Πεμπτουσία

Στο πλαίσιο της εβδομαδιαίας παρουσίασης εκθέσεων της Αγιορειτικής Εστίας με αφορμή τα 20 χρόνια λειτουργίας της, πρόβαλε τούτες τις μέρες  υπενθυμίζοντάς μας την έκθεση ζωγραφικής του Ιερομόναχου Αναστασίου με τίτλο «ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, Μνήμες και Βίωμα», που πραγματοποιήθηκε το 2016 στους εκθεσιακούς χώρους της Αγιορειτικής Εστίας. Στην έκθεση παρουσιάστηκαν 70 έργα του παπά-Αναστάση από τη συλλογή του για την Κωνσταντινούπολη, δημιουργώντας ένα εικαστικό ταξίδι στα μνημεία και στις γειτονιές της Πόλης. Η συλλογή αποτελείται από εμπνεύσεις από περικαλλείς ναούς και ιστορικά μνημεία της Πόλης, από αφανείς στιγμές της καθημερινότητας των κατοίκων της, του παρελθόντος και του παρόντος, τα οποία μεταμορφώνει με χάρη και χρωματική ζωηρότητα σε πρωτότυπες αφηγηματικές συνθέσεις. Όλα αποδίδονται απλά μέσα από τα λαμπερά έντονα χρώματα, και για το λόγο αυτό ...

Μέσα στην πνευματική πανδαισία του αγιολογίου της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας διακρίθηκαν πολυάριθμες μορφές μαρτύρων, που προέρχονται από όλες τις κοινωνικές τάξεις και ηλικίες και θυσιάστηκαν για την αγάπη του Χριστού. Ανάμεσα σ’ αυτές εξέχουσα θέση κατέχει μια θαρραλέα μητέρα με το τρίχρονο παιδί της. Ο λόγος για τους τιμώμενους στις 15 Ιουλίου αγίους ενδόξους και αθλοφόρους μάρτυρες Κήρυκο και Ιουλίττα, οι οποίοι πρόσφεραν το αγνό και πολύτιμο αίμα τους για τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και τη σωτηριώδη διδασκαλία Του.  Οι καλλίνικοι μάρτυρες και γενναίοι αθλητές της πίστεως, Κήρυκος και Ιουλίττα, έζησαν τον 4ο μ. Χ. αιώνα στο Ικόνιο της Μ. Ασίας. Η ένδοξη καλλιμάρτυς του Χριστού Ιουλίττα ήταν γόνος ευγενούς οικογένειας και οι γονείς της διακρίνονταν για τη βαθιά ευσέβεια ...

O σκηνοθέτης, εικαστικός, συγγραφέας και Καλλιτεχνικός Διευθυντής Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου Λονδίνου, Χρήστος Προσύλης μιλά στην Πεμπτουσία για την ιστορία του Φεστιβάλ που τα τελευταία χρόνια έχει καταφέρει να προβάλει την Ελληνικότητα σε όλο τον κόσμο, την πανδημία που φέτος άλλαξε τα δεδομένα στην τέχνη, τις τεχνολογίες και τα εικαστικά στον σύγχρονο κινηματογράφο αλλά και για τα θεατρικά και κινηματογραφικά του σχέδια. Συνέντευξη στην Πέπη Οικονομάκη Κάμερα: Ανδρέας Χαλκιόπουλος Μοντάζ: Κώστας Κουράκος

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων μιλάει για τα «KΣτ΄ Παύλεια» το θέμα του επιστημονικού συνεδρίου που ήταν «Ευαγγέλιον και ήθος κατά τον Απόστολο Παύλο» αλλά και τις ιδιαίτερες συνθήκες που διαμόρφωσαν το φετινό πρόγραμμα.

Ο αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Κανάκης, Δρ. Θεολογίας και πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, στη σειρά «Ερευνάτε τας Γραφάς» κάνει αναφορά στο βιβλίο του ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗ, το οποίο εμπεριέχεται στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Εκκλησιαστής είναι ένα από τα βιβλία του κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Στον Παλαιστινό (Ιουδαϊκό) Κανόνα συγκαταλέγεται μεταξύ των βιβλίων που ονομάζονται «Αγιόγραφα», ανήκει στις πέντε μεγιλλόθ και διαβάζεται κατά την ετήσια γιορτή της Σκηνοπηγίας (Τισρί=Σεπτέμβριος-Οκτώβριος). Στον αντίστοιχο Αλεξανδρινό (Ελληνικό) Κανόνα εντάσσεται στη συλλογή των Ποιητικών ή Διδακτικών βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Η θέση του βιβλίου και στους δύο Κανόνες βρίσκεται πάντοτε μετά το βιβλίο των Παροιμιών. Στο κείμενο των Εβδομήκοντα (Ο’) το βιβλίο έχει τον τίτλο «Εκκλησιαστής». Ο όρος, με τον οποίο επιγράφεται το ομώνυμο βιβλικό έργο, είναι απόδοση στα ελληνικά μιας εβραϊκής λέξης ...

Παρασκευή, 8 ἰουλίου 2020 Μιά μαύρη μέρα κι ἄραχλη κι ἡ σημερινή ἡ μέρα! καί πάλι “θρῆνος καί οὐαί εἰς ἅπαντα τόν κόσμον”· καί νότισε ἡ οἰκουμένη γῆς, ἀπ’ τό κρυφό τό δάκρυ πού ’σταξε ἀπ’ τά μωσαϊκά τῆς Παναγιᾶς τά μάτια, κι ἀπ’ ὅλες τίς χρωματιστές τίς ὀρθομαρμαρώσεις. Καί σάν νά σκότασαν μέ μιᾶς τά τρουλλοπαραθύρια καί σκότασεν ὁ οὐρανός ὅλης τῆς οἰκουμένης! οὐαί! πού ὁ κόσμος ἔχασε τό φῶς τῶν ὀμματιῶν του, τήν μία, τήν Ἁγιά Σοφιά, τήν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία! Γρηγόριος Στάθης ὥρα ἑσπερινή πού ἄκουσα τό θλιβερό τό ἄγγελμα! Cημ. τό “θρῆνος καί οὐαί εἰς ἅπαντα τόν κόσμον” τό ἔγραψε στό ἀλγεινό συναξάρι του, τήν 1η Ἰουλίου 1453, τριαντατρεῖς μέρες μετά τήν ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης ἀπ’ τούς τούρκους, –ἡ πρώτη ἅλωση ἦταν τό 1204 ἀπ’ τούς Φράγκους– , ἐκεῖ ...

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης είναι μία από τις μεγαλύτερες θεολογικές και διδασκαλικές μορφές της τουρκοκρατίας. Το έργο του ανύψωσε τα ήθη των μοναχών και όλων των πιστών. Έκανε γνωστή την αγιοπατερική σοφία, την αγιολογική ευωδία και την υμννογραφική χάρη. Δίκαια αποτελεί καύχημα του Αγίου Όρους και δόξα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. 6133

Ο μακαριστός Γέρων Μωυσής Αγιορείτης μιλάει για την ιστορία, την ζωή και την άσκηση, αλλά και το βαθύτερο νόημα του ορθόδοξου μοναχισμού.   Your browser does not support the audio element.

Ο Ανδρέας, αδελφός του Πέτρου, καταγόταν από την πόλη Βηθσαϊδά και ήταν ψαράς στο επάγγελμα, όπως και ο αδελφός του. Όταν ο Πρόδρομος εμφανίστηκε στο δημόσιο κήρυγμά του, ο Ανδρέας προσκολλήθηκε σ’ αυτόν και έγινε μαθητής του μαζί με τον Πέτρο. Αυτός πρώτος, (εξ’ ου και πρωτόκλητος), με τον Ιωάννη αξιώνεται να έχει την πρώτη γνωριμία και συνομιλία με τον Ιησού, προτού ακόμη αυτός αρχίσει το δημόσιο έργο του στη Γαλιλαία, ενώ δηλαδή βρισκόταν στα περίχωρα του Ιορδάνη. Η πρώτη αυτή γνωριμία εντυπωσίασε τόσο βαθιά τον Ανδρέα, ώστε στη συνέχεια έσπευσε αμέσως να γνωστοποιήσει το γεγονός στον Πέτρο και να τον φέρει στον Ιησού. Όταν αργότερα ο Ιησούς ήλθε στη Γαλιλαία και κάλεσε τα δύο αδέλφια να τον ακολουθήσουν, αυτοί οριστικά ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, περιγράφει πώς γνώρισε τον Άγιο Παΐσιο τον Αθωνίτη και την πνευματική σχέση που είχαν μαζί.

Το ιερό τέμενος της χριστιανοσύνης, η ιστορία και ο βίος του οποίου είχε πεπρωμένο να συνδεθεί με την ιστορία και το βίο ολόκληρου του Ελληνικού έθνους, αλλά και ένα εκ των σημαντικότερων μνημείων της χριστιανικής τέχνης βρίσκεται επί της Νοτιοδυτικής κλιτύος του πρώτου λόφου της Κωνσταντινουπόλεως και μαζί με το Ιερό Παλάτιο και τον Ιππόδρομο αποτελούσε ενιαίο κεντρικό οικοδομικό συγκρότημα της Πόλης. Σύμφωνα προς την παράδοση, την οποία διασώζουν οι Βυζαντινοί χρονογράφοι, ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας κτίσθηκε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, αφού εγκατέστησε την πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού κράτους, το 331 μ.Χ., στο Βυζάντιο, την κόσμησε με πολλά ιδρύματα όμοια προς αυτά της Ρώμης. Από αυτά τα σημαντικότερα ήταν το Ιερό Παλάτιο και ο Ιππόδρομος. Εκτός όμως ...