Πεμπτουσία

Στις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας οι ζωές των ασθενών παρατείνονται και απομακρύνεται ο θάνατος. Οι ιατροί και οι νοσηλευτές, εξειδικευμένοι λειτουργοί όλοι τους, προσπαθούν να υποστηρίξουν τους ασθενείς ώστε να αποφεύγεται η μάταιη ταλαιπωρία. Οι Μονάδες αυτές είναι το πεδίο στο οποίο ανακύπτουν διλήμματα για τη ζωή και τον θάνατο. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο της ζωής και του θανάτου πολλά είναι τα ηθικά προβλήματα, τα οποία απαντώνται με αυξημένη συχνότητα, τα οποία  είναι δύσκολα, πολύπλευρα και χρήζουν επισταμένης μελέτης. Η Μονάδα Εντατικής Θεραπείας - Μ.Ε.Θ. (Intensive Care Unit - ICU) είναι ειδικά εξοπλισμένο και στελεχωμένο τμήμα του νοσοκομείου. Είναι ένας «χώρος ζωής» όπου εξειδικευμένο ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό με αξιοποίηση της πιο σύγχρονης βιοτεχνολογίας, υποστηρίζει, αντιμετωπίζει, θεραπεύει τους βαρέως πάσχοντες ασθενείς.  Η ...

Η Ελληνική Βιβλική Εταιρία διοργανώνει επιστημονικό συνέδριο με θέμα «Αγία Γραφή και ελληνική λογοτεχνία» στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών (Μεγάλου Βασιλείου 15, Ρουφ, στάση μετρό: Κεραμεικός), την Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου στις 6μ.μ. και το Σάββατο 12 Δεκεμβρίου στις 9π.μ., και εισηγητές τους: Κωνσταντίνο Ζάρρα, επίκουρο καθηγητή Τμήματος Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α., Ιωσήφ Βιβιλάκη, καθηγητή Τμήματος Θεατρικών Σπουδών Ε.Κ.Π.Α., Ισίδωρο Ζουργό, συγγραφέα, Αναστασία Γκίτση, θεολόγο και ποιήτρια, π. Ευάγγελο Γκανά, εφημέριο Οσίου Μελετίου Σεπολίων, Χρυσόστομο Σταμούλη, καθηγητή και πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., Κυριάκο Χαραλαμπίδη, ποιητή, Σάββα Μιχαήλ, συγγραφέα, Σταύρο Ζουμπουλάκη, διευθυντή ιδρύματος «Άρτος Ζωής». Το συνέδριο θα κλείσει με την παρουσίαση του Ψαλτηρίου από τους: Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, κοσμήτορα Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., Παναγιώτη Κανταρτζή, ποιμένα Α’ Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών, Σταύρο Γιαγκάζογλου, ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 10ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Δέκα χιλιάδες χιλιόμετρα (10.000 χλμ) μακριά από την Ελλάδα, στον αχανή και παγωμένο Καναδά, τα παιδιά του ημερήσιου ελληνορθόδοξου σχολείου της Ι. Μ. Τορόντο, «Μεταμόρφωση», με τις ζεστές και χαρούμενες καρδιές τους έψαλλαν τα κάλαντα στο Μητροπολίτη Τορόντο Σωτήριο.  Με τις χαρούμενες φωνές τους σκόρπισαν την ειρήνη και τη χαρά του Χριστού στο μητροπολιτικό μέγαρο, στο οποίο κατά αγαθή συγκυρία ήταν παρών και ο γενικός πρόξενος της Ελλάδας στο Τορόντο  Α. Ιωαννίδης. Οι αγνές ελληνικές ορθόδοξες ψυχές των παιδιών ευχήθηκαν στον Μητροπολίτη και τον γενικό πρόξενο να έχουν χαρούμενα Χριστούγεννα και ευτυχισμένο και ειρηνικό τον καινούργιο χρόνο. Ο Σεβασμιώτατος και ο Γενικός Πρόξενος ανταπέδωσαν τις ευχές καμαρώνοντας τα παιδιά με την ελληνορθόδοξη ψυχή και καρδιά. Συγχαίρουμε το ημερήσιο ελληνορθόδοξο σχολείο και ...

Κατά τον άγιο Μάξιμο Ομολογητή (†662), το ιερό (το οποίο καλεί ιερατείο) του ναού, προσομοιάζει το ουράνιο θυσιαστήριο, ενώ ο σηκός (τον οποίο καλεί ναό), τον επίγειο κόσμο. Στα χρόνια του, ακόμα, η πρώτη είσοδος δεν εκκινούσε από τα βόρεια του ιερού (όπως σήμερα), αλλά από το εξωτερικό αίθριο ως συγκέντρωση κλήρου και λαού και τελούνταν θριαμβευτικά. Η πατερική ερμηνευτική ταύτισε την είσοδο, κατά κανόνα, με την θεοφανή μαρτυρία στον Ιορδάνη, την ένσαρκη πρώτη παρουσία και τον φωτισμό -πίστη των κεκλημένων . Μεταμόρφωση του Σινά. Δεν αποκλείεται η όλη πράξη να προέρχεται από μια ιδιότυπη εσχατολογία: αυτή της ρωμαϊκής αποθέωσης (consecratio). Πρώτος Ρωμαίος ο οποίος θεοποιήθηκε, υπήρξε ο Ιούλιος Καίσαρ. Το 42 π.Χ., δύο έτη μετά το θάνατό του, κατά την ...

Η κενωτική πορεία του αγίου Κοσμά του Αιτωλού Από τα στοιχεία της αυτοβιογραφίας του αγίου Κοσμά αλλά και τις Διδαχές του δίδεται η δυνατότητα να σκιαγραφηθεί ο μιμητής των Αποστόλων, των «Ιερέων η καλλονή» και ο γνήσιος κήρυκας του Ευαγγελίου. Ο άγιός μας, άλλοτε άμεσα και άλλοτε έμμεσα απευθύνεται στους μοναχούς, τους ιερείς και κάνει συστάσεις στους υποψήφιους κληρικούς. Πριν όμως αναπτύξουμε την ενότητα αυτή, ας δούμε εν συντομία την κενωτική πορεία του αγίου μας, στην οποία απαντά συμφωνία λόγων και έργων, διδαχής και τρόπου ζωής. Ο πόθος του να ασκηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στην Ιερά Μονή Φιλοθέου αποτελεί καθοριστικό βήμα στην κενωτική πορεία του αγίου. Ο πραγματικός μοναχός απαρνείται  την ανάπαυση και την κοσμική δόξα που συνδέεται με τον πλούτο, την καταγωγή, την ...

Η πατρική του καρδιά ήταν μεγάλη και ευρύχωρη, χωρούσε τους πάντας. Τους δεχόταν όλους με στοργή και καλοσύνη. Ήταν καταδεκτικός, προσηνής, γλυκομίλητος και ευγενής. Πάντοτε ενεργοποιούσε την αρετή της αγάπης άμεσα. Κάποτε έδωσε λίγες χρυσές λίρες από την εικόνα της Αγίας Σκέπης σε ένα φτωχό πα­τέρα, για να βοηθήσει το βαριά άρρωστο παιδί του. Κλαίγοντας ο φτωχός πήγε στο σπίτι του, όπου βρήκε το παιδί του ζωηρό και υγιές, γεγονός που διαπίστωσε και ο γιατρός. Με ευγνωμοσύνη ο πατέρας του παιδιού βιάστηκε να επιστρέψει στον Γέροντα τις λίρες. Αυτός όμως δεν τις δέχθηκε πίσω. Κάποτε στην πανήγυρη της Αγίας Σκέπης έβαλε στο παγκάρι του μοναστηριού υπεύθυνο κάποιον φτωχό χωρικό. Μετά από λίγη ώρα η μοναχή Ευαγγελί­στρια είπε αναστατωμένη στον Γέροντα ότι ...

Ο Δεκέμβριος, ο πλέον πανηγυρικός μήνας του εκκλησιαστικού έτους, κοσμείται από μία σημαντική θεομητορική εορτή, ορόσημο για την υλοποίηση του σχεδίου της Θείας Οικονομίας για τη σωτηρία του ανθρώπου. Αυτή δεν είναι άλλη από την ανάμνηση της Σύλληψης της αγίας Άννας, δηλαδή της αναγγελίας στον Ιωακείμ και την Άννα, ότι η στείρα και άτεκνη γυναίκα θα καταστεί με θαυμαστό τρόπο έγκυος και θα φέρει στον κόσμο τη Μαριάμ.             Η θεομητορική εορτή της Συλλήψεως δεν μπορεί να εξεταστεί πέρα και έξω από τα κοσμοσωτήρια γεγονότα, τα οποία σχεδίασε ο Κύριος για την αναμόρφωση του ανθρώπου στην αυθεντική, προπτωτική πραγματικότητά του. Εάν η αρχή της πραγμάτωσης του σχεδίου του Θεού είναι η ημέρα του Ευαγγελισμού, οπότε ο άσαρκος Λόγος με την επενέργεια ...

Μία ομάδα ευαισθητοποιημένων  κοινωνικά καλλιτεχνών, συνεργάζονται -αυτήν την περίοδο- αφιλοκερδώς, με ενθουσιασμό και πολλή αγάπη, για ένα κοινό σκοπό: μια σειρά από πολιτιστικές εκδηλώσεις, οι οποίες  θα γίνουν στις 18, 19, 20 Δεκεμβρίου 2015, στο Άσυλο Ανιάτων (Αγίας Ζώνης 39, Κυψέλη). Ψυχή αυτής της ζεστής χριστουγεννιάτικης χειρονομίας, η Ιστορικός της Τέχνης Ίρις Κρητικού. Το Άσυλο Ανιάτων είναι ένα κοινωφελές μη κερδοσκοπικό φιλανθρωπικό σωματείο, το οποίο συστάθηκε το 1893, με σκοπό την παροχή σε χιλιάδες ασθενείς, που πάσχουν από χρόνια νοσήματα, ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, συντήρησης και διαβίωσης. Αξίζει να σημειωθεί ότι το Άσυλο Ανιάτων επισκέφθηκε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος, τον Μάρτιο του 2014.  Αφού ενημερώθηκε για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει, τότε είχε δηλώσει: «Δεν θα επιτρέψουμε να «σβήσει» το ...

Με αφορμή τα εκατόν είκοσι χρόνια από τη γέννηση και τα πενήντα χρόνια από τον θάνατο του Φώτη Κόντογλου πραγματοποιείται έκθεση με τίτλο: ''Φώτης Κόντογλου. Από τον «Λόγο» στην «Έκφρασι». Με ζωγραφιές και με πλουμίδια απ’ το χέρι του συγγραφέα'' στην οποία εκτίθενται αντιπροσωπευτικά έργα από το συγγραφικό και εικονογραφικό έργο του μικρασιάτη καλλιτέχνη. Διακρίνεται ο Κόντογλου που ιστόρησε την εικόνα των αγίων Ραφαήλ και Νικολάου ( ακόμα δεν είχε φανερωθεί ή αγία Ειρήνη), μπροστά στον ενοριακό ναό της Θέρμης. Η έκθεση έχει ως στόχο να αναδείξει το συγγραφικό έργο του Κόντογλου και να παρουσιάσει τις εικονογραφήσεις που δημιούργησε τόσο για τα βιβλία, που ο ίδιος έγραψε ή μετέφρασε, όσο και για βιβλία άλλων συγγραφέων. Ο επισκέπτης θα γνωρίσει μέσα από ...

1.2. Το μάθημα των Θρησκευτικών ως μάθημα ενός «προσωποκεντρικού πολιτισμού» Το μάθημα των Θρησκευτικών, θα πρέπει να αναφερθεί ότι  ιδιαίτερα για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Δημοτικού αποτελεί ένα μέσο για την καλλιέργεια και ανάπτυξη στάσεων και αξιών. Τόσο το περιεχόμενο του εκπαιδευτικού λογισμικού, όσο και του βιβλίου του μαθητή αξιοποιεί σε μεγάλο βαθμό τις εμπειρίες και τις προϋπάρχουσες γνώσεις των μαθητών και συμβάλλει στην ανάπτυξη αξιών και στη διαμόρφωση θετικών στάσεων. Έτσι λοιπόν η μέθοδος διδασκαλίας είναι καλό να ξεκινάει από εμπειρίες και βιώματα των μαθητών. Ο εκπαιδευτικός δεν παρέχει στους μαθητές του έτοιμες απαντήσεις αλλά διατηρεί το ρόλο του διευκολυντή. Παρακολουθεί, υποστηρίζει, ενορχηστρώνει, μοιράζει τις δραστηριότητες αλλά δε δίνει τις σωστές απαντήσεις, καθώς μόνο έτσι μπορεί να δοθεί ...