Πεμπτουσία

Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Πρέπει να ξέρομε ότι ο άνθρωπος είναι διπλός, δηλαδή από σώμα και ψυχή, και έχει διπλές τις αισθήσεις και διπλές τις αρετές τους. Πέντε αισθήσεις έχει η ψυχή και πέντε το σώμα. Οι ψυχικές αισθήσεις είναι, νους, διάνοια, γνώμη, φαντασία και αίσθηση· οι σοφοί τις ονομάζουν και δυνάμεις. Οι σωματικές αισθήσεις είναι τούτες: όραση, όσφρηση, ακοή, γεύση και αφή. Γι΄ αυτό και διπλές είναι οι αρετές, διπλές και οι κακίες. Ώστε είναι αναγκαίο να γνωρίζει καθαρά ο κάθε άνθρωπος, πόσες είναι οι ψυχικές αρετές και πόσες οι σωματικές. Και ποια είναι τα ψυχικά πάθη και ποια τα σωματικά. Ψυχικές αρετές είναι εν πρώτοις οι τέσσερις γενικότατες αρετές, οι οποίες είναι, ανδρεία, φρόνηση, σωφροσύνη και δικαιοσύνη. Από αυτές γεννιούνται οι ψυχικές αρετές πίστη, ελπίδα, ...

Πάνω στο κατάστρωμα του παράκτιου θωρηκτού «Σπέτσαι» όλη η πολεμική δύναμη του πλοίου, αξιωματικοί, υπαξιωματικοί και ναύτες παρακολουθούν την τέλεση του Μεγάλου Αγιασμού της παραμονής των Θεοφανείων. Ο ιερέας του πλοίου αφού τους μίλησε με θερμά λόγια για την επικείμενη, προς σωτηρία όλων των Βαλκανίων ναυμαχία, άρχισε να τους ραντίζει· ένας ναύτης –Χελιώτης–­­­­άριστος σκοπευτής από την Ύδρα, παρακαλεί τον ιερέα να ραντίσει με τον αγιασμό και τη μεγάλη οβίδα την λεγόμενη «Γουρούνα» επειδή –όπως του είπε– είχε την πεποίθηση ότι θα την στείλει κατ’ ευθείαν στο εχθρικό πλοίο. Ο Αρχιμανδρίτης Θεοφύλακτος Παπακωνσταντίνου Σε λίγο, ο Ναύαρχος αρχηγός του στόλου Παύλος Κουντουριώτης, σήμανε «δι’ ανοικτού ραδιογραφήματος» σήμα προς πάντα τα πλοία του στόλου: «Η σημερινή ναυμαχία θα κρίνει την τύχην του όλου Ελληνισμού. Φανείτε λέοντες. ...

 «Ο Όσιος Γεώργιος καταγόταν από την Κύπρο και οι γονείς του ήταν ευσεβείς χριστιανοί. Ο μεγαλύτερος αδελφός του, ονόματι Ηρακλείδης, ενόσω ζούσαν ακόμη οι γονείς του, πήγε στους αγίους Τόπους για να προσκυνήσει, οπότε θέλησε να παραμείνει εκεί ως μοναχός, στη Λαύρα του Καλαμώνα, κοντά στο σημερινό μοναστήρι του οσίου Γερασίμου του Ιορδανίτη. Ο  Γεώργιος παρέμεινε κοντά στους γονείς του, έως ότου έφυγαν από τη ζωή αυτή, οπότε τον παρέλαβε μαζί με την κληρονομιά του ο θείος του, που είχε μια μοναχοκόρη και ήθελε να τον κάνει γαμπρό του. Ο Γεώργιος όμως δεν ήθελε να παντρευτεί και έφυγε στον άλλο του θείο, που ήταν ηγούμενος σ’ ένα Μοναστήρι. Αλλά επειδή ο προηγούμενος θείος του πίεζε τον αδελφό του ηγούμενο ν’ ...

Σὺ εἶ, θεομῆτορ, ἡ τροφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν. Σὺ εἶ, Θεοκυῆτορ, ἡ τὸν ἀχώρητον ἐν γαστρὶ χωρήσασα. Σὺ εἶ, θεογεννήτρια, τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον. Ο άνθρωπος από τη φύση του πλάστηκε “κατ’ εικόνα” και “καθ΄ομοίωσιν” του Θεού, «καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν» (Γένεση 1:26). Με την παραβίαση, ωστόσο, της θεϊκής εντολής από τον άνθρωπο διαταράχτηκε η επικοινωνιακή σχέση του με τον Θεό, και για το λόγο αυτό, με την ενανθρώπιση του Υιού Του θέλησε να αποκαταστήσει την αμαρτωλή του ανθρώπου και να τον κάνει μέτοχο της εν Χριστώ ζωής. Η έλευση του Μεσσία στον κόσμο είχε προφητευτεί στην Παλαιά Διαθήκη. Σχετικά με αυτό, το μοναδικό γεγονός της Ενανθρώπισης, είναι προειρημένο από τους προφήτες και λαμβάνει χώρα ...

O πρωτοπρ. Βασίλειος  Καλλιακμάνης με τη χαρακτηριστική του ιλαρότητα και μειλιχιότητα αναφέρθηκε στο Φως που απορρέει από τη Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων και στον πλούσιο φωτισμό που επιχέεται στους καλοπροαίρετους και αγωνιστές στην ομιλία του στον  Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στη Νεάπολη.

Στάρετς Γερμανός, ηγούμενος Μονής αγίου Ζωσιμά (1844-1923). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ομιλία Δ’ Να τον αγαπάμε πρέπει τον Κύριο· «ότι αγαθός Κύριος· ψάλατε τω ονόματι αυτού ότι καλόν» (Ψαλμ. 134,3). Έχυσε το Αίμα Του για μας! Έχομε χρέος, να Τον ευχαριστούμε γι’ αυτό τον Κύριο! Και σαν παιδιά τον Πατέρα, να τον παρακαλούμε να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας. Να προσεύχεσθε όρθιοι ή καθιστοί. Ο Κύριος το βλέπει ότι είσαστε μικρά παιδιά· με λίγες δυνάμεις. Δεν θα σας γυρέψει πολλά. Να τα λέτε όλα απλά στον Κύριο. Είναι τόσο κοντά μας!.. Ο άγιος Τύχων τον Ζαντόνσκ έλεγε στην προσευχή του: – Πατέρα μου, που μου δίνεις φαΐ και τρώω!.. Έτσι μίλαγε στον Κύριο! Έτσι τον φώναζε! Μπήτε στην κάθε λέξη της προσευχής σας με τον νου. Αν ο νους φεύγει, ξαναφέρτε τον πίσω. Αναγκάστε τον να είναι ...

Ακούστε την Ιερά Αγρυπνία της εορτής των Χριστουγέννων (2020) από την Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου.

Η Ιερά Αγρυπνία για την εορτή των Χριστουγέννων ζωντανά από το Καθολικό της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, την οποία μετέδωσε το Ορθόδοξο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο PemptousiaFm την Τετάρτη 6 Ιανουαρίου προς Πέμπτη 7 Ιανουαρίου 2021, εορτή των Χριστουγέννων με το παλαιό ημερολόγιο.

Σύ εἶ, θεομῆτορ, ἡ τροφός τῆς ζωῆς ἡμῶν. Σύ εἶ, Θεοκυῆτορ, ἡ τόν ἀχώρητον ἐν γαστρί χωρήσασα. Σύ εἶ, θεογεννήτρια, τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό κεφάλαιον. Ο άνθρωπος από τη φύση του πλάστηκε “κατ’ εικόνα” και “καθ΄ομοίωσιν” του Θεού, «καί εἶπεν ὁ Θεός· ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καί καθ᾿ ὁμοίωσιν» (Γένεση 1:26). Με την παραβίαση, ωστόσο, της θεϊκής εντολής από τον άνθρωπο διαταράχτηκε η επικοινωνιακή σχέση του με τον Θεό, και για το λόγο αυτό, με την ενανθρώπιση του Υιού Του θέλησε να αποκαταστήσει την αμαρτωλή του ανθρώπου και να τον κάνει μέτοχο της εν Χριστώ ζωής. Η έλευση του Μεσσία στον κόσμο είχε προφητευτεί στην Παλαιά Διαθήκη. Σχετικά με αυτό, το μοναδικό γεγονός της Ενανθρώπισης, είναι προειρημένο από τους προφήτες και λαμβάνει χώρα ...

Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος.  (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ο Ιωάννης επρόκειτο να αναδειχτεί μεσίτης ανάμεσα στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη και να γίνει φορέας πραγματικός όλων των ύψιστων αγαθών που αποκαλύπτονται μέσα και στις δυο Διαθήκες. Και βέβαια έχει ομολογηθεί ότι στο πρόσωπο του Ιωάννη βρήκε το τέλος της η Παλαιά Διαθήκη. Γιατί ο Ιωάννης βρίσκεται στο τέλος του χορού της Παλαιός Διαθήκης. Έτσι άλλωστε λέγεται από πολλούς ότι όλοι οι προφήτες προφήτεψαν μέχρι τον Ιωάννη το Βαπτιστή. Και ακόμη ο Ιωάννης θεωρείται η αρχή της Νέας Διαθήκης -επειδή αυτός προπορεύτηκε από τον Ιησού Χριστό- που την υπέγραψε με το αίμα Του. Πραγματικά, ο Ιωάννης προηγήθηκε από όλους τους Αποστόλους, επειδή πραγματικά είχε αποσταλεί να βαδίσει πιο μπροστά από το Χριστό και να γίνει η απαρχή όλων ...

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ας ανυψώσουμε όμως το βλέμμα στις προφητικές θεοπτίες και ας δούμε πως προτυπώνεται σ’ αυτές το ιερότατο βάπτισμα· διότι σ’ αυτό μας καλεί η συνέχεια του λόγου. Τι λέγει λοιπόν ο Ησαΐας; Ας αναφέρουμε εκλεκτικά· «Ευφράνθητι έρημος διψώσα, ότι ερράγη (θα αναβλύσει) εν ερήμω ύδωρ, και φάραγξ εν γη διψώση». Απευθύνεται δηλαδή στην ανθρωπινή φύση, αυτή που είναι έρημος όσον αφορά την καρποφορία, η οποία προϋποθέτει πίστη και αγαθά έργα· και ως εκ τούτου, επειδή διψά το ύδωρ της υιοθεσίας, ανέβλυσε προς χάριν της σαν ρεύμα ποταμού το ύδωρ του Βαπτίσματος στον Ιορδάνη· και τότε τι έγινε; «Και έσται η άνυδρος εις έλη», εννοεί πλούσια σε πίστη· «και εις την διψώσαν γην, πηγή ύδατος έσται», η κρήνη αυτή της υιοθεσίας δηλαδή· ...