Βασική αρχή της ορθόδοξης λειτουργικής και ποιμαντικής θεολογίας είναι ότι η Θεία Ευχαριστία είναι η κορωνίδα των μυστηρίων της Εκκλησίας μας. Πουθενά δεν θα βρει ο άνθρωπος στον κόσμο πιο έντονη την βίωση της παρουσίας του Θεού από το μυστήριο το οποίο παρέδωσε ο ίδιος ο Σωτήρας Χριστός στους μαθητές του. Η Θεία Ευχαριστία συγκεφαλαιώνει όλον τον χρόνο της δημιουργίας, τον παρελθόντα, τον παρόντα και τον μέλλοντα. Αποτελεί όμως η ίδια και εικόνα της αιωνιότητας, των Εσχάτων της Βασιλείας του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Στην Θεία Ευχαριστία δεν αγιάζονται μόνον οι παρόντες, αλλά διά της προσευχής του Ιερέως και του παρόντος πληρώματος περιλαμβάνεται κάθε άνθρωπος που ζει, που έζησε και θα ζήσει. Ακόμη και οι κεκοιμημένοι αδελφοί μας. Η ...
Watch Aleksander Wasyluk’s speech at the 2nd International Conference on Digital Media and Orthodox Pastoral Care DMOPC18 which took place from 18th-21st June 2018 at the Orthodox Academy of Crete, organized under the High Auspices of His All Holliness Ecumenical Patriarch Bartholomew.
Let us continue with our study of the word of God from the book by Saint John Damaskinos Exact Exposition of the Orthodox Faith. In the previous chapter, the saint told us that God exists. This is obvious. But what is God, in His essence and nature? This is entirely beyond our comprehension and knowledge. Besides, the deity is incorporeal, He doesn’t have a body. This, too, is abundantly clear, because God is infinite, that is, He has neither bounds nor form. So He can’t have a body. Moreover, the Deity is incorporeal, because He cannot be touched, and is also invisible and not composed of different elements. ‘He is simple, not compound’, says Damaskinos. We can’t lay hands on ...
Καμιά άλλη τέχνη δεν κάνει καλύτερα ορατή την επιθυμία του ανθρώπου να νικήσει τον θάνατο, όσο η γλυπτική. Το τρισδιάστατο άγαλμα ενός ανθρωπίνου σώματος, ό,τι κοντινότερο στο σώμα το αληθινό και το ζωντανό, αρνείται πεισματικά το γεγονός της φθοράς και αξιώνει ζωή στον κόσμο για μια ύπαρξη που έχει ήδη ολοκληρώσει το πέρασμά της απ΄ αυτή τη γη. Μοιάζει ουτοπικό και μάταιο, το γλυπτό όμως κρύβει ένα μεγαλείο κι ένα κρυμμένο πόθο αθανασίας που αρνείται το αναπόδραστο των κύκλων της ζωής και θεμελιώνει τη μνήμη. Άλλωστε, τι άλλο σηματοδοτεί η λέξη «μνημείο» από την ανάγκη τού ανθρώπου να μνημονεύει, να μην ξεχνά, να μην παραδώσει κάτι στο βασίλειο της λήθης; Η γλυπτική, ως η πιο ανθεκτική τέχνη στον χρόνο, τίθεται ...
Ασθένειες, θλίψεις, ακαταστασίες, άγχος και ένταση, τα σημάδια της ανθρώπινης πορείας. Δεν είναι, όμως, μόνο αυτά! Κανενός δεν είναι όλο νύχτα και σκοτάδι η ζωή του, όπως και δεν είναι όλο μέρα και φως. Πορευόμαστε στις εναλλαγές. Έτσι αποκτά ενδιαφέρον η ζωή. «Έσονται οι έσχατοι πρώτοι κι οι πρώτοι έσχατοι». Δεν μπορείς να επαναπαύεσαι ούτε στις επιτυχίες σου ούτε στις ασφάλειές σου. Από τη μια στιγμή στην άλλη μπορείς να βρεθείς στον πάτο, μόνος κι εγκαταλελειμμένος ακόμα κι από αυτούς που αγάπησες κι αγαπήθηκες. Τίποτα δεν είναι δεδομένο ούτε για σένα ούτε για τους άλλους. Αλήθεια, έτσι θα ζούμε, χωρίς σιγουριά; Ναι, όσο να μάθουμε να στηριζόμαστε σ’ Αυτόν που με τίποτα δεν μας εγκαταλείπει. Όσο να μάθουμε να εμπιστευόμαστε Αυτόν ...
Ο Δημήτριος Μιχαηλίδης, Ιατρός – Πνευμονολόγος, μιλάει στην Πεμπτουσία για τις εξαρτήσεις και τα μεγαλύτερα όπλα κατά των εξαρτήσεων, την αγάπη και την άσκηση.
Μετά την αναγέννηση τού 18ου αιώνος, με τη δράση του νεοησυχαστικού κινήματος τών λεγομένων Κολλυβάδων, και πρωτεργάτες τους οσίους Παΐσιο Βελιτσκόφσκυ (+1794), ο οποίος ως άλλος Γρηγόριος Σιναΐτης (+1346) εργάζεται μεταφραστικά και Ιεραποστολικά σε όλα τα Βαλκάνια- Νικόδημο τον Αγιορείτη (+1809), τον σοφό διδάσκαλο και νέο Γρηγόριο Παλαμά (+1359)· Μακάριο Νοταρά και πρώην Κορίνθου (+1805), τον άλλο Ιερό Φώτιο (+899)· και Αθανάσιο Πάριο (+1813), τον ακαταμάχητο υπερασπιστή των ορθών δογμάτων, ως άλλο άγιο Μάρκο τον Ευγενικό (+1445), έχουμε μία χορεία ενάρετων φίλων της νοεράς προσευχής. Με πρώτους τους εξόριστους Ιεροπρεπείς Κολλυβάδες πού εργάσθηκαν πλούσια σε νησιά του Αιγαίου και άλλους τόπους και μετέφεραν σε πολλά λαϊκά στρώματα την ευωδία του αθωνικού αρώματος, πού λέγεται νοερά άθληση, νοερά προσευχή, ευχή του ...
Ο Εμμανουήλ Γιαννόπουλος μιλάει για την Μουσικολογική Σπουδή με θέμα: Πέτρος Μανουήλ Εφέσιος, ο Πρωτοψάλτης, διδάσκαλος της Ψαλτικής, μελοποιός, πρωτοπόρος της ψαλτικής τυπογραφίας († 1840) η οποία θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 16 Οκτωβρίου 2019 και ώρα 19.30 στον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης. Στα πλαίσια της εκδήλωσης θα γίνει η παρουσίαση του τόμου «Πέτρου Μανουήλ Εφεσίου (†1840) Πολυέλεοι και εκλογές. Αναστάσιμα εωθινά δοξαστικά» μετά βιο-εργογραφίας του μελοποιού υπό Εμμανουήλ Γιαννοπούλου.
Μια αναφορά στα έργα του Φώτη Κόντογλου. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.
Εικόνα της Παναγίας Τροοδιτίσσης. Ένας οθωμανός από την Πάφου της Κύπρου διπλώθηκε στα δύο και δεν μπορούσε να σηκωθεί. Για τον λόγο αυτό ρωτούσε μια ηλικιωμένη χριστιανή ποιος άγιος μπορεί να τον κάνει καλά. Της ανέφερε, μάλιστα, πως για δυο συνεχείς βραδιές έβλεπε στον ύπνο του μια ωραία γυναίκα η οποία ήταν ντυμένη λαμπρά, με λευκότατη στολή η οποία είχε μία πέτρα στην πλάτη και του έλεγε: – Εάν δεν έλθεις στο σπίτι μου δεν θεραπευθείς. Η χριστιανή τότε, θυμήθηκε πως η ωραία αυτή η γυναίκα η οποία έχει την πέτρα στην πλάτη της είναι η Παναγία στο Τρόοδος και επομένως, όπως του εξήγησε, αυτή είναι ο «Άγιός του» που θα τον θεραπεύσει. Έτσι, ο οθωμανός, ρώτησε την χριστιανή τι έπρεπε να κάνει. Εκείνη ...
Δεν μπορεί κάποιος να τρώει ...
Ο γλυκύτατος Ιησούς να είναι ...
Ο μεν Πλάστης και Δημιουργός ...
When we’re slandered or wronged by vacuous or wicked people who are full of wickedness and distort the truth, it is good –if we can– not to want to be proved right, in front of other people, provided the injustice only has to do with us personally. Best not to say even ‘God will deal with them’, because that’s a curse in itself. The best thing is to forgive them wholeheartedly and to ask God to give us strength to bear the burden of the slander and to continue our spiritual life (in obscurity, as far as possible). Let those people continue, whose rule it is to judge and condemn, because all the time, in this way, they’re preparing golden crowns for us ...
Ο Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Χατζηγιάγκου, Προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, αναλύοντας το Σύμβολο της Πίστεως, απαντά στην απορία γιατί -αφού ο Θεός είναι παντοδύναμος και πανάγαθος- υπάρχει το κακό στον κόσμο. Your browser does not support the audio element.
Η Μεγαλόσχημη Μοναχή, Μητερούλα Σεπφώρα (1896-1997). Ένας ξυλουργός, τεχνίτης καλός στην δουλειά του (και ήταν υπερήφανος γι’ αυτό) είχε αναλάβει να κάνει την σκεπή του ναού στο Κλίκοβο. Η μητερούλα τον επισκεπτόταν συχνά, όταν εργαζόταν, και τον διόρθωνε λέγοντάς του : – Εσύ, κύριε ξυλουργέ, να εκεί και εκεί δεν έκανες καλά την δουλειά σου, για δες… Και σε άλλο μέρος έχεις ελαττώματα να εκεί, για δες… Και αποδεικνυόταν πως έτσι ακριβώς ήταν, όπως τα έλεγε η μητερούλα και κατόπιν τον συμβούλευε να μην είναι υπερήφανος αλλά ταπεινός και να ευχαριστεί τον Θεό. Ο π. Μιχαήλ, πριν από τον ερχομό της μητερούλας Σεπφώρας, είχε επισκεφτεί πολλές φορές τον διευθυντή του Κολχόζ (κρατικού αγροκτήματος) , για οικονομικές υποθέσεις. Εκείνος ήταν διατεθημένος πολύ ψυχρά απέναντί ...
Chris Vlahonasios, founder of the ‘Byzanfest’, at his interview to Pemptousia talks about the festival and its purpose.
Ενημέρωσή μεσω RSS
