Πεμπτουσία

Οι Άγγελοι είναι πνευματικά όντα (υπάρξεις), δηλαδή δεν έχουν υλικό σώμα, όπως οι άνθρωποι. Είναι όμως και αυτοί πλάσματα του Θεού, που δημιουργήθηκαν πριν από τον κόσμο. Οι Άγγελοι είναι αναρίθμητοι και περιβάλλουν τον θρόνο του Θεού, υμνώντας και δοξάζοντας ακατάπαυστα το μεγαλείο Του. Είναι σε όλα υπάκουοι στο Θεό και στέλνονται απ’ Αυτόν για να αποκαλύψουν στους ανθρώπους κάποιο θέλημά Του ή για να φέρουν σε πέρας ορισμένη αποστολή  (Γι’ αυτό και λέγονται άγγελοι = αγγελιοφόροι). Ένα τρίτο έργο τους είναι να εκπροσωπούν τους ανθρώπους και να μεσολαβούν γι’ αυτούς στον Θεό. Είναι και οι υπερασπιστές τους· γι’ αυτό τους βλέπουμε και με στολή πολεμική με ρομφαία στο χέρι. Κάθε άνθρωπος που βαπτίζεται και μπαίνει στην οικογένεια του Θεού,  αποκτάει ένα ...

Εγκώμιο στον θείο Αρχάγγελο Μιχαήλ τον Παμμέγιστο (8 Νοεμβρίου) Μιχαήλ τον παμμέγιστο και μεγάλο ταξιάρχη, Μιχαήλ τον φωτεινό σαν πυρσό και ολόλαμπρο ήλιο, Μιχαήλ τον ταξιάρχη των ουρανών, τον βοηθό των ανθρώπων, επιθύμησα να εξυμνήσω, όσο μου είναι δυνατόν, τον επί κεφαλής και άρχοντα των ασωμάτων δυνάμεων, την μεγάλη δόξα των ανθρώπων και το φίμωτρο των δαιμόνων, το ολάνθιστο και σκιερό δένδρο του ουράνιου θόλου· ο σεμνότατος και μέγιστος ιατρός των επίγειων κακών, ο μέγιστος και ταχύτατος αετός «του μεγάλου βασιλέως», που με πίστη περιτρέχει γρήγορα όλη την υφήλιο, ο θαυμαστός και πύρινος στύλος, που φθάνει μέχρι τον ουρανό, ο ψηλός και γεμάτος κλαδιά κέδρος, το αμάραντο και εκλεκτό κλαδί, ο θείος ασπάλαθος, που ξεπερνά κάθε ευωδία, αυτός που απαλλάσσει τους ...

Για να ξεφυλλίσετε το νέο τεύχος των ΑΝΑΛΕΚΤΩΝ κάντε κλικ στην εικόνα Στα πολιτικά κινήματα του 20ού αιώνα ένα νέο όπλο απέναντι στην κρατική καταστολή άρχισε να γίνεται γνωστό και να εξαπλώνεται σε διαφορετικές περιπτώσεις. ήταν η απεργία πείνας. Κρατούμενοι (συνήθως) αρνούνταν να λάβουν τροφή, δημοσιοποιούσαν την απόφασή τους αυτή και παράλληλα έκαναν ευρύτερα γνωστά τα αιτήματά τους. Ήταν ένα ιδιάζον όπλο, μια καινοφανής μορφή αγώνα, ειρηνικής στην ουσία της, που πρόβαλε την αυτοδιάθεση του ατόμου έναντι των συλλογικών μηχανισμών επιβολής και ταυτόχρονα έναν ιδιότυπο εξαναγκασμό σε διαπραγμάτευση ή υποχώρηση της κρατικής βούλησης μέσω των κινητοποιήσεων συμπαράστασης που επέσυρε η ευαισθητοποίηση μπροστά στην εικόνα ενός ανθρώπου που αργοπεθαίνει για τις ιδέες του. Σε ορισμένες περιπτώσεις τα αιτήματα δεν έγιναν δεκτά και ...

Εναντίον των Αρειανών ο Άγιος Αθανάσιος ισχυρίζεται ότι το όνομα "άγγελος" ενίοτε απευθύνεται εις τον άκτιστον Λόγον και άλλοτε εις τινα κτιστόν άγγελον. Ούτος επιμένει ότι δεν ημπορεί να γίνη σύγχυσις εις το ότι ορά τις ένα κτιστόν άγγελον ή τον άκτιστον Υιόν του Θεού, ο Οποίος μερικάς φοράς αποκαλείται "Άγγελος" εις την Παλαιάν Διαθήκην. Επιμένει δε ότι "όταν οράται ο Υιός, τότε οράται ο Πατήρ, διότι Ούτος (Υιός) είναι το απαύγασμα (ακτινοβολία) του Πατρός, και ούτως ο Πατήρ και ο Υιός έν εισί... Είναι πολύ φανερόν ότι, όσα λέγει ο Θεός, Ούτος (Θεός) τα λέγει μέσω του Λόγου και ουχί μέσω τινός άλλου... Και ο εωρακώς τον Υιόν, γνωρίζει ότι, Τούτον εωρακώς, εώρακεν ουχί ένα άγγελον, ούτε τινά απλώς ...

«Η συγγένεια μεταξύ Θεού και ανθρώπου –η θεϊκή εικόνα στον άνθρωπο- είναι πάντοτε παρούσα: εξ ορισμού δεν υπάρχει κανείς άνθρωπος χωρίς αυτή τη συγγένεια ή αυτή την εικόνα μέσα του, όσο ανενεργής και αδρανής κι αν έχει αυτή καταστεί. Γι’ αυτό, σ’ αυτήν την προοπτική, η λύτρωση δεν υπονοεί απλώς και κάποια μεταμόρφωση, αλλά ταυτίζεται πραγματικά, ουσιαστικά και απόλυτα μ’ αυτή, με μια αναγέννηση –η εικόνα της οποίας αποκαλύπτεται στον ένσαρκο Λόγο στο όρος Θαβώρ- στη ζωή και στο φως του Τριαδικού Θεού». Philip Sherrard Με αφορμή εκδήλωση για τη Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών και τον Φίλιππο Sherrard, η Πολιτιστική Εταιρεία Αίνος σε συνεργασία με το University of Winchester, Orthodox Theological Research Forum, Fellowship of SS Alban and Sergius and the ...

                               ΑΦΙΕΡΩΜΑ  ΣΤΟΝ  ΓΕΡΟΝΤΑ  ΣΥΜΕΩΝ   « Αυτό το πρόβλημα που σε απασχολεί παιδί μου, άφησέ το  σε μένα. Θα το φορτωθώ εγώ.  Εσύ προσευχήσου, μείνε ήρεμος, έχε ειρήνη μέσα σου και πρόσεχε την ζωή σου. Όλα θα γίνουν κατά το θέλημα του Χριστού».     Αυτά είναι λόγια του μακαριστού Γέροντα Συμεών Κραγιόπουλου, τα οποία άκουσαν πολλά πνευματικά παιδιά του. Καθώς σε κοίταζαν τα γαλανά, καλωσυνάτα και γεμάτα αγάπη μάτια του, μαζί με την συγχωρητική ευχή που σου διάβαζε σε γέμιζαν εσωτερική γαλήνη. Έβγαινες από το εξομολογητήριο και αισθανόσουν άλλος άνθρωπος. Ανάλαφρος, πράος, συγκινημένος, σαν να σου έδινε κάτι από μέσα του, από την προσωπική του ζωή, από τα προσωπικά του βιώματα, από την ψυχή του, από την προσωπική του σχέση με ...

Ξεκίνησαν σήμερα στο Μυστρά, οι εργασίες του επιστημονικού συνεδρίου με θέμα «Το Βυζάντιο κατά τους Παλαιολόγειους Χρόνους. Σχέσεις Ανατολής και Δύσεως», που  διοργανώνει το Ινστιτούτο Έρευνας Βυζαντινού Πολιτισμού, σε συνεργασία με την Περιφερειακή Ενότητα Λακωνίας και το Δήμο Σπάρτης. Οι εργασίες του Συνεδρίου, που έχουν ελεύθερη είσοδο, πραγματοποιούνται στο ανακαινισμένο κτήριο του Ινστιτούτου, στο Μυστρά και θα διαρκέσουν έως τις 8 Νοεμβρίου. Είναι το τρίτο επιστημονικό συνέδριο του Ινστιτούτου (τα δύο προηγούμενα έγιναν στη Σπάρτη το 2012 και στην Αθήνα το 2010) και αξίζει να σημειωθεί ότι στους συμμετέχοντες θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης. Σύμφωνα με το επίσημο πρόγραμμα απόψε Παρασκευή, μετά τους χαιρετισμούς των επισήμων, του οικείου Μητροπολίτου Σεβασμιωτάτου Μονεμβασίας και Σπάρτης κ.κ. Ευσταθίου, της Αντιπεριφερειάρχου, βουλευτών, του Δημάρχου Σπάρτης και άλλων ...

Ο Άγιος Γεράσιμος πήρε πλουσιότατη μόρφωση και από νεαρή ηλικία πόθησε να αφιερωθεί στον Χριστό. Για τον σκοπό αυτόν εγκατέλειψε την γενέτειρά του και πήγε στην Ζάκυνθο, οπου συνδέθηκε πνευματικά με τον μεγαλύτερο θεολόγο του 16ου αιώνα, τον λόγιο μοναχό Παχώμιο Ρουσάνο. Ο ευσεβής αυτός άνδρας τον κατάρτισε ακόμη περισσότερο στα θεολογικά γράμματα και στην μοναχική ζωή. Στην συνέχεια επισκέφθηκε την Ρούμελη, την Θεσσαλία, όπου προσκύνησε τα Μετεωρικά Μοναστήρια, την Μακεδονία και μέσω της Θράκης πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου προσκύνησε τους τάφους των προγόνων του και από εκεί στην Προποντίδα και την Χαλκηδόνα. Κατά την επιστροφή του αναζήτησε την πνευματική τελείωση στο Αγιώνυμον Όρος του Άθωνος, όπου και έγινε μεγαλόσχημος μοναχός. Ο Άγιος Γεράσιμος Κεφαλληνίας, πνευματικός πατέρας και διδάσκαλος μοναζουσών. ...

Στις αγιορειτικές αγρυπνίες ψάλλεται κατά την ακολουθία του Όρθρου ο Πολυέλεος «Εξομολογείσθε τω Κυρίω» (Ψαλμός 135) σε συλλαβικό (σύντομο) μέλος. Πρόκειται για ένα χαρακτηριστικό δείγμα της προφορικής αγιορειτικής παράδοσης, το οποίο συνηθίζεται να ψάλλεται με την εναλλαγή τεσσάρων ή πέντε ήχων. Οι Ιλισιώτες Ψάλτες στον ψηφιακό δίσκο που εξέδωσαν με τίτλο: «Αλληλούια», ερμηνεύουν το «Εξομολογείσθε» σε ήχο πλ. του β΄νενανω, σύμφωνα με τον αγιορειτικό τρόπο απόδοσης, φέρνοντας στα αυτιά μας ωραίες στιγμές από τις αγιορειτικές ακολουθίες. Ας σημειωθεί ότι το μέλος αυτό άρχισε να καταγράφεται τον ιθ΄αιώνα μετά την καθιέρωση της Νέας Μεθόδου. Επίσης την εποχή αυτή νέοι συνθέτες, όπως ο Κοσμάς ο Δοχειαρίτης, θα μελοποιήσουν το «Εξομολογείσθε και σε άλλους μικτούς ήχους, εμπλουτίζοντας με το καλύτερο τρόπο την αγιορειτική ερμηνευτική και ...

ΣΑΝ ΑΡΧΗ... Όταν την 10ετία του ’50 ο μακαριστός καθηγητής της θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης π. Ιωάννης Ρωμανίδης παρουσίασε τις θεολογικές του θέσεις στον Ελλαδικό χώρο, οι “παραδοσιακοί” καθηγητές εξανέστησαν με τον τρόπο που προσήγγιζε την σκέψη των Πατέρων. Πολύ γρήγορα η δισπιστία έδωσε τη θέση της στην αποδοχή και στη συνέχεια στην πλήρη αναγνώριση του π. Ιωάννη ως ενός ικανότατου αλλά και “παραδοσιακού” θεολόγου. Ποιά ήταν άραγε η προσφορά του π. Ιωάννη στην eλλαδική θεολογική Επιστήμη και γενικότερα στην Ορθόδοξη Θεολογία; Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η συνεισφορά του είναι η διατύπωση μιας επιστημονικής ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ της Θεολογίας. Διατύπωσε τρόπους και μεθόδους, “κλειδιά ερμηνείας”, με τα οποία κατανοούνται οι πατέρες της Εκκλησίας. Σε όσους είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον π. Ιωάννη ...

Για μαθητές της Στ΄ τάξης Ξέρεις τι είναι το θερμοκήπιο; Είναι μία κατασκευή από γυαλί ή διαφανές πλαστικό, η οποία είναι κλειστή από παντού. Μέσα στον κλειστό αυτόν χώρο βοηθούμε τα φυτά να αναπτυχθούν γρηγορότερα. Αυτό γίνεται επειδή «ξεγελάμε» τα φυτά, που αυξάνονται σε ένα θερμό περιβάλλον. Να πώς γίνεται αυτό. Καθώς το υλικό του θερμοκηπίου είναι διαφανές, οι θερμές ακτίνες του ήλιο περνάνε μέσα στον κλειστό χώρο, θερμαίνουν τον αέρα και απορροφούνται από το έδαφος. Η θερμότητα όμως που δεν απορροφάται «θέλει» να βγει προς τα έξω· το υλικό όμως από το οποίο αποτελείται το θερμοκήπιο δεν επιτρέπει τη διαφυγή της θερμότητας. Έτσι όλος ο χώρος παραμένει θερμός και τα φυτά, που χρειάζονται τη ζέστη για να αναπτυχθούν, μεγαλώνουν πιο ...

Ο μακαριστός Γέροντας Μωυσής Αγιορείτης (2014) περιγράφει με σοφία τον πνευματικό αγώνα της οικογένειας.   %audio%

Το ήθος της Βυζαντινής μουσικής Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική έχει μόνο ύφος και όχι ήθος. Βέβαια το ήθος αφορά τα πρόσωπα κι όχι τα πράγματα. Αλλά εδώ γίνεται λόγος για το φορέα της εκκλησιαστικής μουσικής. Όντως είναι σημαντικό το ύφος της ιεράς ψαλμωδίας, αλλά πρωτεύοντα ρόλο στον τρόπο ψαλμώδησης των ύμνων παίζει το ήθος του ιεροψάλτη με την ευρύτερη έννοια του όρου. Το ερώτημα που αναδύεται  είναι: Ο ιεροψάλτης ψάλλει με ηδυπάθεια και αυταρέσκεια η προσευχητικά και εν μετανοία; Εκτελεί μουσικά μαθήματα με κοσμικό τρόπο η με ήθος συντετριμμένης και τεταπεινωμένης καρδίας; Τον αγγίζουν αυτά που ψάλλει η του είναι αδιάφορα; Μήπως ισχύει αυτό που αναφέρεται σε σχετικό ύμνο της Εκκλησίας; «Πολλάκις την υμνωδίαν εκτελών, ευρέθην την αμαρτίαν ...

Διδασκαλία παρασκευής πρόσφορων (άρτων Θ. Λειτουργίας) στο αρχονταρίκι του αγίου Διονυσίου Βελβεντού. Μαθήματα και διδασκαλία παρασκευής πρόσφορων για τη Θεία Λατρεία στην Εκκλησία από τις παραδοσιακές προσφοράρισσες ξεκίνησαν (1-11-2015) στο αρχονταρίκι του αγίου Διονυσίου (εν Ολύμπω) Βελβεντού για τη φετινή χειμερινή περίοδο 2015-2016. Η ιδέα προς υλοποίηση προέκυψε μέσα από τη διαδικασία και τις ανάγκες των τελούμενων στο ναό ιερών Ακολουθιών της Αρτοκλασίας και κυρίως της Θείας Λειτουργίας. Στους βιομηχανοποιημένους άρτους (που ωστόσο εξυπηρετούν τις πολυπληθείς συνάξεις) δεν υπάρχει σ’ αυτούς αυτό το εντελώς προσωπικό στοιχείο συμμετοχής, το τόσο απαραίτητο για τη Θεία Λατρεία που σε όλες τις εκφάνσεις της είναι σύναξη προσώπων. Η πρώτη ενδεικτική συνάντηση γνωριμίας έγινε την Κυριακή, 1 Νοεμ. 2015, στο αρχονταρίκι του ναού. Ο π. Κωνσταντίνος έκανε μια τοποθέτηση ...