Πεμπτουσία

Σε μία εργασία όπως η παρούσα, η οποία πραγματεύεται την πρόληψη, είναι εκ των πραγμάτων αδύνατον να απουσιάζει η αναφορά στο corpus της  Ιπποκρατικής γραμματείας.  Η θεραπευτική του Ιπποκράτη στηρίζεται σε τέσσερα σκέλη, τη δίαιτα, την υγιεινή, τη φαρμακευτική και τη θεραπευτική δύναμη της φύσης. Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ συνεχίζει την παρουσίαση – υπό τη μορφή σειράς άρθρων – της διπλωματικής εργασίας  "Η Βιοηθική Θεώρηση της Προληπτικής Ιατρικής" που εκπόνησε η θεολόγος Δήμητρα Μπότσαρη υπό την επίβλεψη του καθηγητή π. Βασίλειου Καλλιακμάνη, στη θεολογική σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Ο Ιπποκράτης για την πρόληψη Ο Ιπποκράτης, στον οποίον αποδίδονται όχι με βεβαιότητα τα σημαντικότερα περί ιατρικής γραπτά της κλασικής αρχαιότητας, αποτελεί μια εξέχουσα προσωπικότητα στην ιστορία της ιατρικής. Υπήρξε ο θεμελιωτής της ορθολογικής ιατρικής και απάλλαξε την ιατρική από μεταφυσικά ...

Η "Πεμπτουσία" ξεκινά σήμερα μία νέα σειρά άρθρων. Πρόκειται για τη μελέτη της θεολόγου και νομικού κας Εύης Παπαϊωάννου σχετικά με την εξέλιξη της έννοιας της ψυχής στη βιβλική παράδοση, η οποία υποβλήθηκε στο τμήμα Μεταπτυχιακών Σπουδών της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και κρίθηκε με βαθμό άριστα. Στο σημερινό απόσπασμα παρατίθενται οι εισαγωγικές σκέψεις της συγγραφέως. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ανθρωπολογία, ο λόγος δηλαδή για τον άνθρωπο, αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα κεφάλαια της φιλοσοφικής και θεολογικής σκέψης από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή. Δεν υπάρχει καμία επιστήμη από όσες ονομάζονται ανθρωπιστικές, με την ευρύτερη του όρου έννοια, η οποία να μην παραπέμπει έστω και έμμεσα στον περί ανθρώπου λόγο. Αυτό είναι εύλογο διότι δεν μπορεί να προχωρήσει κανείς σε συμπεράσματα ...

Το Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα και το Σωματείο «Παναγία Σουμελά», θα πραγματοποιήσουν το 16ο «Συναπάντημα» της Νεολαίας  Ποντιακών Σωματείων, της τρίτης και τέταρτης προσφυγικής γενιάς των Ποντίων, στους χώρους του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Σουμελά, στην Καστανιά Ημαθίας, από 17 έως 20 Ιουλίου 2014. 15ο Συναπάντημα Ποντιακών Νεολαιών Το πρόγραμμα του Συναπαντήματος, περιλαμβάνει μια σειρά από εκδηλώσεις, διαλέξεις-εισηγήσεις, με θέματα που αφορούν τον Ποντιακό Ελληνισμό, παρουσιάσεις και προβολές ταινιών πολιτιστικού περιεχομένου, εκδρομές, παρουσίαση δράσεων των νέων του κάθε Σωματείου, καθώς και ποντιακές παραδοσιακές βραδιές, με Ποντιακό θέατρο και ποντιακό γλέντι. Το φετινό συναπάντημα είναι επετειακό, διότι συμπληρώνονται  20 χρόνια, από την  αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, από το Ελληνικό Κοινοβούλιο και  αναμένεται, να το παρακολουθήσουν περισσότεροι από  επτακόσιοι   εκπρόσωποι ποντιακών σωματείων, ...

Τη Δευτέρα 7 Ιουλίου στις 10:00, στην εκπομπή "Κοινωνία και Πολιτισμός", θα μεταδοθεί ομιλία του Γέροντος Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους, με θέμα "Η ουσία του Μοναχισμού".

Μαθητές του Μουσικού Σχολείου Παλλήνης Η προσφορά των Μουσικών Σχολείων στο χάρτη της δημόσιας εκπαίδευσης είναι μεγάλη και αναγνωρίσιμη από όλους 25 χρόνια μετά την ίδρυση τους. Η μουσική στα σχολεία αυτά έγινε αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητας των παιδιών. Η δημιουργικότητα, η αυτενέργεια, η ομαδικότητα, η αλληλοαποδοχή είναι μερικά από τα πλεονεκτήματα με τα οποία εφοδιάζονται οι μαθητές λειτουργώντας ομαδικά και συνθετικά ειδικά κατά τις συναυλίες και τις ομαδικές εμφανίσεις εντός και εκτός σχολείου. Μια άλλη σημαντική πτυχή των μουσικών σχολείων είναι η εισαγωγή της παραδοσιακής μουσικής ισότιμα με την ευρωπαϊκή ακαδημαϊκή μουσική. Η δυνατότητα να γνωρίσουν, να ακούσουν και να παίξουν οι έφηβοι των πόλεων, τραγούδια και σκοπούς από τη Ελληνική Μουσική Παράδοση, να έρθουν σε επαφή με τον βυζαντινό μουσικό πλούτο, πιστεύουμε ...

Ο μήνας Ιούλιος σε ψηφιδωτό δάπεδο ως προσωποποιημένοςνεαρός, με δρεπάνι και στάχυα, α΄ μισό 5ου αι., Άνω Πόλη, Θεσσαλονίκη. Ο Ιούλιος, ο έβδομος μήνας του ημερολογίου, αρχικά ήταν ο πέμπτος μήνας του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου και για αυτό λεγόταν Quintiliis, από το quintus =πέμπτος. Το 44 π.Χ. ο Μάρκος Αντώνιος, μετά τη δολοφονία του Ιούλιου Καίσαρα, μετονόμασε προς τιμήν του το μήνα σε Julius, καθώς ο αυτοκράτορας και αναμορφωτής του ημερολογίου είχε γεννηθεί εκείνο το μήνα. Η συμβατική λατινογενής ονομασία των μηνών του ιουλιανού ημερολογίου ήταν χωρίς περιεχόμενο, ιδιαίτερα στους μη λατινόγλωσσους λαούς της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Έτσι, σταδιακά, οι άνθρωποι δημιούργησαν νέες ονομασίες και προσωποποιήσεις, που σχετίζονταν με τις γεωργικές εργασίες που τελούνταν κάθε μήνα. Ο Ιούλιος μήνας συχνά απεικονίζεται ως θεριστής νέος, ...

Μετά τη Βάπτιση ο Ιησούς οδηγήθηκε από το Πνεύμα το Άγιο στην έρημο, στο βουνό Σαραντάριο. Νήστεψε σαράντα ημέρες και νύχτες κι ύστερα πείνασε. Τότε του παρουσιάστηκε ο διάβολος για να τον πειράξει. «Αν είσαι Υιός του Θεού, πες σ’ αυτές τις πέτρες να γίνουν ψωμιά», του είπε κι ο Ιησούς του απάντησε: «Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με το ψωμί, αλλά και με τον λόγο του Θεού». Ύστερα ο διάβολος τον πήρε και τον έφερε στην πόλη την αγία, την Ιερουσαλήμ, στην άκρη της στέγης του Ναού και του είπε: «Αν είσαι Υιός του Θεού πέσε κάτω. Να δούμε, θα διατάξει ο Θεός τους αγγέλους του να σε σηκώσουν στα χέρια, ώστε να μη χτυπήσεις στις πέτρες, όπως λένε ...

Αλλά εκείνο, που κυρίως κάνει τον αγιαζόμενο μοναχό χαρά και φως του κόσμου είναι ότι διασώζει το «κατ’ εικόνα». Μέσα στην παρά φύσιν κατάστασι της αμαρτίας, που ζούμε, ξεχνάμε και χάνουμε το μέτρο του αληθινού ανθρώπου. Ποιος ήταν ο προπτωτικός άνθρωπος και ποιος είναι ο θεωμένος άνθρωπος δηλαδή η εικόνα του Θεού, μας το φανερώνει ο αγιασμένος μοναχός. Έτσι ο μοναχός παραμένει για όσους τουλάχιστον ημπορούν να διακρίνουν τη βαθύτερη και αληθινή ανθρώπινη φύση χωρίς τις προκαταλήψεις των παρερχομένων ιδεολογιών — η ελπίδα του ανθρώπου. Αν ο άνθρωπος δεν ημπορή να θεωθή και αν δεν έχουμε προσωπικά γνωρίσει θεωμένους ανθρώπους, είναι δύσκολο να ελπίζουμε στην δυνατότητα να ξεπεράση ο άνθρωπος την πεπτωκυΐα του κατάστασι και να επιτύχη τον σκοπό, για ...

Πώς μπορούν να προσεγγιστούν θρησκευτικά τα άτομα που πάσχουν από διαταραχή αυτισμού; Τι είδους κατήχηση μπορεί να τους γίνει; Σε αυτά και άλλα ζητήματα θα επιχειρήσει να δώσει απάντηση το σημερινό απόσπασμα από τη μελέτη του Δρ Αθανασίου Κολιοφούτη . Η επαρκής ενημέρωσή τους επί της συγκεκριμένης διαταραχής, η ενδεχόμενη επιστημονική τους γνώση λόγω σχετικών σπουδών, η προγενέστερη βιωματική τους εμπειρία, ο ελεύθερος χρόνος τους και η δέσμευσή τους να υπερβούν εαυτόν με αυταπάρνηση, φτάνοντας πολλές φορές στα όρια των αντοχών τους, θα έπρεπε να εξασφαλιστούν με προσοχή. Με όλα τα παραπάνω, ο συνδυασμός της εθελοντικής προσφοράς ενοριτών, της μισθωτής παροχής άλλων επιστημονικά εξειδικευμένων στελεχών της κοινωνίας και της ανύστακτης διακονίας του ποιμένα, θα αναδείκνυαν πλήρως την ποιμενοκεντρική και ποιμνιοκεντρική λειτουργία της ενορίας. Πηγή:http://medicalhellas.gr/ Εάν ...

Ο Φιλήμων υπήρξε χριστιανός εύπορος στις Κολοσσές, ελκυσθείς  στην χριστιανική πίστη από τον Παύλο, όχι  στις Κολοσσές, τις οποίες δεν είχε εκείνος ακόμη επισκεφθεί, αλλά σε άλλη μικρασιατική πόλη πιθανώς την Έφεσο όπου έμεινε για πολύ καιρό ο Παύλος. Ότι δε όχι μόνον ο Φιλήμων, αλλά και η οικογένειά του, Άρχιππος ο υιός του και Ονήσιμος ο δούλος του, από τον Παύλο είχε επιστραφεί  στον Χριστό συμπεραίνεται  από την προς Φιλήμονα επιστολή του Παύλου και από το στίχο 19 «Σεαυτόν μοι προσοφείλεις». Διακρινόταν δε  για «την πίστη και την αγάπη του προς τον Χριστό και προς όλους τους Αγίους», της οποίας δείγματα γενναία είχε προσφάτως παράσχει «αναπαύσας τα σπλάχνα των Αγίων» (Φιλήμ. 1, 5-7). Πηγή:http://diaxeiroskt.blogspot.gr/ Κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας, ιερό ...

Η έναρξη της εμβρυικής ζωής σηματοδοτεί την ικανοποίηση της επιθυμίας των γονέων για απόκτηση τέκνων. Η ορθόδοξη θεολογία αναγνωρίζει την επιθυμία της τεκνογονίας ως ιερή και φυσική, καθώς σ’ αυτή υπάρχει το σχέδιο του Θεού να δημιουργήσει τον άνθρωπο για να γίνει μέτοχος στη θεία ζωή αλλά και η έμφυτη ανάγκη της μητρότητας και της πατρότητας. Φυσική συνέπεια της επιθυμίας αυτής θεωρεί την απόκτηση τέκνων, την οποία συνδέει με το γάμο ως ένα από τους σκοπούς του.* *Συνεχίζουμε την παρουσίαση σε σειρά άρθρων της μελέτης σχετικά με την Παρεμβατική Γονιμοποίηση της καθηγήτριας Μ.Ε. και θεολόγου, Χαρίκλειας Φωτοπούλου. Πρόκειται για αναθεωρημένη έκδοση του κειμένου το οποίο κατατέθηκε στο ΕΑΠ ως μεταπτυχιακή – διπλωματική εργασία με επιβλέποντες τους κ. Ν. Κόϊο και Ντ. Αθανασοπούλου Η τεκνογονία ...

 Τι  σημαίνει «Πιστεύω στο Θεό»; Τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος είναι πιστός; Τι θα πει ακριβώς «πιστεύω στο Θεό»; Μήπως ότι αποδέχομαι απλώς την ύπαρξή Του; Ότι θεωρώ πως υπάρχει κάποιος δημιουργός αυτού του κόσμου, που ενδιαφέρεται λιγότερο ή περισσότερο για την πορεία του; Ότι θεωρητικά δέχομαι ένα Ον, ασύλληπτο για τα δικά μου δεδομένα; Την απάντηση στα ερωτήματα αυτά μάς προσφέρει η σημερινή ευαγγελική περικοπή (Ματθ. 8, 5-13). Η διήγηση αφορά έναν εκατόνταρχο που έχει ένα δούλο βαριά άρρωστο και προστρέχει στον Ιησού, για να ζητήσει τη βοήθειά Του. Ο Χριστός ανταποκρίνεται και προθυμοποιείται να μεταβεί στην οικία του Ρωμαίου αξιωματικού, για να θεραπεύσει τον άρρωστο. Ο εκατόνταρχος όμως έχει συναίσθηση των αμαρτιών του και ντρέπεται να δεχθεί το Διδάσκαλο. ...

  Η ορθοδοξία αποτελεί την αποκεκαλυμμένη αλήθεια του Θεού, δια του Ιησού Χριστού, όπως αυτή βιώνεται μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ξεκινώντας από την άμεση πρόσληψη, που αποκτά όποιος έρχεται για πρώτη φορά σε επαφή με την Ορθοδοξία μπορούμε να διατυπώσουμε μια σειρά από περιγραφικούς ορισμούς. Συνεχίζουμε τη δημοσίευση με τη μορφή σειράς άρθρων της εργασίας “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ: ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΗΝ ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΑΠΟΔΟΧΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ” του θεολόγου Παναγιώτη Πολυχρονόπουλου. Η Ορθοδοξία είναι λατρεία, είναι λειτουργία, στα κείμενα της οποίας, αλλά και στα δρώμενα, «αδιαλείπτως τελεσιουργείται το θείο δράμα». Τα λειτουργικά κείμενα και οι εικόνες αποτελούν τα «απαράμιλλα μνημεία της τέχνης» επί των οποίων έχει αποτυπωθεί και εξακολουθεί να αποτυπώνεται ο πλούτος της ...

Σε ηλικία 79 ετών εκοιμήθη ο Προκαθήμενος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Κιέβου κυρός Βλαδίμηρος. Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, ο θάνατος του σεπτού ιεράρχου επήλθε σήμερα τα ξημερώματα, από εσωτερική αιμορραγία και ύστερα από πολύχρονη ασθένεια εξαιτίας της οποίας το τελευταίο διάστημα ο μεταστάς αδυνατούσε να ανταποκριθεί στα ποιμαντικά καθήκοντά του. Υπενθυμίζεται ότι η Εκκλησία της οποίας προΐστατο, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία υπαγόταν στην πνευματική δικαιοδοσία του Πατριαρχείου της Μόσχας και είναι η μόνη στην πολύπαθη αυτή χώρα που βρίσκεται σε κανονική ευχαριστιακή κοινωνία με όλες τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες. Επίσης, η ίδια Εκκλησία είναι το μεγαλύτερο ιερό καθίδρυμα της χώρας αυτής ως προς τον αριθμό των ενοριών και των ιερέων, από δε τους κατοίκους θεωρείται είτε πρώτο είτε δεύτερο ως προς τον αριθμό των ...

Η έκθεση Ζωγραφίζοντας το Θείον, την οποία επιμελήθηκαν ο δρ Χαράλαμπος Γ. Χοτζάκογλου και ο δρ Ιωάννης Ηλιάδης, καρπός συνεργασίας μίας πλειάδας φορέων και ιδιωτών, οι οποίοι διέθεσαν σχετικά έργα, εγκαινιάσθηκε χθες Τρίτη 1 Ιουλίου στις 19.30 στο Μέγαρο της Παλαιάς Αρχιεπισκοπής, όπου στεγάζεται η Εταιρεία Κυπριακών Σπουδών (έναντι Παγκυπρίου Γυμνασίου). Tα Εγκαίνια τέλεσαν ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας και ο πρέσβης της Ελλάδος στην Κύπρο στην παρουσία του Προέδρου της Βουλής, του Μητροπολίτη Βόστρων, του Υπουργού Αμύνης, Πρεσβευτών, εκπροσώπων κομμάτων και μεγάλη παρουσία κοινού, οι οποίοι ξεναγήθηκαν στους ανακαινισμένους χώρους της Παλαιάς Αρχιεπισκοπής. Η Έκθεση θα διαρκέσει έως τις 25 Οκτωβρίου 2014.

Ιερά Άμφια ονομάζονται τα ιδιαίτερα ενδύματα που φορούν οι κληρικοί, όταν τελούν τις ιερές ακολουθίες. Από την εποχή των πρώτων χριστιανικών χρόνων επικράτησε η συνήθεια να φορούν οι κληρικοί τα άμφια στις ιερές ακολουθίες. Αυτό καθιερώθηκε για να εννοήσουμε όλοι και να αισθανόμαστε ότι αυτό που τελείται είναι κάτι πολύ διαφορετικό από τις καθημερινές μας ασχολίες, κάτι πολύ σπουδαίο και ιερό. Αλλά και για να τιμήσουμε τον Βασιλέα της Δόξας, τον Θεό μας - όπως αυτοί που παρουσιάζονται σ’ έναν βασιλιά ή κάποιο άλλο σπουδαίο πρόσωπο φροντίζουν να φορέσουν τα επισημότερά τους ρούχα, για να τιμήσουν αυτό το πρόσωπο και να φανερώσουν λαμπρότερη τη δόξα του. Αρχικά, τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, τα άμφια ήταν λευκά και πολύ λιτά.  Οι φοβεροί διωγμοί ...