If the truth isn’t Christ, I don’t need it, it’s nothing but hell. Justice, love, the good, and happiness are all hell. If God Himself isn’t Christ, He’s also hell. I don’t want truth without Christ, I don’t want justice without Christ, I don’t want love without Christ and I don’t want even God without Christ. Saint Justin Popović
Οι πλούσιοι εκκλησιαστικοί συμβολισμοί που υπάρχουν στην υμνογραφία, στις εικόνες, στις τοιχογραφίες των Ναών, στα ιερά σκεύη και τα άμφια, αλλά και σε όλα τα τεκταινόμενα στις ιερές Ακολουθίες –όταν τελούνται ευλαβώς με βάση τις υπάρχουσες τυπικές διατάξεις -ουδόλως είναι κενός τύπος, αλλά τύποι και τρόποι που μας οδηγούν στην κατανόηση της Λατρείας. Με αφορμή το Δωδεκαήμερο που διανύουμε καταθέτω βραχέως ορισμένες σκέψεις για ορισμένα εξ αυτών. Το άγιο 12ήμερο αποτελεί μοναδικό φαινόμενο στον κύκλο του εορτολογίου, καθώς έχουμε τρείς δεσποτικές Εορτές, τα Χριστούγεννα, την Περιτομή του Χριστού και τα Θεοφάνεια. Το νέο έτος ξεκίνησε χθες με την Δεσποτική εορτή της Περιτομής και την μνήμη του δημοφιλούς Αγίου Βασιλείου. Ο Μ.Βασίλειος είναι εκ των Αγίων που έχουν το προνόμιο να τιμώνται ...
Το νερό είναι το μέσον και το μέτρο ανάμεσα στην ακαμψία των στερεών και στην ανυπόστατη εξαΰλωση των αερίων. Στα μεν, θυμίζει την ανάγκη εξόδου προς μία άλλη πραγματικότητα, πιο εύκαμπτη, πιο έτοιμη να αλλάζει και να προσαρμόζεται σε νέα κελεύσματα. Στα δε, θυμίζει την ανάγκη διαρκούς επαφής με τον υλικό κόσμο, την πρώτη ύλη που πάνω της θα μετρηθεί η αλήθεια των αφηρημένων ιδεών. Η σχετικά πρόσφατη συγκριτικά με τους αιώνες της ανθρώπινης ιστορίας επιστημονική επιβεβαίωση του νερού ως πρωταρχικού στοιχείου ζωής, η παρουσία του σε πάνω από τα δύο τρίτα του ανθρώπινου σώματος, η αναμφισβήτητη τεκμηρίωση πως το υγρό στοιχείο αποτελεί τη μήτρα της ζωής στον πλανήτη, ήρθαν απλά να επιβεβαιώσουν την πανάρχαια πεποίθηση του ανθρώπου για την ιερότητα του ...
Πολύς λόγος γίνεται, από τότε που άρχισε η πανδημία του κορωνοϊού, αν η Θεία Κοινωνία μεταδίδει ή όχι μικρόβια και κατ’ επέκταση αν πρέπει οι χριστιανοί να κοινωνούν ή όχι την περίοδο αυτή. Δεν νομίζω ότι βγαίνει κάτι ή ενδείκνυται να θέλουμε ν’ αποδείξουμε στους αμύητους του μυστηρίου, ότι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού όχι μόνο δεν είναι φαρμάκι – δηλητήριο αλλά είναι φάρμακο ψυχής τε και σώματος. Κι αυτό διότι: 1. Το μυστήριο έχει την έννοια του μυστικού, του άγνωστου στους αμύητους. Ως εκ τούτου, κάθε προσπάθεια να μιλήσεις με βάση τη λογική τους θα καταλήξει στο κενό. Φανερώνει, βέβαια, σοφία να παραιτείται κάποιος μπροστά σε κάτι που τον υπερβαίνει. Αλλά αυτή τη σοφία δεν την έχουν όλοι… 2. Η ...
Οι άνθρωποι είμαστε από την φύση μας κοινωνικά όντα. Η συμβίωση με τους άλλους ανθρώπους δημιουργεί δυσκολίες τις οποίες καλούμαστε να ξεπερνούμε. Παρατηρούμε όμως στην εποχή μας μια δυσκολία στην συμβίωση και την συνύπαρξη με άλλους ανθρώπους. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη ανοχής. Δεν ανεχόμαστε εύκολα τον άλλον. Βρισκόμαστε σε μια συνεχή ένταση. Νιώθουμε απομονωμένοι. Είμαστε σαν ηφαίστειο έτοιμο να εκραγεί, με το παραμικρό και το πιο ασήμαντο γεγονός. Ξεχύνεται από μέσα μας η λάβα κατακαίγοντας ό,τι υπάρχει γύρω μας. Δεν μπορούμε όμως να ζήσουμε κατ’ αυτόν τον τρόπο. Δεν είναι στην φύση μας, δεν είμαστε πλασμένοι να ζούμε σε συνεχή ένταση. Την απάντηση σε όλη αυτήν την κατάσταση μας την δίνει ο Χριστός με την εντολή της αγάπης. Για να ανεχθούμε τον πλησίον μας πρέπει ...
Αθεϊσμός είναι η άρνηση της πρώτης αρχής, δηλαδή του Δημιουργού Τριαδικού Θεού. Οι έννοιες α-θεϊστής και α-θεϊσμός απαντούν στην Αρχαία Ελλάδα στα πλατωνικά κείμενα με τις λέξεις άθεος (Απολογία 26G) και αθεότης (Πολιτικός 305E) αντιστοίχως. Ο όρος άθεος απαντά εκ νέου στην εποχή του Χριστιανισμού, στην επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Εφεσίους (2, 12) και στα έργα των εκκλησιαστικών συγγραφέων. Ο Ιγνάτιος Αντιοχείας αποκαλεί τους ειδωλολάτρες αθέους, ο δε Ιουστίνος ο Φιλόσοφος υποστηρίζει ότι μόνον οι χριστιανοί λατρεύουν τον αληθινό Θεό και κατά συνέπεια δεν είναι άθεοι. Ο αιώνας που διανύουμε είναι εντελώς διαφορετικός από τους προηγούμενους ως προς την αποδοχή της υπάρξεως του Θεού. Ο κόσμος αποτελούσε αντικείμενο θαυμασμού και επικρατούσε η αντίληψη ότι ο άνθρωπος δεν είχε ανάγκη ενός ...
Τι όμορφο, τι ποιητικό κείμενο, τι στοχαστικό, από έναν εκπρόσωπο μιας γενιάς που, εκτός των άλλων, τίμησε την Ελληνική γλώσσα και που έφυγε εγκαίρως, πριν δει να παίρνουν σάρκα και οστά καταστάσεις τρισχειρότερες από του χειρότερους εφιάλτες της. Αλλά…όχι απόγνωση! Ελπίδα και άφεση στην γλυκύτητα που, τόσο γλαφυρά, μας προτείνει αυτό το υπέροχο κείμενο, από το οποίο μας χωρίζουν 65 μόλις χρόνια και είναι σα να μας χωρίζουν αιώνες: «Τα Χριστούγεννα είναι το σπίτι. Είναι η φωτιά, που τραγούδι στο τζάκι, μία αρχαία Φώτη, γεμάτη μαγευτικά παραμύθια. Είναι το παιδί με τη ξαφνιασμένη ματιά, που ενωτίζεται, μέσα στην αλλόκοτη σιωπή, τους αίνους των αγγέλων. Είναι ο άνθρωπος που επιστρέφει στη ρίζα του. Όλοι έχουμε ξεκινήσει από κάποια Χριστούγεννα, που δεν γίνεται να ...
Don’t be shocked when you hear what people say against the faith. Because those who are talking don’t understand what it really is. You just remember the basic principle which the early Christians knew very well. They felt sorry for people who knew all the sciences, but didn’t know God. On the other hand, they counted those people blessed who knew God, even if they knew absolutely nothing about human affairs. Guard this knowledge as the greatest treasure in your heart, and make your way straight ahead, looking neither left nor right. We mustn’t let what we hear against religion make us lose our sense of direction. Saint Luke the Doctor
Παρακολουθείστε την ρασοφορία του δοκίμου μοναχού π. Πέτρος, η οποία τελέσθηκε την Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου τελέστηκε η ρασοευχή ενός νέου δόκιμου μοναχού από τον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Οσίου Δαυίδ Αρχιμανδρίτη π. Γαβριήλ. Πρόκειται για τον Παύλο Τριποδάκη βραβευμένο σκηνοθέτη και αθλητή της Ελληνικής ομάδας σκι, ο οποίος και έλαβε το μοναχικό όνομα Πέτρος. Ο π. Πέτρος από το 2003 και μετά από μία επίσκεψή του στο Μοναστήρι του Οσίου Δαυίδ, άρχισε να ποθεί τον Μοναχισμό και έτσι το 2019 έμεινε μόνιμα στην Μονή ως δόκιμος αφήνοντας τα εγκόσμια για να αφοσιωθεί στον Τριαδικό μας Θεό. Ο Ηγούμενος του Οσίου Δαυίδ ευχήθηκε στο μοναχό π. Πέτρο να ακολουθήσει τα βήματα του Αποστόλου Πέτρου και να έχει πάντα τις ευχές του ...
Ο Γέρ. Ιγνάτιος Ριγανάς ψάλει το περίφημο βιβλικό ύμνο «Ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε», μέλος που αντικαθιστά τον τρισάγιο ύμνο κατά τις Δεσποτικές εορτές, κατά τις οποίες παλαιότερα τελούνταν το Βάπτισμα (Χριστούγεννα, Θεοφάνεια, Πεντηκοστή). Your browser does not support the audio element.
Όταν ομιλεί ο Χριστός, οι ...
Πνευματικές ομιλίες του Γέροντα Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης
Responding to the requests of many youth people from Greece, we inform you that Web Magazine Pemptousia organizes the “5th e-Synaxis with Elder Ephraim and children, youth and students“ which will take place on Monday, January 11 at 19:30 (Greek Time). Elder Ephraim will speak for 30-40 minutes and then a dialogue with the children and youth participants will follow. The total duration of the meeting will be 2 hours, during which there will be a simultaneous interpretation in English and Romanian for Facebook and Youtube users. You can watch the Meeting live on our pages: Pemptousia: www.pemptousia.gr or https://www.facebook.com/pemptousiagr Orthodoxia News Agency: www.orthodoxianewsagency.gr or https://www.facebook.com/orthodoxianewsagency Official Facebook page of the Holy Monastery of Vatopedi here: https://www.facebook.com/VatopediMonastery
Χρόνια Πολλά, Καλή και Ευλογημένη Χρονιά! Σας ενημερώνουμε ότι το διαδικτυακό περιοδικό ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ διοργανώνει την Δευτέρα 11 Ιανουαρίου 2021 και ώρα 19:30 την «5η ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ, ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΝΕΟΥΣ«. Για να εγγραφείτε κάντε κλίκ στον σύνδεσμο: https://zoom.us/meeting/register/tJIudOqrrjopGdM20BrBvlKokqeyn-c7Nmgg?utm_source=sendpulse&utm_medium=email&utm_campaign=4-e- Αφού εγγραφείτε θα λάβετε μήνυμα επιβεβαίωσης με τον προσωπικό σας σύνδεσμο συμμετοχής τον οποίο θα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε από τις 19:00 την Δευτέρα 11 Ιανουάριου προκειμένου να εισαχθείτε στην σύναξη. Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ «ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ». ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ ΑΛΛΑ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΘΑ ΟΜΙΛΗΣΕΙ, ΘΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΚΑΘΕ ΗΛΙΚΙΑΣ! Για οποιαδήποτε διευκρίνιση στείλτε μήνυμα στο nikos@gouraros.net
Γερόντισσα Χαριθέα (1915-1999), Ηγουμένη Ιεράς Μονής Αγίου Ηρακλειδίου, Λευκωσία. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Να είστε γεμάτες χαρά· και θα είστε γεμάτες χαρά όταν δεν βάζετε μπροστά τον εαυτό σας. Στο καταρτίζεσθαι του Αποστόλου, δεν δώσαμε την πρέπουσα σημασία, ώστε ημέρα την ημέρα να καταρτίζουμε και εμείς τον εαυτό μας να γίνουμε καλύτερες, αφήνοντας τον παλαιό άνθρωπο “συν τοις παθήμασι και ταις επιθυμίαις”. Σας ακούω καμιά φορά να λέτε, προφασιζόμενες: Σαν το κάνει αυτή, που είναι διακονία της. Πολλές φορές πέρασα από τον διάδρομο και στο τοιχαράκι είδα ένα δίσκο με κεραστικά. Προφανώς κάποια θα κέρασε και μετά θα τα άφησε, είτε από απροσεξία είτε από αμέλεια. Όμως, τόσες αδελφές πέρασαν από τον διάδρομο από εκείνη την ώρα; Καμιά όμως δεν θέλησε να σηκώση τον ...
What does the service of the Blessing of the Waters on the day of the feast of the Theophany really have to say to us people today? What does this ancient Christian feast mean for us? Does it answer any deeper existential question we may have? Or is it merely a beautiful liturgical practice which we attend, but which doesn’t affect our lives? People are thirsty by nature. We thirst for meaning. The feast of the Theophany corresponds exactly to this thirst for a meaning that will overcome death. God became manifest in the waters of the River Jordan. And it’s no coincidence that this manifestation of the Holy Trinity, this ‘theophany’ took place in water. It represents a deeper significance, ...
Ξεκινώντας από μια Πλατεία της οδού Θηβών… Πατρίδες! Αέρας, γη, νερό, φωτιά! Στοιχεία αχάλαστα, και αρχή και τέλος των πλασμάτων, σα θα περάσω στη γαλήνη των μνημάτων, θα σας ξαναβρώ, πρώτη και στερνή ευτυχία! Κ. Παλαμάς (Πατρίδες, «Ασάλευτη Ζωή») Η σημασία των πλατειών υπήρξε πάντα ιδιαίτερη εν Ελλάδι. Στην ύπαιθρο, σε χωριά και μικρές κωμοπόλεις, στην κεντρική πλατεία κάτω από το γερο-πλάτανο ήταν απλωμένα τα τραπεζάκια του καφενέ. Εκεί συναζόταν και εκφραζόταν η τοπική «σιωπηρά πλειοψηφία». Εκεί λειτουργούσε το «πρακτορείο ειδήσεων» και στηνόταν το «λαϊκόν δικαστήριον». Εκεί γινόταν το «ζύμωμα» των γενεών και των κοινωνικών τάξεων. Εκεί άναβαν (συχνά) και έσβηναν (ενίοτε) τα πολιτικά πάθη… Συν τω χρόνω, και με την επίσημη «εγκαθίδρυση» της τσιμεντοκρατίας στις μεγαλουπόλεις, η πλατεία απέκτησε πρόσθετες αξίες και ρόλους. Αποτέλεσε «πνεύμονα ...
