Πεμπτουσία

Στο συμπέρασμα ότι η αλήθεια κάνει καλό όχι μόνο στο πνεύμα, αλλά και στο σώμα κατέληξαν Αμερικανοί ερευνητές. Έπειτα από σχετική έρευνα, διαπίστωσαν ότι όσοι αποφεύγουν τα μικρά και μεγάλα ψέματα βελτιώνουν την ψυχική και σωματική τους υγεία. Στην έρευνα του Πανεπιστημίου Notre Dame των ΗΠΑ συμμετείχαν 110 εθελοντές με μέσο όρο ηλικίας τα 31 χρόνια. Οι επιστήμονες προέτρεψαν τους μισούς συμμετέχοντες να αποφύγουν τα ψέματα για ένα διάστημα 10 εβδομάδων. Τους ενθάρρυναν αντ’ αυτού να απαντούν με ειλικρίνεια στις ερωτήσεις που τους θέτουν ή να προτιμούν να μην απαντήσουν, ώστε να μην αναγκαστούν να πουν ψέματα. Στο άλλο μισό γκρουπ δόθηκε η ελευθερία να ψεύδεται. Στο τέλος κάθε εβδομάδας οι συμμετέχοντες απαντούσαν σε ερωτηματολόγια των επιστημόνων σχετικά με την κατάσταση της πνευματικής ...

Ο σωστός όρος θα ήταν «αυχενικά σύνδρομα» μιας και πρόκειται για περισσότερα του ενός προβλήματα που έχουν σαν αιτία παθήσεις του αυχενικού τμήματος της σπονδυλικής στήλης. Οποιαδήποτε λοιπόν ενόχληση ή συνδιασμός συμπτωμάτων που οφείλεται σε πάθηση των αυχενικών σπονδύλων, μεσοσπονδυλίων δίσκων, αρθρώσεων, νεύρων ή μυών μπορει να ονομαστεί «αυχενικό σύνδρομο». Τα συχνότερα συμπτώματα στην περιοχή του αυχένα είναι ο πόνος και η δυσκαμψία που μπορεί να επεκτείνεται στην οπίσθια και πλάγια επιφάνεια του αυχένα, στην περιοχή του ώμου ή και στην ανώτερη περιοχή της ράχης. Κάποτε μπορεί να συνδυάζεται και με επέκταση του πόνου στην οπίσθια ή και άνω επιφάνεια του κεφαλιού. Ένας δεύτερος τύπος «αυχενικού συνδρόμου» είναι ο πόνος που ξεκινά από την περιοχή της ωμοπλάτης και επεκτείνεται στο άνω άκρο ...

Άγιος Μωυσής ο Αιθίοπας. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ο αββάς Μωυσής είπε: – Αν δεν συμφωνήσει η πράξη με την προσευχή, μάταια κοπιάζουμε. Τότε κάποιος τον ρώτησε: – Τι είναι συμφωνία της πράξεως με την προσευχή; Και είπε ο γέροντας: – Το να μην κάνουμε πια αυτά, για τα οποία προσευχόμαστε. Γιατί όταν ο άνθρωπος αφήσει τα θελήματά του, τότε συμφιλιώνεται μαζί τον ο Θεός και δέχεται την προσευχή του. * * * Είπε ο αββάς Μωυσής σ’ έναν αδελφό: – Έλα, αδελφέ μου, στην αληθινή υπακοή, όπου υπάρχει ταπείνωση, όπου υπάρχει δύναμη, όπου υπάρχει χαρά, όπου υπάρχει υπομονή ότου υπάρχει μακροθυμία, όπου υπάρχει φιλαδελφία, όπου υπάρχει κατάνυξη, όπου υπάρχει αγάπη. Γιατί όποιος κάνει καθαρή υπακοή, έχει αποκτήσει όλες τις εντολές του Θεού. * * * Ο αββάς Μωυσής είπε: – Νικηθήκαμε σωματικά ...

Μεταξύ των προβλημάτων που συζητούνται στις ημέρες μας, καταγράφεται και η προσπάθεια να «ξαναγραφεί» η ελληνική ιστορία στο πλαίσιο ενός γενικότερου «ιστορικού αναθεωρητισμού». Κι αν οι ερμηνείες παρέμειναν μόνον ερμηνείες, ίσως τότε δεν θα χρειαζόταν να απαντηθούν. Επειδή, όμως, οι ερμηνείες καθίστανται «δόγματα» και «γραμμές» και «κατευθύνσεις» στο σχολείο, στην επιστημονική έρευνα αλλά και στην καθημερινή συζήτηση, οι απαντήσεις είναι μάλλον επιβεβλημένες. Υποστηρίζεται, ατυχώς, στην σύγχρονη ιστοριογραφία μας ότι το ελληνικό έθνος έχει δημιουργηθεί κατά τον 19ο αι. Οπότε δεν χρειάζεται να γίνει λόγος για την ιστορική συνέχεια, μεταξύ του αρχαίου, του βυζαντινού και του νεώτερου ελληνισμού. Είναι αξιοσημείωτο ότι κατά τις επαναπροσεγγίσεις των «αναθεωρητικών της ιστορίας» δεν έχει ξεφύγει κανείς: ο Ρίτσος χαρακτηρίζεται «νεκρόφιλος», ο Εγγονόπουλος «φασίστας», ο Θεοδωράκης «βυζαντινιστής», ...

Γέροντας Ιερώνυμος της Αίγινας (1883-1966). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Έπειτα ο Γέροντας στράφηκε προς τον άλλο επισκέπτη του: – Πώς είσαι; Πώς πηγαίνει η πνευματική Ζωή; – Δόξα τω Θεώ, Γέροντα, προσπαθώ. Τελευταία μου ανέθεσαν να κηρύττω και δεν ξέρω τι να κάνω. Εσείς τι με συμβουλεύετε; – Να σε πω. Εάν η ζωή σου είναι τέτοια, ώστε να συμφωνεί με όσα διδάσκεις και να είσαι παράδειγμα, ν’ αναλάβεις. Οι άγιοι τα βίωναν αυτά που έγραφαν και εδίδασκαν. Κι όσοι γράφουν ή ομιλούν διά τους αγίους πατέρας, πρέπει να έχουν ανάλογη ζωή. Το κήρυγμα είναι καλό. Δεν φοβάται τόσο την βροντή του ουρανού ο λαγός, όσο φοβάται ο διάβολος το κήρυγμα των αποστόλων. Να διδάσκεις όμως μόνο ό,τι πράττεις ο ίδιος. Εάν δεν δοκιμάσεις την ζάχαρη, ...

Όσιος Πορφύριος (1906-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Τον πληροφορούμασταν ο ένας απ’ τον άλλον και οδηγούσε τα βήματά μας σ’ αυτόν η ανοστιά και η πλήξη της αστικής ζωής. Μία ακαθόριστη ανησυχία μας έσπρωχνε να αναζητήσουμε «κάτι άλλο» από την πεζή καθημερινότητα. Η ανωριμότητά μας προσδοκούσε και θαύματα, προρρήσεις, διαγνώσεις ασθενειών, οδηγίες θεραπειών και άλλα τέτοια παράδοξα, τροφή στην περιέργειά μας. Ο Άγιος μάς κοίταζε μ’ ενδιαφέρον και μας τόνιζε την ανάγκη της προσευχής και της χαράς. Και δυσκολευόμασταν να δεχτούμε ότι η χαρά μπορεί να προκληθή θεληματικά και ότι η προσευχή είναι ευχάριστη και διαρκής. Ήταν για τον κάθε επισκέπτη ο Άγιος μία παράξενη και ευχάριστη έκπληξη. Όση ώρα περιμέναμε απ’ έξω νοιώθαμε σαν παιδιά του και κοιταζόμασταν με κατανόηση. Πολλοί που είχαν ξανάρθει στον Γέροντα ...

Ο Χριστός έκανε πολλά θαύματα. Έκανε θαύματα στους ανθρώπους όπως π.χ. θεράπευσε τον παραλυτικό της Καπερναούμ, τους δέκα λεπρούς, τον υιό της χήρας της Ναίν κ. α. Έκανε θαύματα με τα οποία μας έδειχνε πτυχές του προσώπου Του, όπως το θαύμα της Μεταμορφώσεως, της Αναστάσεως και της Αναλήψεως. Τέλος έκανε θαύματα στην άψυχη ύλη, όπως πολλαπλασίασε τους πέντε άρτους και καταταράσθηκε την άκαρπη συκιά. Στο σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα γαληνεύει τη θάλασσα και κάνει να κοπάσει ο άνεμος. Η απουσία του Χριστού Μετά τον πολλαπλασιασμό των πέντε άρτων ανάγκασε τους μαθητές Του «εμβήναι εις το πλοίον και προάγειν αυτόν εις το πέραν» (Ματθ. 14,22). Αυτός αφού απέλυσε τους όχλους, ανέβηκε στο όρος για να προσευχηθεί. Κατά τη διάρκεια της προσευχής Του το πλοίο ...