Πεμπτουσία

Ήταν από τις πρώτες μονές που επισκέφθηκα αρχές Μαρτίου 1997. Ενθουσιάστηκα! Πιότερο καστρομονάστηρο θύμιζε. Επιβλητικοί πύργοι, χαλύβδινοι εξώστες με βασιλική αξιοπρέπεια, βυζαντινές ¨Κόρδες¨ (οι πτέρυγες των Κελιών των μοναχών), που εδραιωμένες ¨ασφυκτικά¨ η μία σιμά στην άλλη ομονοιούν και αναπαύουν, έστω και πρόσκαιρα, από τούδε και εσαεί, λαμπροφόρους αγίους του Ουρανού! Ένας  καστρόσχημος Πυλώνας, αμέτρητα παρεκκλήσια διανθίζουν ολούθε την αγιότητα. Και αν πεις και για την εσωτερική αυλή! Από τις μεγαλύτερες του Όρους! Ιερά και Μεγίστη η Μονή του Βατοπεδίου μια και τριανταπέντε χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα είναι οικοδομημένα! Κάπου εκεί, λίγο τα λόγια, λίγο οι εικόνες που αναμοχλεύω από τότε! Ιερά Μονή του Βατοπεδίου, καύχημα και σέμνωμα του Όρους και του Ορθόδοξου Ανατολικού Μοναχισμού. Κτίτορες και ιδρυτές της Μονής θεωρούνται τρεις ...

ΙΙ. Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ  ΠΑΤΡΟΤΗΤΑ  ΚΑΤΑ ΤΟ  ΓΕΡΟΝΤΑ  ΑΙΜΙΛΙΑΝΟ Α.  Το χάρισμα  της   πνευματικής  πατρότητος Η  Εκκλησία  μας  παραμένει  μέσα  στο  εύρος  της  ιστορίας  ο  ακραιφνής θεματοφύλακας  του  λυτρωτικού έργου  του  Κυρίου  μας  Ιησού  Χριστού. Στα  πλαίσια της επίγειας  παρουσίας  του  Κυρίου, ο  Οποίος « διήλθεν ευεργετών  και  ιώμενος», έγινε  βιωματικά  γνωστό  στην  ανθρωπότητα  το  καταλλακτικό -μεσιτευτικό  έργο  του Θεανθρώπου. Χάρη  στο  έργο  αυτό  αποκαταστάθηκε  η  κοινωνία  της  αγάπης  και  της  ενότητος Θεού  και  ανθρώπου  που  είχε  τρωθεί  με  την  εισβολή  της  αμαρτίας  στην  ανθρώπινη  ζωη .  Η διαθήκη  της  καταλλαγής   κληροδοτήθηκε  στούς  διαδόχους  του  σωτηριώδους  έργου  του  Χριστοῡ  ως  εντολή  του  δεσμείν  και  λύειν επί  γης  και  εν  ουρανοίς  παράλληλα  με  την  διδαχή  και  τη  μαθητεία  των  εθνών  στο  μυστήριο  της  εν  ...

Η γιορτή της Σταυροπροσκυνήσεως είναι αναμφισβήτητα μια από τις μεγαλύτερες γιορτές της Ορθοδοξίας, την οποία ιδιαιτέρως ευλαβείται και τιμά το χριστεπώνυμό της πλήρωμα. Κατ’ αυτήν προβάλλεται -και καλούνται oι πιστοί να προσκυνήσουν- τον τίμιο Σταυρό, πάνω στον οποίο ο Χριστός, αφού άπλωσε τις άγιες πα­λάμες του, “ήνωσε τα το πριν διεστώτα”, απέθανε κατά τη σάρκα του ο Θεός και με την υπέρτατη θυσία του, την αγάπη του και την υπακοή του, στις οποίες κορυφώθηκε το μυστήριο της θείας του κενώσεως, εξιλέωσε τον αμαρτωλό άνθρωπο ενώπιον του αγίου Θεού, ικανοποίησε τη θεία δικαιοσύνη για τις αμαρτίες και την ενοχή ολοκλήρου του κόσμου, εξαγόρασε το πλάσμα του από την κακότητα του διαβόλου και την αρπάγη(δίκτυ) του θανάτου, καταβάλοντας ως λύτρο το πανάγιο αίμα ...

  Η blogging πλατφόρμα Tumblr, η οποία ανήκει στη Yahoo Inc, έχει προσθέσει νέους  όρους στην αναζήτηση της, όπως torrent στη λίστα φίλτρων του δικτύου της. Το Tumblr διατηρούσε μια λίστα φίλτρων για κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να μπλοκάρει όρους αναζήτησης ενηλίκων, σχετικούς με πορνογραφικό περιεχόμενο, για να μην εμφανίζονται στα αποτελέσματα αναζήτησης, και μάλιστα παγκοσμίως. Όλοι οι χρήστες, ανεξάρτητα από το εάν κάνουν log in ή όχι, μπορούν να κάνουν αναζητήσεις στην κύρια ιστοσελίδα του Tumblr. Τα φίλτρα της λίστας μπλοκάρουν κάποια αποτελέσματα από το να εμφανίζονται σε όλους τους επισκέπτες και στους χρήστες του blog που δεν έχουν απενεργοποιήσει το NSFW φίλτρο στις ρυθμίσεις του λογαριασμού τους. Ενώ ορισμένοι χρήστες μπορεί ακόμα να βρουν φιλτραρισμένο blogs στα αποτελέσματα αναζήτησης (αν δεν απενεργοποιήσουν το φίλτρο), οι επισκέπτες και ...

  Από την Α΄ μέχρι και την Ε΄ Κυριακή των Νηστειών τελείται στους ιερούς ναούς η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και ψάλλεται αντί του "Άξιον εστίν", ο ύμνος "Επί σοι χαίρει Κεχαριτωμένη". Ψάλλει ο Άρχων Μαΐστωρ της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Γρηγόριος Νταραβάνογλου. Μέλος παλαιόν σε ήχο πλ.α΄.   %bnamkajhgraewa%

Εκτός από τη Βυζαντινή Προηγιασμένη στη λειτουργική μας παράδοση μαρτυρείται και αυτή των Ιεροσολύμων «ην τινες μεν Ιακώβου είναι φασί του ονομασθέντος αδελφού Κυρίου» (Θεόδωρος Ανδίδων,PG 87, 3981D). Σίγουρα δεν είναι έργο του πρώτου Επισκόπου των Ιεροσολύμων, διότι την εποχή εκείνη δεν υπήρχε η πράξη της Προηγιασμένης και σε κάθε περίπτωση τα λειτουργικά κείμενα γράφονται από τον 4ο και εντεύθεν αιώνα. Η σύνδεσή της όμως με το όνομα του Αποστόλου Ιακώβου δείχνει την παλαιότητα και την αναφορά της στη λειτουργική πράξη της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων. Η εν λόγω Ακολουθία έχει τη δομή της βυζαντινής Προηγιασμένης με διαφορετικές βεβαίως ευχές. Είναι προϊόν μακράς εξελίξεως και σύμφωνα με τις πηγές ετελείτο στα Ιεροσόλυμα και το Σινά κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή και τις πρώτες ...

Το Goethe-Institut Thessaloniki και το Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης, παρουσιάζουν στο Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης / Αποθήκες & Γραφεία Στρατού (Α’ Προβλήτα, Λιμάνι), την έκθεση «Recorded Memories – Καταγεγραμμένη Μνήμη», την Παρασκευή, 20 Μαρτίου 2015. Andreas Tsonidis  Όπως αναφέρει η Constanze Wicke, επιμελήτρια της έκθεσης: «Ο τίτλος της έκθεσης παραπέμπει στην ιδέα ότι υπάρχει ένα μέσον το οποίο καταγράφει ή καταχωρεί τη μνήμη. Το φωτογραφικό φιλμ είναι πράγματι ένα «σφουγγάρι» που καταγράφει το ορατό και το αποθηκεύει ως παρελθόν. Ωστόσο, η ανάμνηση είναι μια οργανική διεργασία, υποκειμενική και ανορθολογική, πολύ πιο σύνθετη απ’ ό,τι θα μπορούσε να είναι η απλή ανάκληση αποθηκευμένων δεδομένων του παρελθόντος, πιο σύνθετη απ’ ό,τι το απλό πάτημα του κουμπιού της μηχανής. Η καταγραφή!». Saso Stanojkovik  Στην έκθεση παρουσιάζονται τα ...

Γ΄ Κυριακή των Νηστειών / Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως  Η τρίτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής βρίσκεται στη μέση της περιόδου και η Εκκλησία καλεί τα μέλη της να συνεχίσουν τον πνευματικό τους αγώνα, προβάλλοντας, για να τους ενισχύσει, το πιο αμφιλεγόμενο από τα σύμβολά της, τον σταυρό του Χριστού. Και είναι πράγματι αμφιλεγόμενο σύμβολο ο σταυρός, αφού ο ίδιος ο απόστολος Παύλος, ο οποίος κατέστησε τον σταυρό κέντρο της θεολογίας του, δεν θα διστάσει να παραδεχτεί ότι το κήρυγμα για τη σταυρική θυσία του Ιησού είναι για τους λογικά σκεπτόμενους ανθρώπους “μωρία” (Α΄Κο 1:18). Γιατί κανείς σοβαρός άνθρωπος δεν θα σκεφτόταν ποτέ να κάνει έμβλημά του ένα σύμβολο της ατίμωσης και του θανάτου, όπως ήταν την εποχή εκείνη ο σταυρός. Αυτός όμως ...

Η Εκκλησία μάς προσκαλεί σήμερα να προσκυνήσουμε τον Τίμιο και ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ο Σταυρός μάς θυμίζει το πάθος του Κυρίου, απ΄ όπου παίρνουμε θάρρος και δύναμη να συνεχίσουμε τον αγώνα, ώστε μέσα μας να ζωντανέψει η ελπίδα της Ανάστασης. Όπως ο Κύριος, έτσι κι εμείς, από τον πόνο και τη θλίψη του Σταυρού φτάνουμε στη χαρά της Ανάστασης. Το Ευαγγέλιο που διαβάζεται σήμερα, την τρίτη Κυριακή των Νηστειών στους ναούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι το ίδιο που διαβάστηκε και την Κυριακή μετά τη γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου και ζωοποιού Σταυρού. Το Ευαγγέλιο αρχίζει με την παρακάτω φράση: Όταν ο Χριστός καλεί τους ανθρώπους να τον ακολουθήσουν, λέει: «ὅστις θέλει.... Δηλαδή, δε βιάζει και δεν εξαναγκάζει κανέναν. ...

Οι Άγιοι Πατέρες, με τον οικείο τους μοναδικό τρόπο, ανέπτυξαν τη διδασκαλία για το περιβάλλον, ερμηνεύοντας τη διδασκαλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης και έχοντας στο κέντρο της κτίσης τον Ιησού Χριστό. Η εσχατολογική προοπτική της κτίσης τονίζεται συνεχώς και, παράλληλα, ανακαλεί στη μνήμη πως σε αυτή τη διαδρομή προς τα έσχατα, η κτίση οδεύει από κοινού με τον άνθρωπο. Η Πατερική θεώρηση πως η δημιουργία του κόσμου έγινε «εκ του μηδενός» και με μία ορισμένη αρχή, σε συνδυασμό με το ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από την αγάπη του Θεού, αν και ήλθε σε έντονη αντιπαράθεση με τη φιλοσοφική άποψη της εποχής εκείνης, έδωσε απάντηση στο ερώτημα περί κτισιολογίας του κόσμου. Στην παρούσα ενότητα θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε λόγους των ...

2.5.1.: «Απόλουσις του Αγίου χρίσματος» Η πρώτη τελετή που προετοιμάζει το νεοφώτιστο γι αυτή τη μάχη και που τη φανερώνει ως περιεχόμενο της χριστιανικής ζωής είναι η Απόλουση του αγίου Χρίσματος. Και μεθ’ ἡμέρας ἑπτά, πάλιν φέρουσι τον νεόφυτον ἐν τῇ Ἐκκλησία εἰς το ἀπολοῦσαι. Στην αρχαία πράξη, προηγούταν μια άλλη τελετή, «ἡ ἐπίθεσις τῶν χειρῶν τοῦ Ἐπισκόπου ἐπί την κεφαλήν τοῦ νεοφύτου», και αυτή η διάταξη αναφερόταν στην πρώτη ευχή της ακολουθίας της «ὄγδόης ἡμέρας». Ο νεός χριστιανός πρόκειται να σταλεί στον κόσμο ως μάρτυρας Χριστού, ως «βιαστής» της Βασιλείας του Θεού, δηλαδή ως μαχητής εναντίον «ἄρχοντος τοῦ αἰῶνος τούτου». Η πρώτη ευχή που διαβάζεται από τον λειτουργό, είναι μια ευχή που ζητάει προστασία, θάρρος, πιστότητα, καρτερία: Πηγή: bio365.blogspot.com Ὁ λύτρωσιν ἁμαρτιῶν, διὰ ...

  Οι  χρήστες που έχουν χάσει ή τους έκλεψαν το iPad ή το iPhone, λαμβάνουν δόλια μηνύματα που ισχυρίζονται ότι έχει βρεθεί η συσκευή τους και ανακατευθύνουν τον χρήστη σε ιστοσελίδα phishing, σχεδιασμένη να κλέψει και τα δεδομένα τους του λογαριασμού στο iCloud. Οι σελίδες phishing, είναι μάλιστα και σε διαφορετικές γλώσσες, όπως Αγγλικά, Ισπανικά, Ιταλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Πορτογαλικά, Κινέζικα, Ρωσικά, όπως αναφέρουν οι ερευνητές που ασχολούνται με το θέμα. Φαίνεται ότι οι απατεώνες του κυβερνοχώρου προσπαθούν να επωφεληθούν απο την υπηρεσία “ Find My iPhone”, που παρέχει η Apple, η οποία επιτρέπει στους χρήστες να εντοπίσουν τη συσκευή τους μέσω μιας δυνατότητας που ονομάζεται “Lost Mode”. Εάν είναι ενεργοποιημένη αυτή η λειτουργία παρέχεται η δυνατότητα να αφήσετε ένα μήνυμα στην οθόνη κλειδώματος. Τις περισσότερες φορές, εμφανίζεται ...

Το ερώτημα, όμως που γεννάται στο νου μας, είναι γιατί αφού ο Θεός δημιούργησε και δεχόταν τη γυναίκα ισότιμη με τον άνδρα, η κοινωνία των Ισραηλιτών μέσα από τα κείμενα της ΠΔ την θεώρησε κατώτερη από αυτόν; Ο λόγος είναι απλός η επίδραση των διαφόρων κοινωνικών συνθηκών ήταν η βασική αιτία που όρισαν την κατωτερότητα της γυναίκας στην κοινωνία και στη θρησκεία έναντι εκείνης που δόθηκε στον άνδρα. Εξάλλου η κοινωνία της ΠΔ ήταν πατριαρχική και όχι μητριαρχική, αφού η γυναίκα ήταν αναγκασμένη να μένει στην οικογένεια για την ανατροφή των τέκνων, την επίβλεψη των δούλων, τις εργασίες του σπιτιού, ενώ ο άνδρας ήταν υποχρεωμένος να εξασφαλίσει τα αναγκαία για την επιβίωση της οικογένειάς του. Με τον ερχομό του Χριστού τα ...

Μία δυναμική, πρωτότυπη και ενδιαφέρουσα πλευρά της ρωσσικής φιλοσοφικής σκέψεως των τελευταίων αιώνων αναδεικνύει το βιβλίο τήςTeresa Obolevitch, καθηγήτριας στο πανεπιστήμιο Jean-Paul  II Κρακοβίας, το οποίο προσφάτως μεταφράστηκε στα γαλλικά.  Teresa Obolevitch La philosophie religieuse russe, trad. M. Gawron-Zaborska Les Éditions du Cerf, Paris 2014, σελ. 275  Η ρωσσική θρησκευτική φιλοσοφία διατηρεί μία ιδιαίτερη θέση στην Ιστορία της ρωσσικής φιλοσοφίας, επικεντρωνόμενη κυρίως, με βάση την πραγμάτευση της συγγραφέως, στα προβλήματα της ελευθερίας του ανθρώπου, της γνώσεως του Θεού, της συνθέσεως ιδεαλισμού και ρεαλισμού και, τέλος, της φιλοσοφίας του ονόματος. Για την προβληματική αυτή ηTeresa Obolevitch έχει αφετηρία την σκέψη του Βλαδίμηρου Σολόβιεφ (σσ. 119-140), του Νικολάου Λόσσκυ (σσ. 140-151) του Παύλου Φλωρένσκυ (σσ. 153-170), του Σεμιόν Φρανκ (σσ. 170-188), του Νικολάου Μπερντιάγιεφ (σσ. 189-203), του Λέοντα Σεστώβ (σσ. 204-214), του Σεργίου Μπουλγκάκωφ ...

Μία συναυλία, σήμερα Παρασκευή 13 Μαρτίου και μία σειρά ομιλιών αυτόν τον μήνα, έχουν ως στόχο να αναδείξουν τη διαχρονία της ελληνικής μουσικής από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. «Ελλήνων μουσικές μες στους αιώνες» υπό τη διεύθυνση του Μιχαήλ Μακρή και «Από την αρχαία ελληνική μουσική στο βυζαντινό μέλος», με ομιλητή τον Γιώργο Λυκούρα, καταγράφουν την ιστορική διαδρομή της ελληνικής μουσικής ανά τους αιώνες. Α. «Από την αρχαία ελληνική μουσική στο βυζαντινό μέλος» Τον μήνα Μάρτιο, κάθε Τρίτη, ο συνθέτης, μουσικολόγος, ερευνητής και μουσικός σύμβουλος της ορχήστρας ελληνικής κλασικής μουσικής Ρωμάνα, Γιώργος Λυκούρας, πραγματοποιεί στο Τέττιξ, Λυσίου 9, Πλάκα, μια σειρά ομιλιών με θέμα τη συνέχεια του ελληνικού μουσικού πολιτισμού, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Μέσα από τα δυσερμήνευτα μουσικά κείμενα της αρχαιοελληνικής ...

  Ο Χρύσανθος Θεοδοσόπουλος υπήρξε από τους διαπρεπέστερους Πρωτοψάλτες της Θεσσαλονίκης. Μαζί με τους  Αθανάσιο Καραμάνη και Χαρίλαο Ταλιαδώρο άλλαξαν την επικρατούσα μέχρι τότε αντίληψη περί ψαλτικής. Ο ίδιος καλλίφωνος και εντυπωσιακά υψίφωνος δημιούργησε σχολή ψαλτών και μαθητές του γέμισαν τα αναλόγια της Θεσσαλονίκης και της Βορείου Ελλάδος. Το χάρισμα του εκτελεστικό αλλά και συνθετικό. Εξέδωσε τετράτομο έργο το οποίο περιλαμβάνει το Τριώδιο, το Πεντηκοστάριο, τη Θ. Λειτουργία,  και τη Μ. Εβδομάδα, ενώ μετά θάνατο του εκδόθηκαν και άλλα έργα του. Ακόμα οι θεσσαλονικείς θυμούνται τη λυγερά φωνή του και τις ερμηνευτικές του επιδόσεις με της οποίες λάμπρυνε τις ακολουθίες, καθιστώντας τες προσιτές και αντιληπτές στους συμμετέχοντες πιστούς. Πολλοί δε τον χαρακτήριζαν «Λευκό Πύργο» της ψαλτικής για τις εξαιρετικές φωνητικές του επιδόσεις. ''Την υψηλόφρονα ...