Be good to your friends, kind to your dependents, tolerant to the rude and generous to the despised. Saint Basil the Great
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Σε ένα από τα κηρύγματά του ο ιερός Χρυσόστομος θέλοντας να διδάξει τους ακροατές του ότι πρέπει να δέχονται με υπομονή τις αντιξοότητες της ζωής διηγείται τις σοβαρές αρρώστιες που πέρασε ένα παιδί μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε ετών. Το παιδί αυτό ήταν ο ίδιος. Επικρατούσε τότε η συνήθεια να μιλά κανείς για τον εαυτό του σαν να ήταν κάποιο τρίτο πρόσωπο. «Υπήρχε κάπου κάποιο παιδί, και συνέβηκε κάποτε αυτό να βρίσκεται στον αγρό μαζί με τη μητέρα του, χωρίς να είχε ακόμα κλείσει τα δεκαπέντε χρόνια του· τη στιγμή λοιπόν εκείνη συνέβηκε να φυσήξει φοβερός αέρας και προσβλήθηκαν και οι δύο από πυρετό· καθόσον ήταν φθινόπωρο. Τότε λοιπόν η μεν μητέρα πρόλαβε να μπει στην πόλη, το δε ...
Άγιος Τύχων του Ζαντόσγκ (1724-1783). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Υπάρχει ένα Παντοκρατορινό Κελλί στην Καψάλα , που τιμάται στο όνομα του αγίου Τύχωνος του Ζαντόσκ. Ο Γέροντας της Καλύβης, Ρώσσος στην καταγωγή, ήταν πανηγυριστής. Ήθελε δηλαδή να κάνει λαμπρά πανήγυρη με κόσμο πολύ και μεγαλοπρέπειες. Επειδή η μνήμη του Αγίου Τύχωνος δεν είναι πολύ γνωστή, δεν πήγαιναν πολλοί πατέρες στην πανήγυρη της Καλύβης. Γι’ αυτό σκέφτηκε απλά ο Γέροντας να αλλάξει τον Άγιο. Πήγε στο Μοναστήρι κανόνισε το τυπικό μέρος και έγραψε στο ομόλογο ότι το Εκκλησάκι του Κελλιού του τιμάται στην τάδε μεγάλη εορτή. Το βράδυ όμως βλέπει ο Γέροντας τον άγιο Τύχωνα λυπημένο να φεύγει από το καλύβι. Τρέχει, τον προλαβαίνει και τον ρωτάει: – Τι έχεις, Άγιε του Θεού, και είσαι έτσι κατηφής; – Τι να ...
Όπως παρατηρεί ο Καθηγητής Ν. Ματσούκας «Ἡ θεολογική γνωσιολογία τῆς βυζαντινῆς φιλοσοφίας καὶ θεολογίας, στηριζόμενη καταρχήν σέ πρότυπα τὴς ἀρχαίας ἑλληνικῆς φιλοσοφίας, ἐπισημαίνει με ξεκάθαρο τρόπο τη διαφορητότητα (ἑτερότητα) ἀλήθειαςκαὶ γνώσης, εἶναι καὶ συνειδέναι…Ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ πράγμα, καὶ γνώση ἡ, ὡς μετοχή, προκύπτει ὕστερα άπό τη σχέση γνωριζόμενου ἐπιστητοῦ και ὑποκειμένου πού γνωρίζει αὐτό τό ἐπιστητό (ἤ μετέχει καὶ ἐντάσσεται σ΄ αὐτό)». Για την ορθόδοξη θεολογία η γνώση της αλήθειας δεν είναι ένα γενικό και απρόσωπο γεγονός, με άλλα λόγια ένα προϊόν λογοποίησης του φυσικού χάους, αλλά ένα γεγονός υπομνηματισμού της Λογοποίησης της κτιστής πραγματικότητας. Το έργο αυτό αποτελεί καταγραφή της εμπειρίας των Θεοφόρων Πατέρων, οι οποίοι «συζητοῦσαν αὐτό το συγκεκριμένο Πρόσωπο, το ὁποίο ἐνεφανίζετο στούς Προφῆτες καὶ ἀπεκάλυπτε ...
God is a many-eyed God and sees everywhere. Before your mind even moves to form a negative thought, God knows. So why don’t you see it? The sight of God is knowledge of God. Saint Iosif the Hesychast
Μιλώντας για την Ενορία μιλάμε για την ίδια την Εκκλησία – στην Ενορία φανερώνεται εν τόπω και χρόνω η Εκκλησία. Όπως δεν υπάρχει αφηρημένος Χριστός, αλλά Χριστός που έζησε μέσα στις συντεταγμένες του χρόνου και του τόπου, (κάτι που συνιστά και το μέγιστο μυστήριο της πίστεώς μας, κατά τη διατύπωση του αποστόλου Παύλου: «ομολογουμένως μέγα εστί το της ευσεβείας μυστήριον, Θεός εφανερώθη εν σαρκί» – πράγματι, είναι μέγα το μυστήριο της πίστεώς μας, ο Θεός δηλαδή φανερώθηκε ως άνθρωπος), κατά παρόμοιο τρόπο δεν υπάρχει αφηρημένη Εκκλησία, σαν κάτι που μπορεί να πλανάται στη σφαίρα της φαντασίας. Μόνον αιρετικοί κατανοούν με αυτόν τον πλανεμένο τρόπο την Εκκλησία, διότι η πίστη τους πηγάζει από τη σύγχυση του νου τους και όχι από την ...
‘Justifying ourselves, following our own opinion and satisfying our own will are the progeny of ungodly pride’ (Abba Dorotheos). When we’re accused of something, our first reaction is to defend ourselves. To explain why it’s not like that, even if it is. And that doesn’t apply only to the youngest any more. Grown-ups are lacking in backbone in that, even if the reality is clear, we still try to justify ourselves. ‘I’m human, what can I do?’; ‘I’m at fault but…’; ‘Circumstances are to blame’. Particularly nowadays, when the antidote is to interpret everything, with the emphasis on the psychological method, which is that in order to feel better I have to examine why something’s happened to me and how I ...
Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος Λόγος ΧΧΧΙΙΙ (33) Περί συμμετοχής εις την ζωήν του Αγίου Πνεύματος. Και περί του ότι είναι αδύνατον κατ’ άλλον τρόπον να πραγματοποιηθούν τα έργα της αρετής, παρά διά της επισκέψεως του Αγίου Πνεύματος, άνευ του οποίου ουδείς βαδίζει προς την αρετήν, ούτε άλλους δύναται να ωφελήση ή να δεχθή από άλλους πνευματικάς σκέψεις και συμβουλάς. Και περί του ότι το Άγιον Πνεύμα είναι καθ’ όλα ίσον προς τα άλλα δύο πρόσωπα της Αγίας Τριάδος και συναπαρτίζει μετ’ εκείνων τον ένα Θεόν με τρεις υποστάσεις. ΛΟΓΟΣ ΛΓ’ Αδελφοί και πατέρες, ο Θεός είναι φωτιά, και αυτό μαρτυρείται από όλας τας θεοπνεύστους Γραφάς, ενώ η ψυχή καθενός από ημάς ομοιάζει με λυχνάρι. Όπως, λοιπόν, το ...
Ο όσιος Ιάκωβος με την εικόνα του οσίου Δαυίδ Γέροντος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) «Τον Φεβρουάριο του 2000 νοσηλευόμουν με πρόβλημα στην καρδιά μου στο Κρατικό Νοσοκομείο Νικαίας και συγκεκριμένα στην Πανεπιστημιακή πτέρυγα, στο ισόγειο», γράφει ο κ. Εμ.Ελ.Κ.* από τον Κορυδαλλό. «Την ίδια εποχή έτυχε να νοσηλεύεται με βρογχυελίτιδα και ο εγγονός μου Ηλίας, στον τρίτο όροφο. Στον θάλαμό μου και στο διπλανό κρεββάτι νοσηλευόταν κι ένας παππούς, που τον πρόσεχαν οι δυο γιοι του, ο Μιχάλης κι ο Βασίλης. Τα παιδιά αυτά που έχουν σπίτι στη Λίμνη Ευβοίας, σε συζήτηση που κάναμε στις 22 Φεβρουαρίου για διάφορα θαύματα των Αγίων μας, μου ανέφεραν και για τον Γέροντα Ιάκωβο, που ήταν Ηγούμενος στην Ιερά Μονή του Οσίου Δαυίδ κοντά στην κωμόπολη Λίμνη. Εκείνη την ημέρα ...
ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΚΡΙΝΟΜΑΣΤΕ! (Β΄ Κορ. 6, 1-10) Αγαπημένε μου φίλε κατηχητή, Αγαπημένη μου φίλη κατηχήτρια, Η Εκκλησία μας δεν φοβήθηκε ποτέ τους διωγμούς και τις πιέσεις. Άλλωστε, σε τέτοιες περιόδους ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο και στερεώθηκε στην πίστη της. Οι αληθινά επικίνδυνες περίοδοι για την Εκκλησία είναι εκείνες, όπου η συνύπαρξη με τον κόσμο, τις πρακτικές και τις συνήθειές του φτάνει να θεωρείται εύκολη, χωρίς συγκρούσεις και προβλήματα. Ο Χριστός μας δεν ήρθε στον κόσμο μόνον για να διδάξει την αλήθεια και να μας υποδείξει τον δρόμο της σωτηρίας. Ήρθε και για να φανερώσει κυρίως με το παράδειγμά Του, τις καταστροφικές επιλογές του κόσμου, που με το πέρασμα των αιώνων έφτασαν να θεωρούνται φυσιολογικές και αυτονόητες. Ο Χριστός δεν ήρθε ως κριτής του κόσμου. Αυτό όμως ...
The Lord loves people and appears to them as he deems fit. When a soul sees the Lord, it humbly rejoices over the Master’s loving-kindness and is incapable of loving anything else as much as it loves its Creator. Even if it sees all things and loves all people, it will still love the Lord above everything else. Saint Silouan the Athonite
Η αποκάλυψη του Θεού, ως διαρκής ενέργεια και θεοφάνεια ή φωτοφάνεια, στην κτίση και στην Ιστορία δεν πληροφορεί απλώς για οτιδήποτε αφορά τον προορισμό του κόσμου και της ζωής, αλλά καταρχήν και κατά προτεραιότητα συνέχει και συγκροτεί το είναι και το ευ είναι όλων των κτιστών όντων. η αποκάλυψη είναι ο συνεχής πλουτισμός της κτίσης από το ένα μέρος, και η διαρκής μετοχή των κτιστών όντων στο ενεργειακό πλέγμα της θείας αγαθότητας από το άλλο. Πλουτισμός και μετοχή δεν έχουν πρωτίστως το ηθικό περιεχόμενο, αλλά αποτελούν τις ίδιες δυνάμεις και δυνατότητες ζωής και θανάτου. Όλες οι ηθικές και λοιπές σχέσεις απορρέουν από την ίδια την πορεία και ανάπτυξη του κόσμου και της ζωής. Το άκτιστο παρέχει, και το κτιστό μεταλαμβάνει ...
«Οικογένεια… «Δίχως λουλούδια και παιδιά, ποια θα ‘χε ο κόσμος ομορφιά;»» Σεζόν 1η – Επεισόδιο 1ο (Πρόληψη και αντιμετώπιση των παιδικών ιώσεων) Σε αυτή τη νέα σειρά εβδομαδιαίων εκπομπών της Π.Ε.ΦΙ.Π., η Ιωάννα Σκαρλάτου και οι καλεσμένοι της, θα μας δίνουν πολύτιμες συμβουλές γύρω από το παιδί και την οικογένεια. Θα χαρούμε να αφήσετε στα σχόλια τις σκέψεις και τις παρατηρήσεις σας. Παρουσιάζει η Ιωάννα Σκαρλάτου, εκπαιδευτικός, δημοσιογράφος και Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας Παιδιών και Εφήβων. Καλεσμένη η Παιδίατρος και διεθνώς πιστοποιημένη Σύμβουλος Μητρικού Θηλασμού και Γαλουχίας, κα Κατερίνα Πανταζή. Εικονοληψία – Μοντάζ: Γιώργος Αβραμίδης Πρωτότυπη μουσική τίτλων: Γιώργος Αβραμίδης (101 Sound Productions) Μια παραγωγή της Π.Ε.ΦΙ.Π. ©2021 Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων
Στα νησιά των Βορείων Σποράδων, λόγω της εγγύτητάς τους με το Άγιον Όρος, η παρουσία των αγιορειτών πατέρων ήταν μόνιμη και σταθερή. Η χρονική αφετηρία της εκεί δραστηριότητάς τους εντοπίζεται αρκετούς αιώνες πριν, κατά το έτος 993 μ.Χ., με την αγορά του νησιού της Κυρά -Παναγιάς από τον όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Η παρουσία αυτή είχε άλλοτε τον χαρακτήρα του πνευματικού οδηγού, άλλοτε του ταξιδιώτη και άλλοτε πάλι του προσκεκλημένου των ίδιων των νησιωτών, προκειμένου να μεταφερθούν στα νησιά ιερά λείψανα για προσκύνημα. Αποτέλεσμα της δραστηριότητας αυτής των αγιορειτών πατέρων στις Σποράδες ήταν να δημιουργηθούν εκεί αγιορείτικα μετόχια, Με τον όρο μετόχι στην εκκλησιαστική – μοναστική γλώσσα εννοείται «κτῆμα μοναστηριακὸν ὑποκείμενον εἴς τινα μονὴν κειμένην μακρὰν τούτου». Με τον ίδιο όρο ...
Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) «Η φιλέρημος τρυγών ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος» Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=322636 Κι ήταν στα μέρη εκεί, στους Αγίους Τόπους, ένας ασκητής, που ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος του είπε, -είμαστε στην Καινή Διαθήκη, πλέον, στην Εκκλησία- του είπε: «Να κατέβεις στον ποταμό τον Ιορδάνη και να βαπτίσεις αυτούς που θέλουν να βαπτισθούν. Όποιοι κι αν είναι». Κατέβηκε ο άνθρωπός μας και βάπτιζε. Έλα, όμως, που ήρχοντο και ευειδείς γυναίκες και καλλονές; Και δυσκολευόταν ο άνθρωπός μας. Ανθρώπινο είναι. Άντεξε λίγο, άντεξε παραπάνω, προσπάθησε, αλλά δυσκολεύθηκε περισσότερο, ημέρα τη ημέρα. Και σηκώνεται και φεύγει. Και λέει: «Άη-Γιάννη μου, καλά το λες εσύ. Άμα εγώ χάσω την ψυχή μου, εσύ θα με μαλώσεις. Καλά το λες». Κι έφυγε. Πήρε το βουνό. «Φεύγε ...
Ομιλία του Μητροπολίτη Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνού, στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου ομωνύμου δήμου, στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2021».
When we have the peace of God within us and the soul is convinced that God is indeed our Father, who governs creation, and that we are children of this Almighty God, who sustains creation, we’re in no danger and need not fear anything. When we’re at peace with God, we’re also at peace with other people. We cease to see others as our enemies, but, instead, see them as our God: ‘If you’ve seen your brother or sister, you’ve seen the Lord your God’. For people of God, each person is ‘very good’, as God the Creator made them. The heart of the people of God cannot speak evil, since evil doesn’t exist for them. Of course, they aren’t ...
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος, (13ος αιώνας), Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου ομιλία «Περί πραότητος» Συνέχεια εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=323294 Αυτό ακριβώς που λένε πως παθαίνουν όσοι μεθάνε, πως δηλαδή απ’ το αχόρταγο μεθύσι παρασέρνονται περισσότερο στη δίψα του πιοτού, το ίδιο παθαίνουν κι όσοι είναι δούλοι της οργής: απ’ την ασταμάτητη φιλονικία παρασέρνονται σε όλο και πιο μεγάλη και φοβερή οργή. Ο ένας λοιπόν αποκαλεί τον άλλο δούλο, ο άλλος γιo πόρνης, ο ένας άμυαλο, ο άλλος τρελλό, ο ένας κλέφτη κι άδικο, ο άλλος γεμάτο κακία. Ύστερα, μεθυσμένοι απ’ την οργή, έρχονται στα χέρια και κάνουν ό,τι σχεδόν και τα θηρία: χτυπάνε ο ένας τον άλλο, κλωτσάνε, δαγκώνουν, προκαλούν τραύματα και δεν αφήνουν απείραχτο κανένα μέλος του σώματος, ούτε μάτια, ...
Όσιος Γεώργιος (Καρσλίδης) της Δράμας (1901-1959). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Από τον Βαθύλακκο ξεκίνησε ένα ανδρόγυνο για να εξομολογηθεί στον Γέροντα . Στον δρόμο όμως ο σύζυγος κυριεύτηκε από λογισμούς αμφισβήτησης ως προς την αγιοσύνη του. Άρχισε τότε να λέει στη γυναίκα του: – Και τι τάχα είναι αυτός για να τον πιστέψω; Δεν θέλω εγώ να εξομολογηθώ σε αυτόν. Μουρμούριζε έτσι συνεχώς. Δεν πέρασε όμως λίγη ώρα κι έπεσε από το άλογο κι έσπασε το πόδι του! Άρχισε τότε να βογγάει και να φωνάζει: – Πονάω, πονάω! Η σύζυγος του τότε τον μάλωσε και του είπε ότι ο Θεός τον τιμώρησε γι’ αυτά που έλεγε για τον Γέροντα! – Να παρακαλέσεις τώρα με πίστη τον Γέροντα να σε συγχωρέσει και να σε κάνει καλά. Τι να κάνει τότε κι αυτός, ...
People who go to church and don’t take communion (unless they have a penance from their confessor) are like people entering Noah’s ark to escape the flood and then dying of starvation. Because holy communion is the nourishment of the soul. Dimitrios Panagopoulos
