός της μετανοίας που προηγείται του αναστάσιμου βιώματος, εξ’ ου και η προπαρασκευαστική περίοδος της Μεγάλης Σαρακοστής. Συγκεκριμένα, λέει ο Άγιος Συμεών: «Και νῦν ἐξερχομένων ἡμῶν ἐκ τοῦ κόσμου καὶ εἰσερχομένων διὰ τῆς τῶν παθημάτων τοῦ Κυρίου ἐξομοιώσεως ἐν τῷ τῆς μετανοίας και ταπεινώσεως μνήματι, αὐτός ἐκεῖνος ἐξ οὐρανών κατερχόμενος, εἰσέρχεται ὡς ἐν τάφῳ ἐν τῷ ἡμῶν σώματι καὶ ἐνούμενος ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς ἐξανιστᾷ νεκράς οὖσας ὁμολογουμένως αὐτάς καὶ τηνικαῦτα βλέπειν ἐμπαρέχει τῷ οὕτως ἀναστάντι συν τῷ Χριστῷ τὴν δόξαν τῆς μυστικῆς αὐτοῦ ἀναστάσεως». Η μετάνοια και η ταπείνωση γίνονται οι δύο μεγάλες συχνότητες και ενέργειες που μεταμορφώνουν την ψυχή του ανθρώπου σε ζωηφόρο μνήμα ...

  Το Νέο Ψηφιακό Πλανητάριο, με αφορμή το θερινό ηλιοστάσιο, ανοίγει τις πόρτες του για το κοινό, την Τρίτη 21 Ιουνίου, με δύο δωρεάν προβολές της παράστασης «Το Σύμπαν του Hubble». Την κάθε παράσταση θα προλογίζει ο κ. Άρης Μυλωνάς (Συνεργάτης του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών και Πρόεδρος της Ελληνικής Αστρονομικής Ένωσης). Παράλληλα τα τηλεσκόπια της Ελληνικής Αστρονομικής Ένωσης θα περιμένουν μικρους και μεγάλους, στο χώρο έξω από το Ευγενίδειο, για να παρατηρήσουν μαζί τον Δία, τον Άρη και τον Κρόνο και γενικά τον έναστρο νυκτερινό ουρανό της μικρότερης νύκτας του χρόνου. Με την ευκαιρία αυτή, στο Ίδρυμα Ευγενίδου, θα φιλοξενηθεί η καθιερωμένη ετήσια συνάντηση Επιστήμης και Τεχνολογίας, που για πέμπτη συνεχή χρονιά διοργανώνουν οι Βιβλιοθήκες του Ιδρύματος Ευγενίδου, του Πολιτιστικού Ιδρύματος Ομίλου Πειραιώς (ΠΙΟΠ) ...

Η Εκκλησία. Ο Χριστός. Το άγιο Πνεύμα.  Εμείς.  Η περίοδος πριν από το Πάσχα, την οποία η εκκλησία ονομάζει Μ. Τεσσαροκοστή, με αποκορύφωμα την Μ. Εβδομάδα, είναι παιδεία άσκησης κατά της αμαρτίας και του αντίθεου πνεύματος. Παιδεία για να μάθουμε να πεθαίνουμε ως προς ό,τι μας αποξενώνει από τον εαυτό μας, το συνάνθρωπο, την κτίση όλη και τελικά τον Θεό. Κι αν συμβεί αυτό, αν δηλαδή ασκηθούμε κατά πως ορίζει η εκκλησία μας, τότε βρίσκουμε την καρδιά μας, η οποία από μόνη της έχει την αίσθηση του Θεού. Από αυτή την αίσθηση απορρέει και η αίσθηση έναντι του αδελφού και του εαυτού μας και της υπόλοιπης κτίσης. Η παιδεία αυτή είναι επώδυνη. Είναι ένας συνταφιασμός με τον Χριστό και γίνεται ...

Ο μακαριστός Γέρων Στέφανος των Δανιηλαίων ψάλει το περίφημο Δοξαστικό της εορτής της Πεντηκοστής «Βασιλεύ ουράνιε...». Στην ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα ερμηνεία του μπορεί κανείς να αντιληφθεί τον ιδιαίτερο τρόπο εκφοράς και την απλότητα της ερμηνείας, στοιχεία που αναμφισβήτητα παραπέμπουν στην αγιορειτική και μακραίωνη ψαλτική παράδοση. Ήχος πλ. β΄. Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρών, καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν, καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθέ, καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν, καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν. %hajkljghbasilelele%  

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑ   “Η ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΤΟΥ ΑΒΡΑΑΜ” –Αίθουσα Δεξιώσεων Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Βαρικού Φλώρινας, έργο πρεσβ. Μαρίας Τοτού, 2008 «Καί εἰς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, τό κύριον, τό ζωοποιόν, τό ἐκ τοῦ Πατρός ἐκπορευόμενον, τό σύν Πατρί καί Υἱῶ συμπροσκυνούμενον καί συνδοξαζόμενον, τό λαλήσαν διά τῶν προφητῶν». «Τό Ἄγιον Πνεῦμα, τό τρίτο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, εἰκονίζεται στήν ὁρθόδοξη εἰκονογραφία μόνο ὑποστατικῶς, δηλ. ὡς ἐκπορευόμενο ἀπό τόν Πατέρα  ὄχι ὄμως οὐσιαστικῶς δηλ. μέ τά ἄλλα δύο πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος, τόν Πατέρα καί τόν Υἱό.» 1  Οι κυριότερες από τις  απεικονίσεις αυτές είναι: στην Βάπτιση του Ιησού «ἐν εἲδει περιστερᾶς» (ως περιστερά μέσα σε μια ακτίνα που κατεβαίνει στο κεφάλι του Ιησού) ¨Η Βάπτισις¨-  Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Ασπροκκλησιάς Καστοριάς, πρεσβ. Μαρίας Τοτού, 2012 στον Ευαγγελισμό, ...

Ανοιχτή πρόσκληση σε όλη τη φοιτητική κοινότητα αλλά και σε όσους αγαπούν ή θα ήθελαν να γνωρίσουν καλύτερα την ελληνική δημοτική παράδοση, να συν-κινηθούν και να  χορέψουν, απευθύνει το Τμήμα Μουσικών Σπουδών του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου. Το Τμήμα συμπληρώνει φέτος 25 χρόνια λειτουργίας και επέλεξε να γιορτάσει αυτήν την επέτειο, διοργανώνοντας ένα αφιέρωμα στην ελληνική δημοτική μουσική παράδοση, στο οποίο θα τιμηθούν ορισμένοι κορυφαίοι εκπρόσωποι του χώρου. Την επιμέλεια του αφιερώματος έχει ο καθηγητής Λάμπρος Λιάβας, διευθυντής του Τομέα Εθνομουσικολογίας του Τμήματος Μουσικών Σπουδών. Την Παρασκευή 24 Ιουνίου στις 19:00μ.μ.  στην Αίθουσα Τελετών του Κεντρικού κτηρίου του Πανεπιστημίου Αθηνών (Πανεπιστημίου 30), θα τιμηθούν για την προσφορά τους: ο Θρακιώτης τραγουδιστής, ερευνητής και δάσκαλος του δημοτικού τραγουδιού Χρόνης Αηδονίδης (γεν. 1928), οι Ηπειρώτες δεξιοτέχνες ...

Ο π. Νικόλαος, παρά τις πολλαπλές υποχρεώσεις του, πάντα πήγαινε, μάλιστα πολλές φορές με τον τότε νεαρό γιό του Νεκτάριο. Οι δύο Γέροντες, με πολλή προσευχή,  συζητούσαν και πολλές φορές έβγαιναν από το γραφείο του Ναού με δάκρυα.   Ο Γέροντας συνέχισε να επικοινωνεί και να συμβουλεύεται τον π. Νικόλαο ακόμα και όταν γύρισε στην Μονή. Πηγή: gerontesmas.com Τώρα ως προς την εμφάνιση του π. Νεκταρίου την ώρα της άφιξης της σωρού του Γέροντα, έχω να πω ότι, πριν πεθάνει,  ο Γέροντας είχε εκφράσει την επιθυμία στον Καθηγούμενο της Μονής Αιμυαλών της Δημητσάνας αρχιμ. Δαμασκηνό να τον ενδύσει αυτός όταν κοιμηθεί (βλ. την σχετική δημοσιευμένη μαρτυρία του Καθηγουμένου Δαμαστηνού). Όμως, την ώρα εκείνη ο π. Δαμασκηνός είχε θεία Λειτουργία σε κάποιο παρεκκλήσιο ...

Επτακόσια δισεκατομμύρια ευρώ θα είναι για την Ελλάδα το 2100 το κόστος επίπτωσης της κλιματικής αποσταθεροποίησης στη Δημόσια Υγεία! Αυτό τόνισε ο κ. Χρήστος Ζερεφός, Ακαδημαϊκός, Επόπτης του Κέντρου Ερεύνης Φυσικής της Ατμοσφαίρας και Κλιματολογίας της Ακαδημίας Αθηνών, μιλώντας σε διάλεξη του Ινστιτούτου Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδoς με θέμα «Η αποσταθεροποίηση του κλίματος και η Δημόσια Υγεία». «Αυτό θα συμβεί γιατί η αποσταθεροποίηση του κλίματος έχει άμεσες και επιβλαβείς συνέπειες στη δημόσια υγεία» εξήγησε ο κ. Ζερεφός και πρόσθεσε «το κόστος θα είναι πολύ μικρότερο, γύρω στα 400 δις ευρώ, αν πάρουμε μέτρα προσαρμογής στις κλιματικές αλλαγές που έρχονται». Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασε ο κ Ζερεφός οι επιστημονικές προβλέψεις για το μέλλον είναι δυσοίωνες , αφού τα τελευταία ...

Ο ιερομόναχος Παύλος Αγιοπαυλίτης με τα Τίμια Δώρα των Μάγων. Ο κατά κόσμον Κωνσταντίνος Ηλία Καρασάββας γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου το 1939. Σπούδασε στην Ανωτέρα Σχολή Ηλεκτρολογίας και Μηχανολογίας του Πανεπιστημίου Ρώμης της Ιταλίας. Προσήλθε στην ιερά μονή Αγίου Παύλου το 1963. Εκάρη μοναχός το 1964. Τη μονή της μετανοίας του αγάπησε ένθερμα και διακόνησε άοκνα, ταπεινά και αθόρυβα. Τον γνωρίσαμε και ωφεληθήκαμε από τη μετριοφροσύνη του και την καταδεκτικότητά του. Χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος το 1965. Γράφαμε τότε: «Υπήρξε προϊστάμενος της μονής, τακτικός εφημέριος, αγαπητός αδελφός, κατηρτισμένος ιερομόναχος και πιστός στο ορθόδοξο φρόνημα και το αγιορείτικο ήθος. Η ξαφνική εκδημία του λύπησε τους πολλούς που τον εκτιμούσαν και τον αγαπούσαν για την αρετή του». Ο ιερομόναχος Παύλος Αγιοπαυλίτης στην ...

Αυτοί εργάσθηκαν σύντονα βγαίνοντας οι περισσότεροι έξω από τα όρια της οικουμενικής πολιτικής του Πατριαρχείου ακολουθώντας την Μ. Ιδέα των Αθηνών. Διεπίστωσαν τον άμεσο κίνδυνο της Μακεδονίας και με αλλεπάλληλες εκθέσεις και αναφορές στα πατριαρχεία και στις ελληνικές κυβερνήσεις διεκτραγωδούσαν τους μύριους κινδύνους της Μακεδονίας και απαιτούσαν εσπευσμένη επείγουσα βοήθεια για να εξουδετερωθεί η βουλγαρική πίεση. Άμεση ήταν η ανάγκη να αποκατασταθεί η κλονισμένη εθνική αξιοπρέπεια από τον άτυχο πόλεμο του 1897 και από την συνεχή παρουσία και δράση των ενόπλων κομιτατζήδων. Ο Γερμανός Καραβαγγέλης, για παράδειγμα, ζητούσε επειγόντως από την ελληνική κυβέρνηση «Στείλτε μου πενήντα παλληκάρια, πενήντα Κρητικούς να τους ενώσω με τους δικούς μου, θα καταρτίσω έτσι είκοσι σώματα και θα τα μοιράσω από τον Αλιάκμονα ως το Μορίχοβο ...