Πεμπτουσία

Κι αν απορούμε γιατί τα «γιατί» έχουν λόγο ύπαρξης στη ζωή μας, αυτό σημαίνει ότι η αυτογνωσιακή μας τοξοβολία ποτέ δεν κατάφερε όχι να πετύχει απλά, αλλά να προσεγγίσει το στόχο, το κέντρο των ζητημάτων. Κινούμενη περιφερειακά απομυθοποίησε τον χριστοκεντρικό χαρακτήρα της όλης ζωής, βούτηξε την άνοιξη στο κρύο του χειμώνα, σώπασε το ανοιξιάτικο κελάηδημα των πουλιών και φύσηξε χάος στο ζωντανό κούνημα των λουλουδιών, χρωματίζοντας άχρωμα τα εκφραστικά τους χρώματα. Τα «γιατί» έχουν την ύπαρξη τους στη φύση του καθενός από εμάς. Στη φύση μου, στη φύση του διπλανού μου, στη φύση του άλλου. Αν ίσως ο εαυτός γίνει εργαστήρι μυστικής και ταπεινής προσευχής στη διάρκεια όλης της ημέρας, ίσως τότε να αρχίσει να φαίνεται ότι υπάρχει Χριστός μέσα ...

Η μελέτη της θεολόγου Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1HBqT0s) θίγει το ζήτημα της καύσης των νεκρών και κατόπιν εκθέτει τις γενικές αρχές προβληματισμού της χριστιανικής Βιοηθικής. Πηγή: www.covenantnaples.com 3.2.13. Καύση νεκρών ή αποτέφρωση Μια συνήθεια, η οποία είναι γνωστή από τα αρχαία χρόνια, είναι η καύση των νεκρών. Στη σημερινή εποχή παίρνει όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις. Έχει επιτραπεί με νόμους σε διάφορες χώρες, όπως η Γαλλία, η Ελβετία, η Σουηδία και η Γερμανία. Η καύση των νεκρών γίνεται για πρακτικούς λόγους, όπως είναι η έλλειψη χώρου στα κοιμητήρια των μεγάλων αστικών πόλεων, αλλά και για λόγους υγιεινής, όπως είναι η μόλυνση του εδάφους, του υπεδάφους και της ατμόσφαιρας. Επιπλέον, είναι προτιμότερη εξαιτίας του χρόνου και του ...

Αρχιερατικό Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Γέροντα Μωυσή τέλεσε σήμερα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαυίδ, ημέρα κατά την οποία εορτάστηκε η μνήμη του Οσίου Παϊσίου. Ο Σεβασμιώτατος βρέθηκε στο Άγιον Όρος, κατόπιν προσκλήσεως της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου, για την αγρυπνία επί τη του Οσίου Παϊσίου του Κουτλουμουσιανού. Μετά το πέρας της ιεράς πανηγύρεως ο Μητροπολίτης Γρεβενών επισκέφθηκε τη Κουτλουμουσιανή Σκήτη του Αγίου Παντελεήμονα, ένθα και αναπαύεται ο μακαριστός Γέρων Μωυσής, προσκύνησε στο Κυριακό της Σκήτης και εν συνεχεία μετέβη στον τάφο του αοίδιμου αγιορείτη γέροντα και έψαλε τρισάγιο, παρουσία του Δικαίου της Σκήτης Ιερομ. Κυπριανού, του Ιερομ. Χρυσόστομου, γέροντα της Καλύβης Αγίου Χρυσοστόμου της Κουτλουμουσιανής Σκήτη και του ιεροδ. Χρυσοστόμου. Δεν είναι η πρώτη φορά που Επίσκοπος της Εκκλησίας ...

Σεβασμιώτατε, Σεβαστοί πατέρες και αδελφοί προσκυνητές, Είναι δύσκολο να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας σήμερα. Πάντοτε συναζόμεθα για να εορτάσουμε τις Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές ή τη μνήμη των μεγάλων αγίων. Αυτή όμως η φορά είναι ιδιαίτερη. Γι’ αυτό και τα συναισθήματα είναι πρωτόγνωρα. Γιατί σήμερα πανηγυρίσαμε για πρώτη φορά στη μνήμη του δικού μας συγχρόνου αγίου. Του αγίου κοντά στον οποίον, λίγο ως πολύ, όλοι μας ζήσαμε, στον οποίον ανοίξαμε την καρδιά μας, είδαμε την αρετή και τον αγώνα του, είδαμε από κοντά τα θαυμάσια του Θεού να φανερώνονται στο πρόσωπό του και στη ζωή του. Καθένας μας έχει να θυμηθεί κάτι. Θα έλεγα ότι δεν είναι απλώς ο Κουτλουμουσιανός Άγιος. Η ζωή του συνδέθηκε με μια εξαιρετικά δύσκολη φάση της Μονής μας, ...

Ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Αυστρίας κ. Αρσενίου, κατά την πανηγυρικήν Τράπεζαν της εορτής της Συνάξεως των Βατοπαιδινών Πατέρων (Άγιον Όρος, 22 Ιουλίου 2015)   Θεοφιλέστατε Δέσποτα, Πανοσιολογιώτατοι Άγιοι Καθηγούμενοι, Τιμιώτατοι Πατέρες και αδελφοί εν Χριστώ, Όντες ήδη σύσωμοι και σύναιμοι με τον Λυτρωτή μας Κύριο Ιησού Χριστό μετά από την ευχαριστιακή και λειτουργική κοινωνία μας μαζί Του και έχοντες ήδη γευθεί την βρώσιν και την πόσιν εις την υλική αυτή τράπεζα, η οποία ήλθε ως προέκταση της Αγίας Τράπεζας, έχομε τη χαρά της κοινωνίας και επικοινωνίας μας και διά του λόγου, απευθυνόμενοι εις την αγάπην όλων σας, κατά την μοναστική τάξιν και παράδοσιν του Αγίου Όρους, κατά την ώραν αυτήν. Αισθανόμαστε έντονα και καρδιακά ότι ίσως δεν θα ήταν παράλειψη η σιωπή μας, η επιλογή της σιγής. Μετά από ...

  Διάκριση είναι η υγιής και αλάνθαστη κρίση των νοημάτων και πραγμάτων, ώστε να ανταποκρίνονται δικαίως  στο χρόνο, τον τρόπο, τον τόπο και την περίσταση, πάντοτε προς οικοδομή. Διάκριση είναι ο προσδιορισμός των επερχομένων πριν την έλευσή τους, ώστε να αποφεύγεται η ζημιά που ακολουθεί. Διάκριση είναι είδος διοράσεως, με την οποία ο υγιής νους προλαμβάνει αυτά που πρόκειται να γίνουν. Η διάκριση αποτελεί χάρισμα του Αγίου Πνεύματος, το οποίον δίδεται ως βραβείο σ’ αυτούς που τηρούν την ακρίβεια της συνειδήσεως, σε όσους φυλάσσουν με ακρίβεια τις θείες εντολές. Διάκριση πάλιν είναι το ακριβές όργανο της Εκκλησίας, με το οποίο κυβερνά τα τέκνα της στις ταραχές και τις τρικυμίες της φουρτουνιασμένης θάλασσας της ζωής. Είναι το πηδάλιο του νοητού  σκάφους της. Ευρισκόμενος ...

Προχωρώντας στο δεύτερο λόγο του, ξεκινάει με το Ευαγγελικό χωρίο από το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, το οποίο αναφέρει ότι Ιερέας είναι ο Επιστάτης της περιουσίας του Θεού, ο οποίος ποιμαίνει με επιμέλεια τα πρόβατα του Κυρίου και θα λάβει μεγάλο μισθό στη Βασιλεία των Ουρανών. Δεν κρίνεται καθόλου τυχαία η αναφορά στο Ευαγγέλιο, άλλωστε υπήρξε άριστος γνώστης και ερμηνευτής του, καθώς θέλει να στηρίξει ευαγγελικά ότι στη διακυβέρνηση της Εκκλησίας και των πιστών θα πρέπει να βρίσκονται οι άριστοι, οι οποίοι θα έχουν τόση διαφορά με του ποιμαινόμενους όσοι τα έλλογα από τα άλογα ζώα. Είναι τόσο δε σημαντική η προσωπικότητα του ιερέα που αναφέρει χαρακτηριστικά ότι ακόμη και μία ψυχή του ποιμνίου του να χάσει ζημιώνει τη δική του ...

ΗΛΙΑΣ, αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (6ος αι.) 25 Ιουλίου   Ο αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Ηλίας διεδραμάτισε ενεργό ρόλο στα εκκλησιαστικά δρώμενα που προηγήθηκαν της Ε΄ Οικουμενικής Συνόδου. Στις 6 Ιανουαρίου του 553 συνυπογράφει με τους Απολινάριο Αλεξανδρείας και Δομνίνο Αντιοχείας την επιστολή που απέστειλε ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ευτύχιος, ο οποίος κινήθηκε δραστήρια και ανέλαβε την πρωτοβουλία για τη σύγκληση της Συνόδου, προς τον πάπα Βιγίλιο. Στην επιστολή αυτή εκφραζόταν η επιτακτική ανάγκη για διατήρηση της εκκλησιαστικής ενότητος και παρετίθετο ομολογία πίστεως στις τέσσερις Οικουμενικές Συνόδους που είχαν προηγηθεί και στις παπικές επιστολές. Για άγνωστους λόγους ο Ηλίας απουσίαζε από τις εργασίες της Ε΄ Οικουμενικής Συνόδου που συνήλθε το ίδιο έτος (5 Μαΐου – 2 Ιουνίου 553)· γι’ αυτό το λόγο εκπροσωπήθηκε από τον τιτουλάριό του επίσκοπο Ηράκλειας της ...

Δημήτριος και Εύα Σαουλίδου Μία ξυνωρίδα εκλεκτή, ένα ζεύγος ενάρετο ήταν ο Δημήτριος Σαουλίδης και η σύζυγός του Εύα, Πόντιοι στην καταγωγή, από την Τραπεζούντα. Η Εύα, το γένος Λουκανίδου, γεννήθηκε στο Κάρς της Ρωσσίας το έτος 1900. Οι γονείς της ξερριζώθηκαν από τον Πόντο, γιατί δεν άντεχαν την τουρκική θηριωδία, και κατέφυγαν στο Κάρς της Ρωσσίας μαζί με πολλούς άλλους συμπατριώτες τους. Μεγάλωσε σε μία πολύτεκνη οικογένεια με αρχές παραδοσιακές και ευλάβεια στα θεία. Όταν ήταν δώδεκα χρόνων περίπου, φιλοξενήθηκε στο σπίτι τους ένας οδοιπόρος. Τόσο πολύ ευχαριστήθηκε, που θέλησε να ανταποδώση κάτι για την φιλοξενία, μαθαίνοντας στην Εύα την Σολομωνική. Αυτή δεν ήξερε τι είναι Σολομωνική. Της είπε: «Εγώ ό,τι λέω, γίνεται». Και έκανε διάφορες επιδείξεις. Έκανε κάποια μικρά κοριτσάκια να ...

Για την ανάπτυξη και διανομή του εξελιγμένου malware για Android, Dendroid RAT, κατηγορείται ένας πρώην ερευνητής της εταιρείας διαδικτυακής ασφάλειας, FireEye. Το Dendroid είναι ένα εργαλείο απομακρυσμένης διαχείρισης που είναι εντελώς αόρατο στο περιβάλλον χρήστη και στο περιβάλλον του firmware, διαθέτει APK binder (εργαλείο που επιτρέπει στους χρήστες να ενσωματώνουν malware σε γνήσιες εφαρμογές android), καθώς και ένα εξελιγμένο PHP Panel. Ο άνθρωπος με το διπλό πρόσωπο, ο 20χρονος Morgan Culbertson, εργαζόταν για το γίγαντα της ασφάλειας, FireEye, ενώ παράλληλα είχε αναπτύξει, εξέλισσε και πωλούσε το διαβόητο Dendroid Rat. Σύμφωνα με έγγραφα του δικαστηρίου στο οποίο έχει ανατεθεί η εκδίκαση της υπόθεσης, ο νεαρός φέρεται να δίεθετε επίσης προς πώληση τον πηγαίο κώδικα του malware, έναντι του ποσού των 65.000 δολαρίων. Το εξελιγμένο εργαλείο απομακρυσμένης διαχείρισης ...

To Mέγαρο Μουσικής Αθηνών, γιορτάζει τα 90 χρόνια του Μίκη Θεοδωράκη, στις 29 Ιουλίου, την ημέρα των γενεθλίων του, με μια εκδήλωση-αφιέρωμα σε τραγούδια του, που αγάπησαν και σιγοψιθύρισαν χιλιάδες άνθρωποι στην Ελλάδα, αλλά και σ’ όλο τον κόσμο. Σε αυτή την ξεχωριστή γιορτή για τα 90χρονα του Μίκη, θα είναι παρών και ο ίδιος ο συνθέτης. Θα τραγουδήσουν οι: Ελένη Βιτάλη, Ζαχαρίας Καρούνης και Μπέττυ Χαρλαύτη. Μαζί τους, η Λαϊκή Ορχήστρα «Μίκης Θεοδωράκης».    Τα τραγούδια του Mίκη Θεοδωράκη που καθόρισαν τη σύγχρονη ελληνική κουλτούρα, αγγίζουν ταυτόχρονα, μέσα από τον πηγαίο ανθρωπισμό του δημιουργού τους, ευαίσθητες χορδές των λαών του κόσμου αφήνοντας ανεξίτηλο το σημάδι τους, στη συλλογική μας συνείδηση.   Έτσι, το μήνυμα της μουσικής του, παραμένει πάντοτε επίκαιρο και έχει γνήσια λαϊκό χαρακτήρα. Η αξία του Μίκη Θεοδωράκη ως συνθέτη, έχει αναγνωριστεί σε όλο τον ...

Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 24 Ιουλίου 1670 Ο Άγιος καταγόταν,κατά τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, από την Γκίο, κωμόπολη της επαρχίας Νικαίας, κατ’ άλλους από την Χίο ή την Κίο, πόλη της Μ. Ασίας. Όποια κι αν ήταν η καταγωγή του, στον τόπο του ο Άγιος ήταν πλούσιος, με σημαντική κοινωνική θέση, μορφωμένος αλλά και ευσεβής και ενάρετος Χριστιανός. Ήταν έγγαμος και είχε και παιδιά. Συνέβη τότε να επιβληθεί στην περιοχή υψηλή φορολογία, τόσο που δεν μπορούσαν να ανταποκριθούν οι Χριστιανοί. Ο Άγιος, λόγω της θέσης του αλλά και της αγάπης του, έκανε αγωγή εναντίον των Τούρκων κατοίκων της πόλης του, ώστε να συνεισφέρουν κι αυτοί. Οι Τούρκοι φοβήθηκαν μήπως πραγματοποιηθεί το αίτημά του, διότι ήταν μεγάλος άρχοντας, λόγιος και με επιρροή ...

- Τρέξε κόσμε, σήμερα στις έξι, η παράσταση του ταχυδακτυλουργού Αλαφροχέρη! Κόσμος πολύς πηγαινοερχόταν στην πλατεία του χωριού κι έκανε τα ψώνια του στα διάφορα εμπορικά μαγαζιά. Κι όλοι σταματούσαν ν΄ ακούσουν τον ντελάλη  που φώναζε μ΄ όλη τη δύναμή του και τους προσκαλούσε στην παράσταση το απόγευμα. - Τρέξε κόσμε, το θέαμα της χρονιάς σήμερα με τα κόλπα του Αλαφροχέρη! Πράγματι, το απόγευμα το θεατράκι του χωριού ήταν γεμάτο κι όλοι περίμεναν τα «θαύματα» του ταχυδακτυλουργού. Σε λίγο εκείνος ντυμένος  μ΄ ένα κουστούμι  μαύρο που το στόλιζαν  κόκκινες ρίγες στο πλάι, εμφανίστηκε στο κέντρο της σκηνής με αργά, τελετουργικά βήματα. Αφού χαιρέτισε τον κόσμο με μια βαθιά υπόκλιση, σκέπασε το πρόσωπο κι όλο το κεφάλι του μ΄ έναν πράσινο μανδύα. Και τότε ...

Συνεχίζοντας την αποσπασματική δημοσίευση της μελέτης του κ. Δημήτρη Τσιολακίδη για τη θεολογική εξέταση της φροϋδικής ανάλυσης των ονείρων (προηγούμενη δημοσίευση: http://bitly.com/1HylBCZ) πληροφορούμαστε τις λεπτομέρειες των ποικίλων ερεθισμών που συντελούν στη δημιουργία τους. Προσθέτως εάν συμπεριλάβουμε και τους ερεθισμούς των εσωτερικών οργάνων όπως καρδιά, πνεύμονες κ. α., που μια μερίδα υποστήριξε, δεν αποδεικνύεται ότι αυτοί υπάρχουν αντικειμενικά παρά μόνο για μικρό αριθμό περιπτώσεων. Η λειτουργία του ονείρου σε αυτήν την περίπτωση συνίσταται στο να παραλλάσσει τη σημασία των εξωτερικών ερεθισμών όταν αυτοί κατορθώνουν να μπουν στο ονειρικό υφάδι. Ακριβώς όμως αυτή η είσοδός τους σημαίνει και την εξουδετέρωσή τους. Το όνειρο διατηρεί (εάν πρόκειται για ερεθισμό πόνου) μια παράσταση ασυμβίβαστη με τον πόνο, και ταυτόχρονα χρησιμοποιεί και «ιδιομορφίες του αισθήματος που απωθεί ...