Η εικόνα είναι της νηπιαγωγού Ευδοξίας Παπαστεργιάδου, από το εικονογραφημένο βιβλίο προσχολικής ηλικίας «Οι Δώδεκα Μήνες» των Εκδόσεων "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΛΠΙΣ"
Ανώδυνη, αναίμακτη, ασφαλή και ριζική αφαίρεση των αιμορροΐδων ακόμη κι αν βρίσκονται σε προχωρημένο στάδιο προσφέρει το σύστημα υπερήχων Angiodin-Procto, σύμφωνα με τους χειρουργούς που άρχισαν να εφαρμόζουν τη μέθοδο αυτή στη χώρα μας. Οι αιμορροΐδες είναι μία από τις πιο συχνές παθήσεις –εμφανίζονται περίπου στο 50% του πληθυσμού της γης και μπορεί να επηρεάσουν, αν δεν αντιμετωπιστούν άμεσα, σημαντικά την ποιότητα της καθημερινής ζωής του ασθενή. Με τους προϋπάρχοντες, παραδοσιακούς τρόπους αντιμετώπισης των αιμορροΐδων, ο μετεγχειρητικός πόνος είναι έντονος, με μεγάλη διάρκεια, πάνω από μία εβδομάδα και απαιτείται χρήση ισχυρών παυσίπονων. Η δε επιστροφή στις φυσιολογικές δραστηριότητες καθυστερεί περίπου δύο εβδομάδες ενώ δεν αποκλείονται και κάποιες επιπλοκές όπως αιμορραγία, μολύνσεις, κακώσεις του σφιγκτήρα, ρήξη του ορθού κ.ά. Διαφορετική φαίνεται η εικόνα που ...
Το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ σε συνεργασία με το Εργαστήριο Παιδαγωγικής του ιδίου Τμήματος, διοργανώνουν τη Δευτέρα 4 Απριλίου 2016 επιστημονική ημερίδα μ’ ένα πολύ επίκαιρο θέμα: “Το Μέλλον της Θρησκευτικής Εκπαίδευσης στην Ευρώπη. Συζητώντας την Πολυπλοκότητα του Ζητήματος”. Βασικός σκοπός της ημερίδας είναι να γίνουν ορισμένες επισημάνσεις, αλλά και να διατυπωθούν προτάσεις σχετικά με τον ρόλο και τη θέση του Μαθήματος των Θρησκευτικών στη Δημόσια Εκπαίδευση. Ιδιαίτερη έμφαση δίδεται, βέβαια, στην ελληνική σχολική πραγματικότητα. Επίτιμος προσκεκλημένος είναι ο Friedrich Schweitzer, καθηγητής Πρακτικής Θεολογίας και Θρησκευτικής Παιδαγωγικής στο Πανεπιστήμιο του Tübingen (Eberhard Karls Universität Tübingen). Η ημερίδα θα ξεκινήσει στις 16:00’ και θα φιλοξενηθεί στο Α’ Αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ. Το Πρόγραμμα της Ημερίδας βρίσκεται εδώ.
Σπουδαία εμφάνιση πραγματοποίησε το Σάββατο 26/3 στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Νέας Ιωνίας ο Γυναικείος Βυζαντινός χορός «Αι Άδουσαι», υπό την δ/νση της Δομεστίκαινας Σεβαστής Μαζέρα – Μάμαλη. Στο πλαίσιο των τετραήμερων εορταστικών εκδηλώσεων, ο χορός παρουσίασε θρησκευτικούς ύμνους, με τίτλο: «ΑΔΕΤΩ ΣΟΙ ΔΕΣΠΟΙΝΑ», αφιερωμένους στην Υπεραγία Θεοτόκο. Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, πολλοί Κληρικοί, ο Ομότιμος Καθηγητής Μουσικολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Γρηγόριος Στάθης και πλήθος φιλόμουσων ακροατών, που με το χειροκρότημα τους απέδωσαν τα εύσημα στην εξαιρετική χορωδία. Στο τέλος της εκδήλωσης, η ενορία της Ευαγγελιστρίας τίμησε τον Πρωτοψάλτης της Ελευθέριο Ζήτη, για την πολυετή, ευδόκιμη και θεοφιλή διακονία του στο Ναό, ενόψει της αποχώρησής του από την ενεργό δράση. Για τον τιμηθέντα Πρωτοψάλτη μίλησε ο Προϊστάμενος του Ναού Πρωτ. Κων/νος ...
ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΚΑΙ ΓΕΓΟΝΟΤΑ Παροτρύνει τους ενορίτες του να εξομολογούνται τακτικά λέγοντας: «Πρέπει να λυπούμαστε για τις αμαρτίες μας και να ζητάμε συγχώρεση γι αυτές. Πρέπει να πασχίζουμε να φέρουμε το Θεό στις καρδιές μας. Χωρίς το Θεό στη ζωή μας είμαστε όλοι φτωχοί». Κάποτε ένας ενορίτης του εκφράστηκε με πολύ άσχημο τρόπο για κάποιον άλλο. «Γιατί, παπά Γιάννη, τον βάζεις στο σπίτι σου και τον αφήνεις να κάθεται στο τραπέζι σου; Δεν ξέρεις τι άνθρωπος είναι; Μήπως πρέπει να τον αποφεύγεις;» «Τι λόγια είναι αυτά που ξεστόμισες, παιδί μου;» του απαντά ο παπάς. «Ο Θεός αγάπη εστί… Δεν είναι τιμωρός κι εκδικητής. Αγαπά όλα τα πλάσματά του και βρίσκει τρόπο να τα οδηγήσει στη σωτηρία. Εμείς έχουμε καθήκον να δείχνουμε συμπόνια και να ...
In everything we do, we need to be careful what we say and how we say it. Our thoughts should always be focused on how we can please God. And we should want nothing more than we want Him. We shouldn't be in a hurry to judge what other people say and do and we shouldn't interfere in issues that are none of our business.
If you sow uncultivated land, you'll just waste your seeds, and, instead of wheat, you'll harvest thorns. We, too, if we sow prayer in our soul while our flesh is fat, we'll harvest sin instead of good fruits. Prayer will be lost or polluted in the midst of vain thoughts. Our flesh comes from the earth and if we don't cultivate it, as we would the earth, it'll never yield good fruit, the fruit of truth.
Source:wikimedia commons The spirit which hasn't been darkened by sin looks up high into the heavens, it doesn't look down at the tomb. But the spirit that's been darkened by sin looks into the grave and doesn't see the heavens at all. Sin and virtue govern our spiritual vision, depending on the aims of each, and each reveals its own world.
Correct teachings are of no value if we ignore them in the way we live our lives.
‘Athos Ithaca’ is a poem closely related to monasticism and its Christian character is revealed through the importance of monasticism in Orthodoxy. Monasticism is a mystery, in which a person leaves modern society in order to join the monastic community. Although a monk leaves modern world, he loves life and society. Also, he has to be devoted to ascesis. He should seek the real freedom far from any passions. The only way to gain this freedom is through ascesis, which is the fight against human desires, and obedience, which helps monk to fight selfishness. The target of monasticism is love for God and people. By saying to the young monk that he did not reach the end of his journey in ...
Source:www.42evolution.org As often as you can, lift up your heart in gratitude to God, to the Holy Spirit, Who gives you life and light. And, at the same time flee far away from the spirit of doubt, of unbelief, and from the passions, which, like the cunning serpent, the thief and destroyer finds the opportunity to slither into us.
2. The Role of the Ecumenical Patriarchate In the absence of an Emperor, the Ecumenical Patriarchate of Constantinople has been entrusted by the Church with this leadership role. The Great Church in Captivity - the epithet coined by Sir Steven Runciman for the See of Constantinople during Ottoman rule - has served as the Ever-Illuminant Lighthouse of the Orthodox World. This is not a romanticized view of the Ecumenical Patriarchate but a historical reality. Its power does not derive from government support, nor does its prestige spring forth from a conjured reality; instead, Constantinople's primacy of honour comes from the canons and decisions of Ecumenical Councils, Church Tradition and a certain phronema (mindset) inspired, by among other things, Constantinople's influence over ecclesiastical ...
Theosis is a distinctive feature that characterizes Orthodoxy and assumes central importance in its overall theological framework. It is the ultimate goal toward which all people should strive and the blessed end for which all things were made. Theosis of man constitutes central subject, prominent aim and purpose and, finally, religious ideal of Orthodoxy. In Orthodoxy, theosis is the very substance of Christianity, because it describes the descent of God to the limit of our fallen human condition and presupposes the union of the created beings with the Divinity. There is richness of forms of the spiritual life in Orthodoxy, but monasticism remains the most classical of all. The goal of the monastic life is union with God in renunciation of ...
Source:wikimedia commons When we're grouchy, the whole atmosphere around us is poisoned and we start being nasty to one another. Irrespective of what others do or say to us, we have to stay calm and forgive any discourtesy aimed at us.
On the way to Holy and Great Synod (Evagelos Sotiropoulos, political scientist, freelance columnist)
The media coverage was surely pleasing to the ROC with commentators often describing it as the "most powerful" Orthodox Church and other such misleading claims. This includes the impression that the meeting followed a 1,000-year separation despite the ROC only becoming independent from its Mother, Constantinople, in 1448 - but why let facts get in the way of a good headline. Needless to say, ROC officials did not correct the record; the Joint Declaration even referenced "the shared heritage of the Church of the first millennium" in spite of the fact that the ROC has minimal actual connection to it. Such statements may elevate the ROC in the minds of some, but they are disconnected from reality in the minds ...
4. Η κατανόηση της Αγίας Γραφής Ο ΜΠ θεωρεί ότι η Γραφή δύναται να κατανοηθεί μόνο διά του Αγίου Πνεύματος, δηλαδή κάνει λόγο για πνευματική κατανόηση, την οποία αντιδιαστέλλει από τη λογική κατανόηση. Με την πνευματική κατανόηση, σύμφωνα με τον ΜΠ πάντα, διανοίγεται ο νους του αναγνώστη προκειμένου να μπορεί να κατανοήσει τις Γραφές (Λουκ. 24:45). Ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο, προκειμένου να πραγματοποιηθεί αυτό και να ανοιχτεί ο νους του αναγνώστη, οφείλει πρώτα ο ίδιος ο αναγνώστης να υποταχθεί στην αγάπη του Θεού έτσι, ώστε να αποδεχτεί τη μεγαλειώδη γνώση του ευαγγελικού λόγου. Με αυτό τον τρόπο κατανόησης, ο αναγνώστης μπορεί να συνδέσει τα λόγια της Γραφής σε μια απόλυτη, οργανική ενότητα μεταξύ τους, ώστε κάθε βιβλικό χωρίο το οποίο ...
If you are purified from the passions, then you can leave your heart freely to its will. But the more active its passions are, if you leave your heart to its will, it’ll condemn itself to general instability and insecurity. "Saint Theophan the Recluse" Read more “Words of Life” at www.pemptousia.com
Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Προσωκρατική Φιλοσοφία: Ο Άνθρωπος, η Κοινωνία και ο Κόσμος» διοργανώνει, υπό την αιγίδα του Τομέα Φιλοσοφίας και του Τμήματος Φιλοσοφίας-Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, η Διεθνής Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και η Ένωση Ελλήνων Φυσικών. Οι Προσωκρατικοί φιλόσοφοι υπήρξαν οι πρωτοπόροι διανοητές του ελληνικού πνεύματος, οι οποίοι προσπάθησαν να εξηγήσουν με επιστημονικό τρόπο την προέλευση του κόσμου, θέτοντας έτσι τα θεμέλια των επιστημών. Επιπλέον η διδασκαλία τους επηρέασε σημαντικά την μετέπειτα φιλοσοφική διανόηση. Στο συνέδριο το οποίο διοργανώνουν η Διεθνής Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και η Ένωση Ελλήνων Φυσικών μετέχουν Ακαδημαϊκοί, καθηγητές πανεπιστημίων, διδάκτορες και ερευνητές, οι οποίοι αποσκοπούν στο να αναδείξουν την συνεισφορά των Προσωκρατικών στην μελέτη του κόσμου, του ανθρώπου και της κοινωνίας. Το ...
