Πεμπτουσία

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΗΤΑ ΣΕΡΡΩΝ (Κυριακή του Θωμά, 19 Απριλίου 2015) * * * Εξοχώτατε κύριε Προκόπιε Παυλόπουλε, Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, Ιερώτατε Μητροπολίτα Ξάνθης κ. Παντελεήμον, εκπρόσωπε της Α. Μακαριότητος και της Ιεράς Συνόδου της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ελλάδος, Ιερώτατε και προσφιλέστατε αδελφέ εν Χριστώ Μητροπολίτα Σερρών και Νιγρίτης κύριε Θεολόγε, Ιερώτατοι άγιοι αδελφοί και συλλειτουργοί Αρχιερείς, Ευλογημένοι Σερραίοι, τέκνα εν Κυρίω αγαπητά, Χριστός ανέστη! Προσφέροντες σήμερον μετά των προσφιλών συνεπισκόπων και συλλειτουργών την αναίμακτον θυσίαν, συνεορτάζομεν μετά Θωμά του Αποστόλου, ιδιαιτέρως οι Σερραίοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, και την μνήμην του Αγίου νεομάρτυρος Νικήτα, ο οποίος και μας συνεκέντρωσεν ως «βασίλειον ιεράτευμα» και «έθνος άγιον» εις τον νεόδμητον και περικαλλή Ναόν του τούτον δια να τιμήσωμεν το μαρτύριόν του ...

Το πρώτο μοναστήρι ήταν το σημερινό "Παλιομονάστηρο" βυζαντινού ρυθμού, που χτίστηκε κατά τον 14ο αιώνα και εγκαταλείφθηκε αργότερα, τον 17ο αιώνα όταν, κατά την παράδοση, η λίμνη Φενεού κατέκλυσε ολόκληρο τον Φενεάτικο κάμπο, έφτασε μέχρις εδώ και ανάγκασε τους μοναχούς να φύγουν ψηλότερα και να χτίσουν το 1693 το νέο μοναστήρι στη σημερινή εξαίσια τοποθεσία. Η παράδοση λέει ότι το "Παλιομονάστηρο" το έχτισε κάποιος μοναχός από την επαρχία Καλαβρύτων με δικά του έξοδα και με επαιτεία. Το σημερινό μοναστήρι, τριώροφο, επιβλητικό κι εντυπωσιακό οικοδόμημα, χτίστηκε το 1693, σύμφωνα με επιγραφή που βρίσκεται στο εξωτερικό του ναού, και ανακαινίστηκε το 1754. Υπήρξε εξ αρχής Σταυροπηγιακό, δηλαδή αδούλωτο κι ελεύθερο δεσποζόμενο κατευθείαν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ως σταυροπηγιακό αναφέ­ρεται και στον κατάλογο του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως των ...

Ομιλία του Γέροντα Ιωσήφ του Βατοπαιδινού που έγινε μεταξύ ’84 και ’86. Αναφέρεται ο γέροντας στην απέραντη αγάπη του Αγίου Γεωργίου προς όλους τους ανθρώπους, χριστιανούς και μή, αλλά και σε μια οπτασία ενός πρώην αμελούς μοναχού, η οποία είναι γνωστή στους αγιορείτες και έχει εκδοθεί και σε βιβλίο. Η ομιλία έγινε προς του πατέρες της υπ’ αυτού αδελφότητος που τότε ασκούντο στο Κελλί του Ευαγγελισμού στη Νέα Σκήτη (γι’ αυτό η «Μονή μας», εννοεί τη Μονή Αγίου Παύλου, η οποία έχει πολιούχο τον Άγιο Γεώργιο).

1ο Διεθνές Συνέδριο Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής 7, 8, 9 Μαϊου 2015, Divani Apollon Palace, Καβούρι Τις δύο τελευταίες δεκαετίες η ανθρωπότητα έχει γίνει μάρτυρας μιας πρωτόγνωρης έκρηξης στον τομέα της ανάπτυξης των ηλεκτρονικών μέσων ενημέρωσης και επικοινωνίας. Στο καινοφανές αυτό σκηνικό δεν υστέρησαν οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες και οι ανά την Οικουμένη ορθόδοξοι πιστοί, αξιοποιώντας κατά το δυνατόν τα μέσα αυτά για να διαδώσουν το θείο λόγο και τις αρχές της αυθεντικής χριστιανικής πνευματικότητας. Το Ινστιτούτο Έρευνας Διάσωσης και Προβολής Πνευματικών και Πολιτιστικών Παραδόσεων «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός», το οποίο δραστηριοποιείται επί μακρόν στο χώρο αυτόν μέσω του διαδικτυακού περιοδικού «ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ www.pemptousia.gr», αποφάσισε σε συνεργασία με τις ορθόδοξες διαδικτυακές πύλες «Orthodox Christian Network» (myocn.net, επίσημο όργανο της Συνέλευσης των Ορθοδόξων ...

Την Πέμπτη 23 Απριλίου, θα ακούσετε ομιλία του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανασίου, με θέμα "Νίκη του Χριστού και θεία λογική". Στις 13:00, στην εκπομπή "Θεανθρώπινη Σοφία".

  Η Πανήγυρις της Αναστάσεως στο Άγιον Όρος εορτάζεται ως νίκη κατά της φθοράς και του θανάτου. Ο Χριστός στον τάφο φιλοξενείται επί τρεις ημέρες. Οι χριστιανοί στους τάφους κοιμούνται μέχρι της καθολικής αναστάσεως. Ο Αναστάς είναι το εδραίωμα της πίστης και του πνευματικού αγώνα. Η υμνολογία των ημερών του Πεντηκοσταρίου, της αναστάσιμης περιόδου  είναι μια έκφραση μεγαλείου και λαμπρότητας. Η λατρευτική ποίηση και μουσική δονεί την ύπαρξη κάθε ακροατή και γίνεται πρόταση για συσταύρωμα και συνανάσταση. Ο βατοπαιδινός χορός ψάλλει τον περίφημο αναστάσιμο κανόνα του Αγίου Ιωάννη Δαμασκηνού. Ήχος α΄, ωδή δ'. %nalaoapayagfratjld%

Εγκαινιάστηκε την Παρασκευή 17 Απριλίου 2015, στο Νεστορίδειο Ίδρυμα του Μουσείου Νεοελληνικής Τέχνης του Δήμου Ρόδου, η Έκθεση Φωτογραφίας του Ακαδημαϊκού Παναγιώτη Βοκοτόπουλου με τίτλο «Άγιον Όρος, Παναγιώτης Βοκοτόπουλος, Φωτογραφίες, 1956-2001». Στα εγκαίνια παρευρέθηκαν και χαιρέτισαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρόδου Κύριλος, ο Αντιπεριφερειάρχης Κυκλάδων Γεώργιος Λεονταρίτης, ο Δήμαρχος Ρόδου Φώτης Χατζηδιάκος, ο Πρόεδρος του Δ.Σ του Μουσείου Νεοελληνικής Τέχνης Νικόλαος Φρόνας, ενώ αναγνώστηκε και ο χαιρετισμός του Δημάρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη, ο οποίος μεταξύ άλλων τόνισε ότι: «Με ιδιαίτερη χαρά ανταποκριθήκαμε στην πρόσκληση του Μουσείο Νεοελληνικής Τέχνης του Δήμου Ρόδου για την συνεργασία στον τομέα του πολιτισμού και την μεταφορά στο Μουσείο της Έκθεσης του Ακαδημαϊκού Παναγιώτη Βοκοτόπουλου με το σπουδαίο φωτογραφικό του υλικό, από το Άγιον Όρος. Η επιλογή της Έκθεσης ...

Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος  Γεώργιος έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού, στα τέλη του 3ου αιώνα. ΄Ηταν ένας νέος είκοσι ετών από επιφανή και πλούσια οικογένεια της Καππαδοκίας, με βαθιά πίστη στο Χριστό και με πολλά προσόντα, θα λέγαμε σήμερα, αφού είχε ήδη καταφέρει τόσο νέος να πάρει το αξίωμα του Κόμη, του Στρατηλάτη. Στην ηλικία των δέκα ετών είχε μείνει ορφανός από πατέρα και με τη μητέρα του ζούσε στην Παλαιστίνη, όπου είχαν αρκετά κτήματα. Όταν έγινε 18 χρονών κλήθηκε από τον Διοκλητιανό να υπηρετήσει στρατιώτης. Στο μεταξύ πέθανε και η μητέρα του, ενώ εκείνος προσφέροντας πολλά χρήματα ζητούσε από τον βασιλιά τιμές και αξιώματα. Εκείνο τον καιρό ήταν που αποφασίστηκε διωγμός κατά των χριστιανών. Ο Γεώργιος τότε πούλησε όλα ...

Ο π. Κωνσταντίνος γεννήθηκε το 1925 στους Αγίους Τριμιθιάς, ημέρα του Δεκαπενταυγούστου, από ευσεβή οικογένεια με ιερατική παράδοση. Φοίτησε στην Εμπορική Σχολή Σαμουήλ στη Λευκωσία. Εργάστηκε σε διάφορες εργασίες. Οι τελευταίες του εργασίες ήταν στο λογιστήριο της NAAFI και στο βιβλιοπωλείο της Αδελφότητας θεολόγων η «ΖΩΗ». Στο μεταξύ έγινε μέλος της Ορθόδοξης Χριστιανικής Ένωσης Νέων (OXEN) Λευκωσίας και γνώρισε και συνδέθηκε με τους Χωρεπίσκοπο Σαλαμίνος Γεννάδιο, π. Πάμφιλο Παπαγιάννη (τον πρώτο του πνευματικό), π. Σταύρο Παπαγαθαγγέλου, π. Διονύσιο Χαραλάμπους, μετέπειτα Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών (ο οποίος και τον προέτρεψε να σκεφθεί να ιερωθεί), Αρχιμανδρίτη π. Ανάργυρο Σταματόπουλο και Αρχιμανδρίτη π. Κωνσταντίνο Λευκωσιάτη. Στην OXEN δίδαξε και στη Νυκτερινή Σχολή για εργαζομένους. Το 1954-1956 φοίτησε στην Ιερατική Σχολή «Απόστολος Βαρνάβας». Παράλληλα, με ...

Ο φιλόλογος κ. Ηρακλής Ψάλτης, στο σημερινό απόσπασμα της εργασίας του, σχετικά με τα θέματα της αμαρτίας και της λύτρωσης στο έργο του Γ. Βιζυηνού, από την άποψη της Ορθόδοξης Θεολογίας (προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=91741), εκθέτει τους τρόπους με τους οποίους κατανοήθηκε το προπατορικό αμάρτημα και τις συνέπειες της αντίστοιχης θεολογίας που σε κάθε περίπτωση παράχθηκε. Όμως αυτή η αφύσικη πραγματικότητα δεν αποτελεί μια αποτυχία του έργου του Θεού, όπως και αυτός ακόμη ο κόσμος των φυσικών καταστροφών, των αθώων θυμάτων, των πολέμων, της αδικίας και της ανισότητας, στα μάτια του πιστού είναι ο θρίαμβος της ελευθερίας του ανθρώπου που κερδίζει βήμα με βήμα την πορεία του προς τη θέωση χειραγωγούμενος από την αγάπη του Θεού. Αντιθέτως, μια θέωση του ανθρώπου και του κόσμου που ...

(Αναστάσιμη Ομιλία στο Μετόχι Κύκκου) Η προγραμματισμένη για το μήνα Απρίλιο μηνιαία ομιλία του Φιλανθρωπικού και Ιεραποστολικού Ομίλου «Απόστολος Βαρνάβας», ιδρυτής του οποίου υπήρξε ο «μακαρία τη λήξει γένομενος» Γέρων Γαβριήλ, Καθηγούμενος της Ιεράς Σταυροπηγιακής Μονής του Αποστόλου Βαρνάβα, πραγματοποιήθηκε χθες, Πέμπτη της Διακαινησίμου, στον κατάμεστο Ιερό Ναό Αγίου Προκοπίου, του Μετοχίου Κύκκου, στη Λευκωσία. Ομιλητής ήταν ο Καθηγητής, Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας, Μέγας Υμνογράφος της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας, ο οποίος ανέπτυξε το επίκαιρο θέμα: Χειμώνας-Άνοιξη, Θάνατος-Ανάσταση». Κατωτέρω παραθέτουμε το κείμενο της ομιλίας: Χειμώνας - Άνοιξη, Θάνατος-Ανάσταση Ο Γέροντας Γαβριήλ, ο απλανής πνευματικός καθοδηγητής πλήθους ευσεβών, τόσο της ευλογημένης μας Κύπρου, όσο και πολλών άλλων Ορθοδόξων περιοχών, επανελάμβανε με έμφαση τα λόγια του Παύλου, ότι ο Θεός δίνει στον καθένα μας «συν τω ...

Ο Φιλόλογος και Συγγραφέας Κωνσταντίνος Γανωτής απαντάει στο ερώτημα "τι είναι για εμάς τα παιδιά μας". Την Τετάρτη 22 Απριλίου στις 10:00, στην εκπομπή "Κοινωνία και Πολιτισμός".

Θα ήταν ωφελιμώτερο να σιωπούσαμε μάλλον, για να μη διακόψουμε την κατανυκτική διάθεσι της ψυχής μας από την ωφελιμότατη ανάγνωση που προ ολίγου κάναμε στην τράπεζα από τον Συναξαριστή. Αλλά επειδή μας δόθηκαν μερικές αφορμές να εξηγήσουμε μερικά πράγματα από τη συνέχεια αυτών που διαβάσαμε, τα οποία μας απασχολούν συχνά στη ζωή μας, θα μιλήσουμε και πάλι. Η ανάγνωση ήταν περί της θαυμάσιας οπτασίας του Γέροντα και Ηγουμένου Κοσμά Μοναχού, που είναι γνωστή σ’ όλη την ιστορία της Εκκλησίας μας. Σε πολλά σημεία αυτής της θαυμαστής διηγήσεως θα μπορούσαμε να σταθούμε, αλλά τώρα θα μείνουμε σε δύο. Το ένα είναι η περιγραφή κατά το ανθρωπίνως δυνατόν, όπως και ο ίδιος ο οσιώτατος Γέροντας διηγήθηκε, των υπερφυσικών και απερίγραπτων αγαθών «τα οποία ...

Κυβέρνηση, κόμματα, αθλητικοί οργανισμοί θα δοκιμαστούν, όχι μόνο για τις προθέσεις, αλλά και για την αποτελεσματικότητά τους. Εμείς, οι απλοί φίλαθλοι, θα τούς παρακολουθούμε και θα τους κρίνουμε, κινούμενοι ως εκκρεμές, από το ένα άκρο (το απαισιόδοξο) που λέει: « Aν ποτέ πει να ξεβρομίσει αυτός ο τόπος, πολύ φοβάμαι πως θα μείνει μόνον ο τόπος» , μέχρι το άλλο ( το αισιόδοξο) που απαντάει : «Την ελπίδα τη φτιάχνεις με όση απελπισία σου’ χει απομείνει». 5. Το ερασιτεχνικό ποδόσφαιρο έχει εγκαταλειφθεί αβοήθητο στη μοίρα του. Οι Ποδοσφαιρικές Ενώσεις αυτοσχεδιάζουν, άλλες ανήμπορες, άλλες απρόθυμες για οποιαδήποτε διεκδίκηση ή ρήξη, εγκλωβισμένες κι αυτές στη λογική της πειθήνιας υπακοής και της με κάθε τρόπο διατήρησης της καθεστωτικής εξουσίας σε τοπικό επίπεδο. Το επαγγελματικό ποδόσφαιρο έχει καταστεί «ρωμαϊκή ...

Εγκαινιάζεται τη Δευτέρα, 27 Απριλίου 2015, στην Πινακοθήκη της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών η έκθεση βυζαντινής τέχνης με τίτλο ''Η Βυζαντινή τέχνη και η εξέλιξή της έως σήμερα''. Η έκθεση πραγματοποιείται στο πλαίσιο της συνεργασίας της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών με τον Πανελλήνιο Σύλλογο Αγιογράφων (ΠΑΣΥΑ) και τελεί υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας. Παίρνουν μέρος διακεκριμένοι αγιογράφοι δημιουργοί, με έργα που σηματοδοτούν την εξέλιξη της Βυζαντινής τέχνης από τις απαρχές της έως τις μέρες μας. Την έκθεση επιμελείται η Έλλη Κοκκίνη-Καπλάνη, ιστορικός και κριτικός τέχνης. Οι αγιογράφοι που συμμετέχουν είναι οι εξής: Νίκος Βλαχογιάννης, Αδαμαντία Γιαννοπούλου-Μπίλλια, Βασίλειος Θεοδωράκος, Μαρία Ιωαννίδου, Σπύρος Καρέλας, Δήμητρα Κοντοπούλου, Κωνσταντίνος Κουγιουμτζής, Χρήστος Λιόντας, Δημήτριος Μανιάτης, Πέτρος Μπιλιούμπασης, Παναγιώτα Μπουτσικάκη, Κωνσταντίνος Ξενόπουλος, Σωτήρης Παναηλίδης, Σοφία Παπάζογλου, Μαρία Σιδέρη, ...