Πεμπτουσία

  Πειρατικά παιχνίδια για το Android, αλλά και οδηγίες για το πώς μπορεί να “σπάσει” κάποιος εφαρμογές για κινητά τηλέφωνα, κυκλοφορούν σε μορφή βιβλίων στο Google Play και κοστίζουν μάλιστα λίγα δολάρια. Όπως φαίνεται κάποιο επιτήδειοι έχουν βρει ένα νέο τρόπο να επωφεληθούν της δημοτικότητας του Google Play, παρακάμπτοντας τα αυτοματοποιημένα συστήματα ασφαλείας της εταιρείας. Αρκετοί είναι αυτοί οι οποίοι πωλούν ψεύτικα βιβλία, στην αγορά της Google, με μόλις λίγες σελίδες που περιέχουν υποτίθεται οδηγίες, αλλά οδηγούν το χρήστη σε επικίνδυνες ιστοσελίδες, οι οποίες περιέχουν διαφόρων ειδών κακόβουλα script. Οι τίτλοι των κακόβουλων καταχωρήσεων περιλαμβάνουν ονόματα δημοφιλών παιχνιδιών, ώστε να εμφανίζονται στα αποτελέσματα των αναζητήσεων, εξασφαλίζοντας μέγιστη ορατότητα από τους χρήστες. Σε μια έκθεση η οποία συντάχθηκε από το Android Police, αναφέρεται ένας ψεύτικος οδηγός για το ...

  Φιλανθρωπική συναυλία διοργανώνει η «Orpheus Kammerorchester Wien» την Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2015 & ώρα 20.00, στον Ορθόδοξο Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Τριάδος στη Βιέννη (Fleischmarkt 13, 1010 Wien). Πρόκειται για μια εκδήλωση που πραγματοποιείται με αφορμή τα 25α γενέθλια του Στέλιου Wenzel, ο οποίος, λόγω πρόωρης γέννησης, βρίσκεται καθηλωμένος σε αναπηρικό καροτσάκι. Αγαθός σκοπός της εκδήλωσης είναι να διατεθεί το ποσό που θα συγκεντρωθεί από τα έσοδα της εκδήλωσης, προς κάλυψη συγκεκριμένων αναγκών του Παγκύπριου Συνδέσμου Προστασίας Σπαστικών & Αναπήρων Παιδιών «Ανεμώνη» που εδρεύει στην Κύπρο. Στη συναυλία συμμετέχουν φιλικά οι εξής καλλιτέχνες: Κύρος Πατσαλίδης (βαρύτονος), Χρύσω Μακαρίου (σοπράνο), Ζωή Νικολαΐδου (σοπράνο), Ευτυχία Αρκούδη (φλάουτο), Χριστιάνα Θαλασσινού (κλαρινέτο), Φώτης Νάνος (κιθάρα), Κωνσταντίνος Δημηνάκης (διεύθυνση ορχήστρας). Για κράτηση θέσεων αποστολή στο e-mail: info@orpheus-kammerorchester.at ή SMS στο 0043 676 385 88 44. "Από την Όπερα σε μια Πόλη Μαγική" συμμετέχει ο ...

  2. Το κείμενο της εγκυκλίου (1920) Η εγκύκλιος του 1920 είναι ένα κείμενο διαχρονικής σημασίας και οικουμενικής εμβέλειας. Μέσα στο κείμενο αυτό εκφράζεται με χαρακτηριστικό τρόπο το πνεύμα της συνοδικότητας του Πατριαρχείου, η οποία εδράζεται στην αποστολική και πατερική παράδοση της ενότητας και της αγάπης. Αυτό διότι δεν απευθύνεται μόνο προς τις ορθόδοξες Εκκλησίες, αλλά προς όλες τις Εκκλησίες. Δεν καταπιάνεται με προβλήματα που αφορούν μόνο τους ορθόδοξους, αλλά όλο τον κόσμο. Έναν κόσμο που έχει βγει λαβωμένος από τον Α΄ παγκόσμιο πόλεμο και προσδοκά την ειρήνη. Την ειρήνη αυτή προσδοκά και η εγκύκλιος (1920) του πατριαρχείου μεταξύ των Εκκλησιών. Στο πρότυπο της Κοινωνίας των Εθνών σκοπό έχει να δημιουργηθεί κάτι αντίστοιχο για τις Εκκλησίες σε Ανατολή και Δύση, μια Κοινωνία ...

Διά μέσου των αιώνων, η σκήτη εμπλουτίστηκε με κτήματα και αγροτεμάχια, οικήματα και εξαρτήματα και απαλλάχθηκε από τους φόρους. Όλα αυτά αποτελούσαν εισοδήματα για τη μονή Κοτροτσανίου και, εξυπακούεται, για το Άγιον Όρος. Στις 28 Οκτωβρίου 1689, η Μαρία, σύζυγος του ηγεμόνα Σερμπάν Καντακουζηνού, αφιέρωσε στο Κοτροτσάνι ναό που η ίδια είχε οικοδομήσει στο Βουκουρέστι, αφού τον προίκισε με σπίτια, μαγαζιά, παραρτήματα οικημάτων, ιερά σκεύη και πολλά άλλα περιουσιακά στοιχεία. Ύστερα, και αυτή επέβαλε όρους στον ηγούμενο Παρθένιο, δηλαδή να διορίζει Έλληνες ιερομονάχους, οι οποίοι να ακολουθούν την τάξη, όπως και στη μονή Κοτροτσανίου. Ο Παρθένιος είχε ακόμη την υποχρέωση να επιμελείται της περιουσίας του ναού αυτού που ονομαζόταν της “Doamnei” (της Κυρίας). Κανένας δεν είχε το δικαίωμα να αποξενώσει κάτι ...

  2. Η θέση της γυναίκας μέσα από τα Πατερικά Κείμενα και τους κανόνες των Συνόδων Η παρουσία της γυναίκας θεωρείται ταυτόσημη και ισότιμη με εκείνη του άνδρα. Η συνείδηση αυτή βρήκε τον τρόπο έκφρασή της στο πρόσωπο της Παρθένου Μαρίας, της Θεοτόκου μας. Πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας μας αναφέρονται σε ξεχωριστές γυναίκες, όπως στην Ολυμπιάδα, την Μαρία τη Μαγδαληνή, η οποία χαρακτηρίζεται από τον Ιωάννη το Χρυσόστομο ως «η τέτραθλος και ανδρεία γυνή», τη Μακρίνα κλπ, οι οποίες κατόρθωσαν να φτάσουν στη θέωση και η προσφορά τους να γίνει παράδειγμα προς μίμηση. Τολμούν, όμως, και αναφέρονται  και γενικά στο τι θέση έχει ή πρέπει να έχει η γυναίκα στη χριστιανική κοινωνία και γενικότερα στην Εκκλησία. Αυτό δείχνει πόσο μεγάλη αξία είχε ...

Τον τελευταίο καιρό ολόκληρη η ελληνική κοινωνία έγινε αποδέκτης μίας κλιμακούμενης αύξησης από βίαιου και εξουθενωτικού εκφοβισμού (bullying) με πολύ δυσάρεστες έως μοιραίες συνέπειες. Δράστες και αποδέκτες κυρίως άτομα μικρής ηλικίας. Οι ειδικοί επιστήμονες, κυρίως ψυχολόγοι, ψυχίατροι και παιδαγωγοί έχουν επισημάνει το ανησυχητικό αυτό φαινόμενο εδώ και καιρό. Στην ιστοσελίδα της Πεμπτουσίας υπάρχουν πολλές ζωντανές συνεντεύξεις και άρθρα ειδικών όπου κανείς μπορεί να ενημερωθεί σχετικά με τον τι είναι bullying και τι δεν είναι. Η καταδίκη αυτών των φαινομένων, η συμπαράσταση προς τα θύματα και τις οικογένειές τους και η αποκήρυξη της βίας, ειδικά σε αυτήν την ύπουλη και διαβρωτική μορφή της υπήρξε σύσσωμη. Η καταδίκη κάθε μορφής βίας του ανθρώπου προς τον συνάνθρωπο είναι συστατικό στοιχείο της χριστιανικής πίστης και ...

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, κατά την Ακολουθία των τρίτων Χαιρετισμών το 2005 στον Ι.Ν.Αγίας Παρασκευής Λαυρίου, μιλάει για τον παράξενο για την κοινή λογική τρόπο γέννησης του Χριστού και το πώς μας καλεί ο υμνογράφος να αποξενωθούμε από τον κόσμο μεταθέτοντας την σκέψη μας στον ουρανό. %audio%

Oι απαρχές της αγιορειτικής ψαλτικής τέχνης συμπίπτουν συμβατικά με την την ίδρυση του μεγάλου κουνοβίου το 963, της Μεγίστης Λαύρας από τον όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Εκεί θα μονάσει τον 13ο αι. ο χαριτώνυμος μαΐστωρ Άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης. Πρόκειται για τη διασημότερη φυσιογνωμία της εποχής, ο οποίος με το έργο του συνέβαλε σημαντικά στην ψαλτική αναγέννηση της εποχής και στην εξέλιξη της μουσικής σύνθεσης. Τα «Ανοιξαντάρια» που ψάλλονται αδιάκοπα μέχρι σήμερα στις αγιορειτικές αγρυπνίες, μαρτυρούν το πόσο η μουσική γραφίδα του Αγίου Ιωάννη του Κουκουζέλη επηρέασε την αγιορειτική ψαλτική παράδοση. Ο Πρωτοψάλτης Ιωάννης Χασανίδης, εγκρατής της ψαλτικής τέχνης και φορέας της αγιορείτικου ύφους ψαλσίματος, ερμηνεύει τα περίφημα «Ανοιξαντάρια», έτσι όπως ψάλλονται στις αγιορείτικες αγρυπνίες. %klopmngedsahue%

Η αγάπη είναι το αποτέλεσμα της πίστεως και της υποταγής μας στο θείο θέλημα· είναι το «πλήρωμα του νόμου» και η «καθ’ υπερβολήν οδός» του Απ. Παύλου. Οι τρεις κορυφαίοι Απόστολοι, Πέτρος, Ιωάννης και Παύλος, λέγουν τα εξής χαρακτηριστικά γι’ αυτήν: ο μεν Πέτρος, «πάνω απ’ όλα να αγαπάτε ο ένας τον άλλο με όλη σας τη ψυχή»(Α' Πέτρ. δ' 8), τονίζοντας το «πάνω απ’ όλα», ενώ ο Ιωάννης που θεωρείται ως ο κατ’ εξοχήν απόστολος της αγάπης περιγράφει με δογματική ακρίβεια στο Ευαγγέλιο και τις Επιστολές του την προέλευσή της και τη θέση της στο χώρο των λογικών όντων. Εμείς όμως εδώ, για το σκοπό της ομιλίας μας, θα περιοριστούμε στην περιγραφή της αγάπης που επιχειρεί ο Παύλος στην ...

Μερική έκλειψη Ηλίου. Αθήνα, 12 Οκτωβρίου 1996. Μερικές ώρες πριν από την έλευση της Εαρινής Ισημερίας και την έναρξη της Άνοιξης (που θα συμβεί στις 00:45 της 21ης Μαρτίου), θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αστρονομικά φαινόμενα: μία μερική έκλειψη του Ήλιου τις πρωινές ώρες της Παρασκευής, 20ής Μαρτίου 2015. Την μερική έκλειψη Ηλίου θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν  -εφόσον ο καιρός το επιτρέψει- όλοι όσοι θα βρεθούν στην είσοδο του Νέου Ψηφιακού Πλανηταρίου του Ιδρύματος Ευγενίδου (Πεντέλης 11, Π. Φάληρο),  την Παρασκευή 20 Μαρτίου από τις 10.30 έως και τις 13:00 όπου θα βρίσκονται εγκατεστημένα τηλεσκόπια της Ένωσης Ερασιτεχνών Αστρονόμων. Eπίσης οι Αστρονόμοι Νίκος Ματσόπουλος και Αλέξης Δεληβοριάς, θα μοιράζονται με το κοινό τις ...

Με πολύ ενδιαφέρον αναμένεται η έκθεση με θέμα «Recto/Verso: Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό», που θα λάβει χώρα από τις 20 Μαρτίου έως τις 8 Μαΐου 2015, στο Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη. Την έκθεση διοργανώνουν η Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης Λεμεσού, το Ίδρυμα Ευαγόρα και Κάθλην Λανίτη και το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού σε συνεργασία με τον Δήμο Λεμεσού και την Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού. Η έκθεση, που επιμελείται η Νάτια Αναξαγόρου, επικεντρώνεται στις αμφιπρόσωπες εικόνες (Recto/Verso), που φέρουν αναπαραστάσεις της Παναγίας Βρεφοκρατούσας στην πρόσθια τους όψη και της Σταύρωσης στην οπίσθια. Φιλοξενεί αγιογραφικούς θησαυρούς από εκκλησίες και μοναστήρια της επισκοπικής περιφέρειας Λεμεσού, καλύπτοντας ένα ευρύ υφολογικό και χρονολογικό φάσμα, που εκτείνεται από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα. Το εικαστικό ταξίδι ολοκληρώνεται με έργα ...

Η εργασία του φιλολόγου κ. Ηρακλή Ψάλτη σχετικά με τα θέματα της αμαρτίας και της λύτρωσης στο έργο του Γ. Βιζυηνού, από την άποψη της Ορθόδοξης Θεολογίας (προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=91738) συνεχίζεται με την παρουσίαση της χριστιανικής διδασκαλίας για την εκ του μηδενός δημιουργία του κόσμου και την παρουσία του κακού μέσα του Ας πάρουμε όμως το νήμα της ιστορίας από την αρχή και ας ξεκινήσουμε από τη δημιουργία του κόσμου. 1.1  Η Δημιουργία «εκ του μηδενός» Στο πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, τη Γένεση, και μάλιστα στα δύο πρώτα της κεφάλαια από τα πενήντα, παρουσιάζεται με ένα λιτό, εύληπτο, αριστοτεχνικό και γοητευτικό τρόπο η εκ του μη όντος δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από τον Τριαδικό Θεό, για να προσδιοριστεί εξ αρχής ότι ...

Σταυρός. Πόσα νοήματα κρύβει η λέξη αυτή! Το παράξενο είναι ότι, αν και η σωτηρία που μας προσφέρει ο Χριστός δεν είναι απλώς θεωρία αλλά βίωμα και ζωή, η ζωή αυτή εγκαινιάζεται μ ένα θάνατο, τη «νέκρωση» του αμαρτωλού εαυτού μας. Πεθαίνουμε για την αμαρτία και αναγεννιόμαστε για τον Θεό. Επειδή δε, όσο θα διαρκή η πρόσκαιρη αυτή ζωή, η ροπή προς το κακό δεν εξαλείφεται τελείως από μέσα μας, αυτό μας δίδει πολλαπλές ευκαιρίες ευγενών αγώνων κατά της αμαρτίας που θα διαρκούν σ όλη μας την επίγεια ζωή. Γι' αυτό ο αγώνας για τη νέκρωση του αμαρτωλού εαυτού μας θα συνεχίζεται και θα επαναλαμβάνεται ακατάπαυστα: η εκούσια «σταύρωσή» μας θα χαρακτηρίζει όλη τη ζωή μας σαν χριστιανών. Το βίωμα ...

Αντιμετώπιση εκκλησιαστικών θεμάτων - Γέροντα, ποια είναι η σωστή αντιμετώπιση, όταν προκύπτουν δύσκολα εκκλησιαστικά θέματα; - Να αποφεύγωνται τα άκρα· με τα άκρα δεν λύνονται τα θέματα. Βλέπαμε παλιά, ο μπακάλης έβαζε λίγο-λίγο με την σέσουλα στην ζυγαριά, και έτσι έβρισκε την ακρίβεια και ισορροπούσε και η ζυγαριά. Δηλαδή δεν έβαζε απότομα πολύ ούτε αφαιρούσε απότομα πολύ. Τα δύο άκρα πάντα ταλαιπωρούν την Μητέρα Εκκλησία και οι ίδιοι που τα κρατούν ταλαιπωρούνται, γιατί τα δύο άκρα συνήθως καρφώνουν… Είναι σαν να κρατάη το ένα άκρο δαιμονισμένος, όταν έχη αναίδεια πνευματική (περιφρόνηση για όλα), και το άλλο άκρο σαν να το κρατάη τρελλός, όταν έχη μωρό ζήλο με στενοκεφαλιά. Ένας πνευματικά αναιδής δηλαδή με έναν ζηλωτή, που έχει μωρό ζήλο, ποτέ δεν συμφωνούν, ...

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος μιλάει για την σταυρική πορεία που πρέπει να ακολουθεί η ζωή του χριστιανού κατά την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής. Τη Δευτέρα 16 Μαρτίου στις 13:00, στην εκπομπή "Θεανθρώπινη Σοφία".

Ο Παντελής Πάσχος, που διετέλεσε καθηγητής Αγιολογίας – Υμνολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, συγγραφέας και ποιητής, στο κλασσικό πλέον έργο του «Έρως Ορθοδοξίας», γράφει «με μεγάλον πόθο και πολλήν αγάπη προς την αγία Ορθοδοξία μας», κείμενα που «είναι καρπός αναστροφής με του αγίους Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας». Επιλέξαμε αποσπάσματα που αναφέρονται στον Σταυρό του Χριστού, από τα κεφάλαια «Η Θύρα του Παραδείσου» και «Το Ζωοποιόν Ξύλον». «Προσκυνήσεως ημέρα του τιμίου Σταυρού, Δεύτε προς τούτον πάντες». φωτο Στράτου Καλαφάτη, από τη φωτοθήκη της Πεμπτουσίας  «Η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, παρ’ όλον ότι βρίσκεται μέσα στην περίοδο του Τριωδίου, ανοίγει ένα παράθυρο για να μπει το φως της Αναστάσεως μέσα μας.  Κι αυτό δεν είναι απλός λόγος για το χριστιανό, που πίσω από το Σταυρό βλέπει το βέβαιο ...

Μεγάλο μέρος της ελληνικής παράδοσης είναι η μουσική της και τα τραγούδια της. Κάποιες φορές μάλιστα οι ρίζες αυτών των τραγουδιών είναι τόσο βαθιές και μας πάνε τόσο πίσω στον χρόνο, που δυστυχώς δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τους δημιουργούς τους. Αυτά είναι τα ελληνικά παραδοσιακά δημοτικά τραγούδια. Τα δημοτικά τραγούδια χωρίζονται σε πολλές κατηγορίες: γάμου, ξενιτιάς, νανουρίσματα κ.α. Όμως υπάρχει και μια κατηγορία τραγουδιών που αναφέρεται στην περίοδο της Μεγάλης Επανάστασης του 1821: τα κλέφτικα τραγούδια. Αυτά τραγουδούν την αγωνία και τις κακουχίες του ελληνισμού στα χρόνια της σκλαβιάς από τους Τούρκους. Οι κλέφτες ήταν ένοπλες ομάδες των βουνών, οι οποίες αποτέλεσαν «τη μαγιά της λευτεριάς», όπως έγραψε ο στρατηγός Γιάννης Μακρυγιάννης. Οι συνθήκες διαβίωσης ήταν πολύ σκληρές, γιατί έπρεπε να ...

Ιμμάνουελ Καντ Συνεχίζουμε την αναφορά μας στο φιλοσοφικό υπόβαθρο της στάσης της κοινωνίας απέναντι στην ευθανασία με την παρουσίαση των θέσεων δύο μεγάλων φιλοσόφων του 18ου και του 19ου αιώνα. Ο Καντ57 (1724-1804) θεωρεί ότι αν δεν υπάρχουν αντικείμενα που μπορούν να γίνουν αντιληπτά από τη νόηση όλες οι προτάσεις σχετικά με αυτά δεν έχουν νόημα όπως η ύπαρξη του Θεού, η αθανασία της ψυχής και άλλες. Μπορούμε να τα σκεφτόμαστε αλλά όχι και να γνωρίζουμε την ύπαρξή τους. Αφετηρία του είναι το έλλογο υποκείμενο και όχι μια εκ των προτέρων άλογη πίστη στο Θεό. Στο έργο του «Κριτική του καθαρού λόγου»58 ο Καντ γράφει «…δεν υπάρχει ουτ’ ένα μεταφυσικό πρόβλημα που να μη βρίσκει εδώ (στο λόγο) το κλειδί της λύσεώς ...