Πεμπτουσία

«Πολίτικα μελίσματα και μουσικοί θησαυροί από την Άλωση μέχρι και σήμερα» Η Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως υπήρξε γεγονός που άλλαξε το ρου της παγκόσμιας ιστορίας. Ακόμη και σήμερα τα γεωστρατηγικά σχέδια παγκοσμίως επικεντρώνουν στην Πόλη των πόλεων. Στις καρδιές των Ελλήνων αιώνες τώρα οι θρύλοι και οι παραδόσεις για τον μαρμαρωμένο βασιλιά, την ανάκτηση της Κωνσταντινουπόλεως, αποτελούν πόθο άσβεστο, και διαιώνια ελπίδα κλεισμένη βαθιά στις καρδιές των Ρωμιών. Ύμνοι αφιερωμένοι στους εθνομάρτυρες της Αλώσεως, τραγούδια θρηνητικά μελίσματα ιστορικά δοσμένα από τον κορυφαίο Άρχοντα Μαΐστορα της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Γρηγόριο Νταραβάνογλου και τον σπουδαίο Έλληνα Μουσικό και Συνθέτη Μανώλη Καρπάθιο, θα παρουσιαστούν στο 3ο Διεθνές Διαδικτυακό Σεμινάριο που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 29 Μαϊου 2021 και ώρα 17.00 – 21.00 με το πρόγραμμα ...

Ὁ Σύλλογός μας προβαίνει στὴν ὑλοποίηση τοῦ προαναγγελθέντος σεμιναρίου, μὲ κεντρικὸ θέμα: «Εἰσαγωγή στὴν ἔκφραση τῆς πατρῷας ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς» καὶ διδάσκοντα τὸν Ἄρχοντα Πρωτοψάλτη τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας, κ. Παναγιώτη Νεοχωρίτη. Διὰ τοῦ σεμιναρίου αὐτοῦ, ἐπιδιώκεται ἡ προσέγγιση ὅλων ἐκείνων τῶν στοιχείων ποὺ ὁδηγοῦν στὴ βελτίωση τῆς ἔκφρασης καὶ τοῦ προσανατολισμοῦ τῶν συμμετεχόντων στὴ λατρεία τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας, μὲ παράλληλη ἀναφορὰ στὴ μεθοδική τους διδασκαλία. Α’ ΚΥΚΛΟΣ | 18 Μαΐου – 2 Ιουνίου 2021 Τρόπος διεξαγωγῆς Τὸ σεμινάριο θὰ πραγματοποιηθεῖ ἐξ ἀποστάσεως, μέσω τῆς ἠλεκτρονικῆς πλατφόρμας Zoom. Θὰ διεξαχθεῖ στὴν ἑλληνικὴ μὲ παράλληλη διερμηνεία στὴν ἀγγλικὴ καὶ τὴ ρουμανικὴ γλῶσσα. Ἡμερομηνίες καὶ ὧρες διεξαγωγῆς Ὁ Α’ κύκλος τοῦ παρόντος σεμιναρίου διαρθρώνεται σὲ 5 μαθήματα. Πιὸ συγκεκριμένα, οἱ ἡμερομηνίες καὶ ὧρες διεξαγωγῆς τους διαμορφώνονται ...

Η Ψηλάφησις του Θωμά. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Εις την Καινήν Κυριακήν και εις τον Απόστολον Θωμάν Έρχομαι να καταβάλω χωρίς άλλο την οφειλή μου. Γιατί κι αν είμαι φτωχός όμως θέλω να αποσπάσω βίαια την ευγνωμοσύνη σας. Έδωσα την υπόσχεση να σας φανερώσω την απιστία του Θωμά και τώρα έρχομαι να την εκπληρώσω. Τις πρώτες οφειλές πρώτα βιάζομαι να εξοφλώ, για να μη με πνίξουν οι τόκοι που μαζεύονται. Συνεργαστήτε και σεις στην καταβολή του χρέους μου και ικετέψετε το Θωμά, να βάλη στα χείλη μου το άγιο χέρι του, που άγγιξε την πλευρά του Κυρίου, να νευρώση τη γλώσσα μου, για να σας εξηγήση όσα ποθήτε. Κι εγώ παίρνοντας θάρρος από τις πρεσβείες του αποστόλου και μάρτυρα Θωμά διαλαλώ την ...

Σεβασμιώτατοι άγιοι Αρχιερείς* Πανοσιολογιώτατοι άγιοι Καθηγούμενοι και οσιολογιώτατες Γερόντισσες Σεβαστοί Πατέρες και Αδελφές Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί Ευλογείτε Σας ευχαριστώ πολύ, Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Χρυσόστομε, και εσάς, σεβαστή Γερόντισσα Ελένη, διότι μας δίνετε την ευκαιρία να βρισκόμαστε ανάμεσά σας, σ’ αυτήν την ευλογημένη σύναξη, και να έχουμε πνευματική ωφέλεια. Η μοναχική ζωή έχει τις ρίζες της στην αποστολική εποχή. Ειδικότερα ο κοινοβιακός μοναχισμός απηχεί την τάξη και το ήθος της πρώτης Εκκλησίας, με την αρχή της κοινοκτημοσύνης, κατά το αποστολικό «άπαντα κοινά», με την ποικιλία των χαρισμάτων, με την ενότητα του κοινού ασκητικού αγώνα, αλλά και με την εσχατολογική αναζήτηση, όπως αυτή κατ᾽ εξοχήν βιωνόταν από τους πρώτους Χριστιανούς μέσα από την προσδοκία της συνάντησης με τον Αναστημένο Χριστό. Στην πορεία της μοναστικής ζωής των πρώτων χριστιανικών χρόνων ...

Μέσα στη χαρά της Αναστάσεως προβάλλει η Εκκλησία μας το παράδειγμα του δύσπιστου Θωμά. Δύσπιστος είναι αυτός που για να πιστέψει κάτι θέλει να δει αποδείξεις. Η Εκκλησία μας όμως δεν τονίζει την απιστία του Θωμά, αλλά  το μεγαλείον της ομολογίας του για τη Θεότητα του Ιησού Χριστού. Ταυτόχρονα η ιστορία του Αποστόλου Θωμά αποτελεί δίδαγμα για όλους εκείνους που  κάποια στιγμή, έστω και καλοπροαίρετα, περνούν μέσα από το στάδιο της δυσπιστίας. Ο Απόστολος Θωμάς για τρία ολόκληρα χρόνια ήταν κοντά στο Χριστό όπου είδε θαύματα και πράγματα, εντούτοις βρέθηκε να αμφισβητεί για την Ανάσταση του Χριστού, επιμένοντας ν’ αγγίξει και να ψηλαφίσει  τα σημάδια των καρφιών του σταυρωμένου σώματος του Ιησού. Η έννοια της δυσπιστίας έχει καλοπροαίρετο χαρακτήρα ή κακοπροαίρετο. Εχει καλοπροαίρετο ...

Στάρετς Λεωνίδας της Όπτινας (1768-1841). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Όταν εμφανίζονται λογισμοί που σε πιέζουν να κρίνεις τον αδελφό σου που σε πρόσβαλε και να ζητήσεις εκδίκηση, τότε να συγκρίνεις τις δικές σου θλίψεις με κείνες του Σωτήρα του κόσμου. Εκείνος, ο μεγάλος βουλής άγγελος, ο Υιός του Θεού ο αναμάρτητος υπόμεινε τις μέγιστες των θλίψεων με μεγαλοψυχία. Εμείς που είμαστε αμαρτωλοί και γι’ αυτό μας αξίζει η τιμωρία, πόσο πιο καρτερικά πρέπει να υπομείνουμε τις θλιβερές περιστάσεις της ζωής μας; Θα πρέπει να καταδικάζουμε τον εαυτό μας. Έτσι, με το όπλο της αυτοκαταδίκης θα μπορέσουμε να πολεμήσουμε το διαβολέα των ψυχών μας. Και θα πρέπει επίσης να λογαριάζουμε ευεργέτη τον άνθρωπο που συσσωρεύει προσβολές εναντίον μας. Αυτός δεν είναι παρά ένα όργανο στα χέρια του Θεού που ...

Είναι γνωστή η ευλάβεια όλων των Ελλήνων στο πρόσωπο της Θεομήτορος, εκεί που εναποθέτουν όλους τους πόνους, αλλά και τις ελπίδες. Δεν αποτελεί εξαίρεση το ακριτικό χωριό Γαρέφι του νομού Πέλλας, άγρυπνος φρουρός στα βόρεια σύνορα της πατρίδας μας. Η σχέση των Γαρεφειωτών με την Παναγία είναι αρχέγονη, τιμώντας την ως προστάτιδα της κοινότητάς των σε ναό κτισμένο προς τιμή Της από τον 18ο αιώνα. Ωστόσο η σχέση των αυθεντικών αυτών ανθρώπων που φόβο δεν γνώρισαν, αλλά με περισσή ευαισθησία και ανδρεία σιωπή στέκονται ευλαβικά μπροστά στην εικόνα της, δεν σταματά μόνον στα παλαιά χρόνια. Μέσα από την θαυματουργική Της εμφάνιση σε απλούς ανθρώπους της καθημερινότητας, στα μέσα του 20ου αιώνα, η παναγία ανανεώνει την ζωντανή της παρουσία και γι’ αυτό ...

Ποιητικὴ ἀπόδοσις ἁγιότητος Ἡγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μαχαιρᾶ, Ἐπισκόπου Λήδρας Ἐπιφανίου Τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τοῦ 1821 ἐν Κύπρῳ,μὲ ἀποκορύφωμα τὰ φοβερὰ διαδραματισθέντα κατὰ τὴν 9ην Ἰουλίου στὴν πλατεία τοῦ Σεραγιοῦ, ὅπου κατατέθηκε τὸ μαρτύριο καὶ ἡ μαρτυρία Ἰησοῦ Χριστοῦ μὲ προεξάρχοντα τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Κυπριανό, ἀπετέλεσαν τὸ ἔναυσμα, τὴν παρότρυνση καὶ τὴν ἔμπνευση στοὺς καλλιτέχνεςγιὰ νὰ ἀποδώσουν τὰ τραγικὰ γεγονότα, ὁ καθένας μὲ τὸ τάλαντο καὶ τὴν δύναμη ποὺ τοῦ χαρίσθηκε ἄνωθεν, μέσω τοῦ δημιουργικοῦ τουςχαρίσματος. Στὴν παροῦσα μελέτη θὰ ἐπικεντρωθοῦμε στὴν ὁμάδα τῶν δημιουργῶν τῶν ποιημάτων, Αὐτοί, ἐκφράζοντας τὸ λαϊκό αἴσθημα καὶ τὴν περιρρέουσα ἀτμόσφαιρα τῆς ἐποχῆς τους καὶ τῶν προγόνων τους, ποὺ φθάνει μέχρι τὶς μέρες μας, κατέθεσανμὲ παρρησία τὰ γεγονότα ποὺ ἐκτυλίχθηκαν κατὰ τὴν 9ην Ἰουλίου, ἀποδίδοντας ποιητικὰ τὴν ἁγιότητα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ...

Πολύτιμες πνευματικές διδαχές Πατέρων της ερήμου καταγεγραμμένες από τον Αββά Κασσιανό. Με τον Πρωτοπρεσβύτερο Ματθαίο Χάλαρη.

Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς (1894-1979). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Σήμερα, λίγοι είναι οι άνθρωποι που έχουν υγιή φιλοσοφική αίσθηση. Συνήθως, τα γεγονότα εκτιμώνται αποσπασματικά και πολύ σπάνια, μέσα στην οργανική τους πληρότητα. Η εγωιστική αυτοτύφλωση, ατομικού, εθνικού ή και ταξικού χαρακτήρα, φράζει τον νου του ανθρώπου προς κάθε κριτική προοπτική και έτσι αυτός βασανίζεται μέσα στην προσωπική του κόλαση. Δεν υπάρχει διέξοδος αφού δεν υπάρχει φιλανθρωπία. Οι Ευρωπαίοι μεταλλάσσονται ραγδαία σε ανθρωποφάγους επειδή με την αυτάρκεια τους στέρησαν από τον εαυτό τους την ικανότητα για μια ζώσα αίσθηση της ευαγγελικής αγάπης. Γιατί μονάχα η ευαγγελική και Χριστοειδής αγάπη υποτάσσει κάθε μορφή ανθρωπίνου εγωισμού και αυτάρκειας. Μια τέτοια αγάπη σημαίνει πάντοτε την αυτοθυσία. Δεν μπορεί ο άνθρωπος να εξέλθει από αυτήν την δαιμονική τάση προς αμαρτία αν δεν μεταδώσει την ψυχή του ...

Η επενέργεια του Πάσχα είναι πολύ ισχυρή για τον Ορθόδοξο Χριστιανό καθώς διαρκεί ακόμη 50 ημέρες μετά από την Κυριακή της Ανάστασης. Καθώς διανύουμε ακόμη την εβδομάδα του Πάσχα, της «Διακαινησίμου» όπως λέγεται σωστά, κάθε μέρα σχεδόν έχει τη δική της σημασία, τον δικό της συμβολισμό και μια ιδιαίτερη αξία. Μάλιστα, όλες μαζί οι γιορτές από την Κυριακή του Πάσχα έως του Αγίου Πνεύματος και μια Κυριακή μετά, των Αγίων Πάντων, αποτελούν την «περίοδο του Πεντηκοσταρίου» και οι ύμνοι τους περιλαμβάνονται στο βιβλίο «Πεντηκοστάριο». Διαβάστε την συνέχεια εδώ

Ο Βατοπαιδινός Χορός ψάλει την περίφημη  Θ΄ ωδής του Κανόνα του Πάσχα «Ο άγγελος εβόα». Πρόκειται για πάντερπνο άκουσμα στο διατονικό α΄ ήχο, στον οποία ψάλλονται  όλα τα πανηγυρικά και εορταστικά μέλη στη λειτουργική μας ζωή. Your browser does not support the audio element.

Ευαγγελιστής Ιωάννης. Ομιλία εις το, «Εν αρχή ην ο Λόγος» (Ιωάν. 1, 1) 1. Κάθε λόγος των Ευαγγελίων είναι πιο υπέροχος εις νοήματα από τας άλλας διδασκαλίας που το Πνεύμα παρέδωκε. Διότι εις αυτάς μεν ωμίλησε προς ημάς με τους δούλους του τους προφήτας, εις τα Ευαγγέλια όμως ο ίδιος ο Κύριος αυτοπροσώπως μας ωμίλησεν. Αλλά και μεταξύ των ευαγγελικών κηρυγμάτων ο πιο μεγαλόφωνος υπήρξεν ο Ιωάννης, ο υιός της βροντής. Αυτός ωμίλησε πράγματα ανώτερα από κάθε ακοήν και υψηλότερα από κάθε νουν. Αυτού την αρχήν από το Ευαγγέλιον του που μόλις τώρα ανεγνώσθη ηκούσαμεν. «Εν αρχή υπήρχεν ο Λόγος και ο Λόγος ήταν πλησίον του Θεού και Θεός ήταν ο Λόγος». Γνωρίζω ότι τα λόγια αυτά και τα έχουν θαυμάσει και επεχείρησαν να τα ανακατώσουν εις ...

Στην εικοστή όγδοη ενότητα της εκπομπής «Δια..τροφής, ο λόγος! Ο τρόπος του «τρέφεσθαι» κάνουμε λόγο για τις δυο πιο διαδεδομένες κατηγορίες τροφίμων, που λόγω χρόνου πολλές φορές αγνοούμαι, τα φρούτα και τα λαχανικά. Ποια η θρεπτική τους αξία; Πόσα φρούτα και λαχανικά πρέπει να καταναλώνουμε; Και κυρίως, πως μπορούμε να πλύνουμε και να αποθηκεύσουμε σωστά τα φρούτα και τα λαχανικά μας ώστε να διατηρηθούν σωστά μέχρι την κατανάλωσή τους; Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το ...

Η ιστορία του «άπιστου» Θωμά, όπως συνηθίσαμε να αποκαλούμε, θέτει ενδιαφέροντα ζητήματα σχετικά με την πίστη και την απιστία, τη γνώση της αλήθειας, και πάνω από όλα τη σχέση μεταξύ ορθολογισμού, εμπειριοκρατίας και θρησκευτικής εμπειρίας. Για πολλούς η στάση του Θωμά συνιστά ολιγοπιστία αν όχι απιστία και ως εκ τούτου είναι κάτι που θα έπρεπε να αποφεύγεται. Ο υμνωδός όμως αποκαλεί αυτή την απιστία «καλή», ακριβώς γιατί οδηγεί τους ανθρώπους στην «επίγνωση». Ο Θωμάς δεν αρκείται στη διαβεβαίωση των άλλων μαθητών και ζητά να Τον δει και εκείνος. Ο ίδιος έχει το κουράγιο να αναζητά και για αυτό τολμάει και λέει το ηρωικό «αν δεν Τον δω εγώ ο ίδιος δεν θα πιστέψω». Και λέω κουράγιο ηρωικό γιατί είναι προτιμότερη ...