Πεμπτουσία

Οριστική λύση στο τεράστιο παγκόσμιο πρόβλημα των καρδιακών μεταμοσχεύσεων, λόγω έλλειψης μοσχευμάτων, αναμένεται να δώσει τα επόμενα χρόνια η πλήρως εμφυτεύσιμη τεχνητή καρδιά. Αυτό τονίστηκε σήμερα κατά τη διάρκεια Συνέντευξης Τύπου της Εταιρείας Μελέτης και Έρευνας Καρδιακής Ανεπάρκειας, στο πλαίσιο του 15ου Πανελλήνιου Συνεδρίου της. «Ιδιαίτερες ελπίδες, προς την κατεύθυνση αυτή, δίνει η πλήρως εμφυτεύσιμη τεχνητή καρδιά που πρόσφατα δοκιμάσθηκε με επιτυχία στην Γαλλία και που έχει προοπτική, σύμφωνα με τους κατασκευαστές, να διαρκέσει τουλάχιστον για  πέντε  χρόνια» τόνισε ο πρόεδρος της Εταιρείας Μελέτης και Έρευνας Καρδιακής Ανεπάρκειας  κ. Σταμάτης Αδαμόπουλος . Η αλματώδης εξέλιξη της τεχνολογίας με την δημιουργία αμφικοιλιακών βηματοδοτών, απινιδιστών και της τεχνητής καρδιάς έχει βοηθήσει σημαντικά στον τομέα της καρδιακής ανεπάρκειας, η οποία ωστόσο εξακολουθεί κάθε χρόνο να ...

Όπως έγινε γνωστό, ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ - για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης» διοργανώνει θεολογική διημερίδα με θέμα: "Με τους τρεις Ιεράρχες στο σχολείο και την κοινωνία", η οποία θα διεξαχθεί στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ι. Μ. Πεντέλης) στις 31/1/2014 και 1/2/2014. Η διημερίδα περιλαμβάνει επίκαιρες εισηγήσεις με συζήτηση, λειτουργία εκπαιδευτικών εργαστηρίων και δυνατότητα παροχής βεβαιώσεων παρακολούθησης. Αναλυτικά το πρόγραμμα της διημερίδας είναι: Παρασκευή 31 Ιανουαρίου 2014 17.00-17.30: Προσέλευση-εγγραφές 17.30-18.00: Έναρξη-Χαιρετισμοί 18:00-19:30: Πολιτισμός και Εκκλησία στους Τρεις Ιεράρχες, Κ. Κορναράκης, Αν. Καθηγητής Τμ. Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α. Παιδαγωγικές αναφορές στο έργο των Τριών Ιεραρχών: Η περίπτωση του αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου, Εμ. Περσελής, Καθηγητής Τμ. Κοινωνικής Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α. Θρησκευτικές γιορτές και δημόσιος χώρος, Αθ. Παπαθανασίου, Δρ. Θεολογίας, Καθηγητής ΓΕΛ Ζεφυρίου Δυτ. Αττικής, Δ/ντής περιοδικού Σύναξη Οι θρησκευτικές γιορτές: μεταξύ κοινότητας ...

Το παρόν βιβλίο του γνωστού φιλοσόφου Κώστα Παπαϊωάννου (1925-1981) είναι το τρίτο κατά σειρά έργο του (ύστερα από τα έργα Τέχνη και πολιτισμός στην αρχαία Ελλάδα και Βυζαντινή και ρωσική ζωγραφική) που αφορά την ελληνική τέχνη. Κώστας Παπαϊωάννου, "Η κληρονομιά του Αλεξάνδρου", μετάφραση Χρ. Σταματοπούλου, Εναλλακτικές Εκδόσεις, Αθήνα 2013, σελ. 111 Στην σύντομη «Εισαγωγή» (σσ. 11-16) ο Παπαϊωάννου αναφέρεται αδρομερώς στην συγκρότηση και την εξέλιξη της βυζαντινής αυτοκρατορίας, επισημαίνοντας, μεταξύ άλλων, ότι η «Αυτοκρατορία δεν θεμελιώθηκε στην εθνικότητα, αλλά στην ορθοδοξία μετά τον 5ο αι. και στην ελληνική γλώσσα κατά τον 7ο αι.» (σσ. 14-15). Για το πρώτο κεφάλαιο το επιγραφόμενο «Η κληρονομιά του Αλεξάνδρου», απ’ όπου και ο τίτλος του βιβλίου, ο συγγραφέας έχει ως αφετηρία το «Μυθιστόρημα του Αλεξάνδρου» του Καλλισθένη (σ. 17). Για ...

Στους χρόνους που ακολούθησαν, ο Εφραίμ άρχισε να γράφει ερμη­νεία στην Πεντάτευχο. Το πρώτο αυτό δοκίμιο ερμηνείας της Παλαιάς Δια­θήκης στη συριακή γλώσσα είλκυσε πηρός τον Εφραίμ πολλούς Εδεσσηνούς, και γι’ αυτό αναγκάστηκε ο Όσιος να αναχωρήσει μακριά από τους ανθρώπους. Ο Σύρος βιογράφος του αναφέρει ότι Άγγελος του Θεού εμφανίσθη­κε στον Εφραίμ και τον ρώτησε· «Εφραίμ, ποι φεύγεις;». «Βούλομαι ζήσαι εν ησυχία, και φεύγω τον θόρυβον και τους δόλους των ανθρώπων» αποκρίθηκε ο Εφραίμ. Τότε ο Άγγελος του είπε· «Φοβού μη πληρωθή επί σε ο λόγος της Γραφής· ο Εφραίμ εστιν όμοιος μόσχω, θέλοντι απαλλάξαι τον τράχηλον του ζυγού». Ύστερα από την οπτασία αυτή ο Εφραίμ επέστρεψε στην κλήση και στον τόπο, όπου εκλήθη να ευαρεστήσει τον Θεό. Πηγή:www.saint.gr/ Άρχισε ...

Δεν πέρασαν πολλές ημέρες που η Εκκλησία μας εόρτασε το μέγα μυστήριον της κοσμοσωτηρίου οικονομίας, που η κένωση του Θεού Λόγου επραγματοποίησε. Ομολογούμε ότι δονούν ακόμη τη ψυχή μας όλα αυτά τα γεγονότα της αγάπης του Θεού σε μας και συναρπαζόμαστε από την ανάμνηση των δωρεών και χαρίτων, όπου «εχαρίτωσεν ημάς εν τω ηγαπημένω» ο ουράνιος Πατέρας μας. Σήμερα έχουμε κάτι άλλο επάξια θαυμαστό και πρόξενο μεγίστης ωφελείας. Σήμερα βλέπουμε την επαλήθευση των επαγγελιών του Κυρίου μας Ιησού σε όλη τους την έκταση και πληρότητα εφαρμοσμένες στη δική μας φύση. Όσα στον πανάρετό του βίο μάς υπέδειξε και διά του λόγου του μας δίδαξε, «ποιών τε και διδάσκων», έρχονται να επισφραγίσουν με ακρίβεια οι σημερινοί εορταζόμενοι τρεις μέγιστοι φωστήρες. Οι ουρανομήκεις ...

Τρία μεγάλα αναστήματα. Τρεις διάνοιες σπινθηροβόλες, πανεπιστήμονες. Τρεις καρδιές ανδρείες, γενναίες. Είναι οι τρεις Ιεράρχες, οι προστάτες των γραμμάτων, που τους γιορτάζουμε στις 30 Ιανουαρίου, όλους μαζί. Γιορτάζουμε τρεις ψυχές υπέροχα άγιες: Τον Μέγα Βασίλειο, τον Γρηγόριο τον Θεολόγο και τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Ο Μέγας Βασίλειος γεννήθηκε στη Νεοκαισάρεια του Πόντου το 330 μ.Χ.. Μεγάλωσε και ανατράφηκε μέσα σε χριστιανικό περιβάλλον, κάτω από τη φροντίδα της μητέρας του, Εμμέλειας. Όταν οι περίφημες σχολές της Καισάρειας δεν είχαν τνα του προσφέρουν τίποτα περισσότερο, ο Βασίλειος έφτασε στην ξακουστή Αθήνα. Τόση ήταν η φιλομάθειά του, που σπούδασε ιατρική, ρητορική, αστρονομία, γεωμετρία, θεολογία. Περισσότερο όμως προόδευσε στην αρετή και τη χριστιανική ζωή. Έτσι αρνήθηκε τη δόξα των ανθρώπων και τη φήμη του σοφού ...

  Ο Δημήτριος γεννήθηκε το 1780 στο Παλαιόκαστρο της Χίου από ευσεβείς γονείς, τον Απόστολο και την Μαρουλώ. Νέος ακόμη πήγε στην Κωνσταντινούπολη για να εργασθή εκεί στον μεγαλύτερο αδελφό του, που ήταν έμπορος. Λίγον καιρό αργότερα αρραβωνιάσθηκε, χωρίς να ζητήση την γνώμη του αδελφού του, ο οποίος ωργίσθηκε και έδιωξε τον Δημήτριο από την οικία του. Στερημένος τα πάντα, ακόμη και την τροφή, θυμήθηκε ο Δημήτριος ότι ένας πλούσιος Τούρκος, ο Σέι σου Εσελέμης, πελάτης του αδελφού του, του χρωστούσε χρήματα, δύο δηνάρια. Πήγε λοιπόν σε αυτόν, δήθεν, ότι τον έστειλε ο αδελφός του, για να εισπράξη την οφειλή, με πρόθεσι να την οικειοποιηθή. Καθώς ο Τούρκος απουσίαζε, τον δέχθηκε η κόρη του, η οποία βλέποντας να έρχεται τόσο συχνά στο ...

Αποστολικός Πατήρ και δεύτερος, μετά τον Εύοδο, επίσκοπος Αντιοχείας ο άγιος Ιγνάτιος ο θεοφόρος, ο οποίος μαζί με τον άγιο Πολύκαρπο Σμύρνης μαθήτευσε κοντά στον Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο. Το όνομά του, το οποίο στα λατινικά εκφέρεται ως ignis, σημαίνει φωτιά και φανερώνει τον πόθο που τον έφλεγε για το Χριστό, σε τέτοιο βαθμό που έλαβε την προσωνυμία θεοφόρος. Το προσωνύμιο "θεοφόρος" η παράδοση το ερμήνευσε με δυο εκδοχές: α) οτι μετά το μαρτύριό του βρέθηκε στην καρδιά του χαραγμένο με χρυσά γράμματα το όνομα του Χριστού και β) τι αυτός ήταν το παιδί που έφερε ο Χριστός στην αγκαλιά του, σύμφωνα με τη διήγηση του κατά Ματθαίον ευαγγελίου (Ματθ. 18,1). Πολλές δεκαετίες της ζωής και της δράσης του αγίου Ιγνατίου ...

Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος μέσα από τα γεγονότα της Αντίστασης, των Γενοκτονιών και των Ολοκαυτωμάτων             Μία παλιά παροιμία έλεγε ότι όταν ο Θεός καταράστηκε τον κόσμο, είπε να γίνεται πόλεμος. Πράγματι, ο πόλεμος αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα δεινά –αν όχι το μεγαλύτερο- για το ανθρώπινο γένος. Η ανθρωπότητα βίωσε τη φρίκη δύο Παγκόσμιων Πολέμων. Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος αποδείχθηκε τρομακτικότερος από τον Α’. Περίπου σαράντα εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και χιλιάδες άλλοι έμειναν ανάπηροι. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄: ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ. ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ 1.            Η νίκη των Ελλήνων στον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο. Ο Ελληνοϊταλικός Πόλεμος διεξάχθηκε στο ορεινό και δύσβατο έδαφος των Αλβανικών βουνών. Ο Ελληνικός στρατός με λίγα πολεμικά μέσα κατόρθωσε και νίκησε τον καλά εξοπλισμένο Ιταλικό Στρατό. Οι Έλληνες φαντάροι ...

Διακρίνοντας λοιπόν ο Μ. Βασίλειος τους εκουσίους από τους ακουσίους φόνους, κατατάσσει στο τέλος του κανόνα του τις γυναίκες οι οποίες κατασκευάζουν τα φάρμακα εκείνα που προκαλούν τις αμβλώσεις, αλλά και τις γυναίκες που λαμβάνον αυτά με σκοπό να αποβάλλουν τα κυοφορούμενα απ’ αυτές έμβρυα, στους εκουσίους φονιάδες. Δηλαδή εντάσσει ξεκάθαρα την άμβλωση στους εκουσίους και θεληματικούς φόνους.   φόνους λοιπόν εκ προμελέτης. «Καὶ αἱ τοίνυν τὰ ἀμβλωθρίδια διδοῦσαι φάρμακα, φονεύτριαί εἰσι καὶ αὐταί, καὶ αἱ δεχόμεναι τὰ ἐμβρυοκτόνα δηλητήρια. Ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον.» Πηγή:www.bubblews.com/ Κατά τον νς’ (56ο)κανόνα του Μ. Βασιλείου περί εκουσίων φόνων, αυτός ορίζει, ότι όποιος θεληματικά εφόνευσε  να μένει ακοινώνητος των Θείων Αγιασμάτων για είκοσι χρόνια. «Ὁ ἑκουσίως φονεύσας καὶ μετὰ τοῦτο μεταμεληθείς. Ἐν εἴκοσιν ἔτη ἀκοινώνητος ἔσται τοῦ ἁγιάσματος….» Κατά ...

Το μνημείο του Ολοκαυτώματος στο Βερολίνο (Φωτ.: wikipedia.org) “Tην επομένη ο π. Ντιμίτρι ετέλεσε Θεια Λειτουργία σ'ενα παρεκκλήσι της Λουρμέλ, αφιερωμένο στον Άγιο Φίλιππο, έναν επίσκοπο που πλήρωσε με τη ζωή του επειδή κατήγγειλε τα εγκλήματα του τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Δυναμωμένος από τη Θεία Κοινωνία κίνησε για τα γραφεία της Γκεστάπο, στην οδό ντε Σουσί. Τον ανέκριναν για τέσσερις ώρες, στις οποίες τους μίλησε κατάματα για τα πιστεύω του. Έχει σωθεί ένα τμήμα του διαλόγου: Χοφφμαν: Αν σε αφήσουμε ελεύθερο, θα μας δώσεις το λόγο σου να μην ξαναβοηθήσεις  Εβραίο; π. Ντιμίτρι: “Δεν μπορώ να υποσχεθώ κάτι τέτοιο. Είμαι Χριστιανός και οφείλω να πράττω όπως πράττω” Ο Χοφφμανν τότε του ρίχνει ένα χαστούκι και του φωνάζει "Λάτρη των εβραίων! Πώς τολμάς να ...

Μια έκθεση στο μεταίχμιο. Μια έκθεση για τη διαχείριση της πολυπλοκότητας και της ετερογένειας των σημερινών αισθητικών πρακτικών.  Μια έκθεση για την αποδιαχείριση της φωτογραφίας,  άρα την ενίσχυση των κεντρομόλων δυνάμεων που απαιτούνται για την ανάπτυξη της διαφορετικότητας των αισθητικών πρακτικών, πρακτικών που θα ανοίγουν συνεχώς, διευρύνοντας το περιβάλλον εντός του οποίου θα αναπτυχτούν οι νέες φωτογραφίες του σήμερα. Μια έκθεση για τον εκδημοκρατισμό της δημιουργίας. Το δικαίωμα άρθρωσης αυτόνομου λόγου, προσφέρει στους δημιουργούς νέες ελευθερίες/δυνατότητες, να βαδίσουν πολύ πέρα από τις θεσμοθετημένες/ επιβεβλημένες από τους διαχειριστές συνταγές(;). Το θέμα της έκθεσης είναι η ίδια η φωτογραφία και η μοναδικότητά της σαν ιδιαίτερο μέσον έκφρασης. Μέσον έκφρασης σημερινό με αυθεντικές γραφές και όχι συναισθηματικά αναμασήματα φωτογραφιών και τάσεων του προηγούμενου αιώνα. ...

Προχορώντας στη δημοσίευση των αποσπασμάτων της αποκλειστικής συνέντευξης που έδωσε στην “Πεμπτουσία” η γνωστή Βιοηθικολόγος Cornelia Delkeskamp-Hayes, και δημοσιεύεται εδώ σε μετάφραση της συνεργάτιδός μας Φιλοθέης, βλέπουμε την εκτίμησή της για τη σύγχρονη παρουσία της Θεολογίας αλλά και της εκκλησιαστικής ζωής στη Ρουμανία. “Πεμπτουσία”: Ποιες είναι οι εντυπώσεις σας από τη διάσκεψη της Alba Iulia; “Cornelia Delkeskamp-Hayes”: Συμμετέχω σ’ αυτές τις διασκέψεις από το 2009. Αυτό το προνόμιο μού το έδωσε ένας σπουδαίος Ρουμάνος ιερέας και αγαπητός φίλος από την περιοχή μου, ο π. Στέφανος Anghel από το Offenbach. Μέσω των δικών του συστάσεων τόσο εγώ όσο και ο Χέρμαν είχαμε την δυνατότητα να γευτούμε την μοναδική φιλοξενία αγάπης του τότε Αρχιεπισκόπου Ανδρέα και του καθηγητού, π. Emil Jurcan, Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής. Από τότε ...

  Σημαντικές ελπίδες για ζωή, σε παιδιά που υποφέρουν από πνευμονική υπέρταση δίνει μια νέα πρωτοποριακή υβριδική εξέταση που πραγματοποιεί Ελληνίδα παιδοκαρδιολόγος. Η νέα υβριδική εξέταση περιλαμβάνει διαγνωστικό καθετηριασμό καρδιάς και μαγνητική τομογραφία ταυτόχρονα σε μία εξέταση. Οι καρδιομυοπάθειες παρουσιάζονται σε 1,13 ανά 100.000 παιδιά, πιο συχνά σε αγόρια, και είναι η συχνότερη αιτία μεταμόσχευσης καρδιάς σε παιδιά ηλικίας μεγαλύτερης του 1 έτους. Καρδιακή ανεπάρκεια παρατηρείται σε 6-8 % των παιδιών κατά την διάγνωση, ανάλογα με τον τύπο της μυοκαρδιοπάθειας. Η πνευμονική υπέρταση συνυπάρχει σε μεγαλύτερο ποσοστό στην μυοκαρδιοπάθεια περιοριστικού τύπου, κατά την οποία ο μυς της καρδιάς έχει σκληρύνει. Όταν πραγματοποιηθεί μεταμόσχευση καρδιάς για περιοριστικού τύπου μυοκαρδιοπάθεια, η επιβίωση υπολογίζεται σε 82% μετά από ένα έτος. Η νέα υβριδική εξέταση της κατάστασης ...

Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος μέσα από τα γεγονότα της Αντίστασης, των Γενοκτονιών και των Ολοκαυτωμάτων             Μία παλιά παροιμία έλεγε ότι όταν ο Θεός καταράστηκε τον κόσμο, είπε να γίνεται πόλεμος. Πράγματι, ο πόλεμος αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα δεινά –αν όχι το μεγαλύτερο- για το ανθρώπινο γένος. Η ανθρωπότητα βίωσε τη φρίκη δύο Παγκόσμιων Πολέμων. Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος αποδείχθηκε τρομακτικότερος από τον Α’. Περίπου σαράντα εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και χιλιάδες άλλοι έμειναν ανάπηροι. 2. Η Ελλάδα την περίοδο του Μεσοπολέμου Ενώ για την Ευρώπη ο Μεσοπόλεμος άρχισε από το 1919-1920 με την υπογραφή των συνθηκών που τερμάτιζαν τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και διήρκησε έως την πρώτη Σεπτεμβρίου 1939 με την εισβολή του Χίτλερ στην Πολωνία. Για την Ελλάδα ...

Ο Εφραίμ «ο θαυμάσιος», όπως τον αποκαλεί ο Συμεών ο Μεταφραστής, γεννήθηκε στη Νίσιβη, πόλη της Μεσοποταμίας, ή στα πε­ρίχωρά της, από φτωχούς γονείς, στις αρχές του τέταρτου αιώνα (306). Οι πρόγονοί του κατά την περίοδο των διωγμών που εξαπέλυσε ο Διοκλητιανός στις ανατολικές επαρχίες της Αυτοκρατορίας, ομολόγησαν τον Χριστό μπροστά στο βήμα του δικαστή. «Μαρτύρων συγγενής ειμί» λέει ο Όσιος αναφερόμενος στους προγόνους του. Αυτή την καλή ομολογία των προγό­νων του μνημονεύει ο Εφραίμ ως οικογενειακή παρακαταθήκη αγάπης προς τον Χριστό, και συναισθάνεται το χρέος να ακολουθήσει τα ίχνη τους. Κατά την παιδική ηλικία, όπως ο ίδιος ομολογεί, διδάχθηκε «περί Χριστού» από τους πατέρες του· οι γονείς του «τον φόβον του Κυρίου ενουθέτησαν». Πα­ρόλο όμως που δεν έχουμε πληροφορίες ...

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εκοιμήθη στην πόλη Κουκουσό της  Μικρασίας το έτος 407. Όταν ο Πατριάρχης Θεοδόσιος το 436 προσπάθησε να μεταφέρει το ιερό λείψανο στην Κωνσταντινούπολη ο άγιος αρνιόταν και έμενε ακίνητος, κατά τρόπο θαυματουργικό. Τότε ο αυτοκράτορας έστειλε επιστολή μετανοίας η οποία κατατέθηκε πάνω στο τάφο του αγίου και έτσι κατέστη δυνατή η μεταφορά του αγίου στην Βασιλεύουσα την οποία εποίμανε θεοφιλώς. Και σήμερα τιμάται ο Άγιος στο πατριαρχικό ναό στο Φανάρι με την επαναεπιστροφή τον ιερών λειψάνων του από το Βατικανό. Κατά τις ακολουθίες της μνήμης και της ανακομιδής των λειψάνων του, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν ανεβαίνει στο θρόνο του αλλά χοροστατεί από το παραθρόνιο. Στον πατριαρχικό θρόνο τοποθετείται η εικόνα του ιερού Χρυσοστόμου και η ποιμαντορική ...