Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Μαρτύρησε στις 8 Απριλίου 1564 Αυτός ο ευλογημένος ήταν φρόνιμος άνθρωπος και συνειδητός χριστιανός. Κάποια μέρα συζητούσε με μουσουλμάνους για θέματα πίστεως. Επειδή αυτοί τον φθονούσαν, τον χτύπησαν και τον πήγαν στο δικαστήριο με την συκοφαντία ότι έβρισε την πίστη τους. Ο δικαστής του πρότεινε να αρνηθεί τον Χριστό για να τον ελευθερώσει. Ο Άγιος με πολύ θάρρος απάντησε : Να μη το δώσει ο Θεός να αρνηθώ ποτέ τον Κύριό μου Ιησού Χριστό, ακόμα κι αν μου δώσετε μύριους θανάτους. Τότε ο δικαστής διέταξε να τον ρίξουν στα τσιγκέλια και έτσι παρέδωσε το πνεύμα του λαμβάνοντας τον στέφανο του μαρτυρίου.

Μαρτύρησε στην Κω στις 8 Απριλίου το 1669, Παρασκευή της Διακαινησίμου Δεν ξέρουμε για ποιο λόγο κάποιοι Τούρκοι έκαναν μαγικά στον Άγιο και παραφρόνησε. Ενώ ήταν σε αυτή την κατάσταση, του έκαναν περιτομή. Μετά από λίγες ημέρες συνήλθε ο Άγιος και,όταν διαπίστωσε την περιτομή και τα τούρκικα ρούχα, λυπήθηκε πολύ για το κακό που έπαθε, και,πετώντας το άσπρο σαρίκι, ζούσε πάλι χριστιανικά, με πολλή μετάνοια, συντριβή, δάκρυα και αναστεναγμούς για το ακούσιο σφάλμα του. Όταν αντελήφθησαν οι Αγαρηνοί ότι μετενόησε και ζει χριστιανικά, όρμησαν εναντίον του και αφού τον έδειραν αλύπητα, τον έκλεισαν στη φυλακή. Μετά από λίγες ημέρες τον έβγαλαν και προσπαθούσαν με διάφορους τρόπους και μεγάλες απειλές να τον μεταστρέψουν στη θρησκεία τους. Ο Άγιος όμως τους απάντησε : Εγώ πιστεύω στον Κύριό ...

Πραγματικά δεν έχω τι να πω για τη σημερινή πανήγυρη. Διότι η μεν πανήγυρη παρακινεί τη γλώσσα μου στο να κατηγορήσω τον Ιούδα, ενώ η φιλανθρωπία του Σωτήρα μου την γυρίζει πίσω. Και είμαι κυριευμένος από αυτά τα δύο, από μίσος εναντίον του προδότη, και αγάπη για τον Κύριο. Το μίσος όμως το νικάει η αγάπη, διότι είναι μεγαλύτερη και δυνατότερη. Γι’ αυτό, αφήνοντας κατά μέρος τον προδότη, εξυμνώ τον ευεργέτη, όχι όσο είναι άξιος, αλλ’ όσον επιτρέπουν οι δυνάμεις μου να Τον εξυμνήσω. Πώς άφησε τους ουρανούς και κατέβηκε στη γη; Πώς Εκείνος που γεμίζει ολόκληρη την κτίση, ήρθε προς εμένα, και έγινε για χάρη μου άνθρωπος σαν και μένα; Πώς πήρε μαθητή Του εκείνον που γνώριζε ότι θα γίνει ...

Ε. Η συνταύτιση  του  Γέροντος Αιμιλιανού  με τον Γέροντα  Σωφρόνιο Σαχάρωφ στη  διδασκαλία για τη   γέννηση  του  θείου  λόγου  μέσα  στην ανθρώπινη  καρδιά. Συμφωνα  με  τις  απόψεις  του  γέροντα  Σωφρονίου Σαχάρωφ αποτελεί  μεγάλο  έργο  για  τον  πνευματικό  Πατέρα  η  εξεύρεση  κατάλληλων  λόγων  για  τη  μετάδοση  των  πνευματικών  καταστάσεων στα  πνευματικά  του  παιδιά. Γι' αυτό  και  είναι  ωφέλιμο  να  γνωρίζει  εμπειρικά  όλες  τις  κλιμακώσεις  των  πνευματικών  καταστάσεων . Μονον με  την  εμπειρία  θα  μπορέσει  να  γίνει  απλανής  διδάσκαλος «...ο  νοεράν  δέλτον  γνώσεως  δακτύλω  Θεού  , ήγουν  ενεργεία ελλάμψεως , εξ  αυτού  κομισάμενος  και  των  λοιπών  βίβλων  ανενδεής  γενόμενος. Απρεπές  διδασκάλοις εξ  αντιγράφων  παιδεύειν  και  ζωγράφοις  εκ  πινάκων  παλαιών  σημειούσθαι. Ο  τούς  κάτω   παιδεύων , άνωθεν  εκ  του  ύψους  δίδασκε... ου  γαρ  δυνατόν  ...

Το τελευταίο τμήμα αλλά και η κορύφωση της λειτουργικής περιόδου του Τριωδίου είναι η Μεγάλη Εβδομάδα. Ο προσδιορισμός της “Μεγάλη”, δεν οφείλεται στη μεγαλύτερη χρονική διάρκεια των ημερών της αλλά στα μεγάλα γεγονότα που διαδραματίστηκαν σε αυτήν, όπως παρατηρεί ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Γιατί, όπως γνωρίζουμε την μεγάλη Εβδομάδα γίνεται η ανάμνηση όλων των σημαντικών τελευταίων γεγονότων της επίγειας ζωής του ενανθρωπήσαντος Θεού Λόγου. Η ορθόδοξη εκκλησία μας, ως άλλος “θεατρογράφος” της εν Χριστώ παιδαγωγίας δημιούργησε -με την πάροδο των αιώνων- πολύμορφες Ιερές Ακολουθίες, μέσα από τις οποίες προσπαθεί να οδηγήσει τους πιστούς της στη βιωματική και μυστική συμμετοχή και συμπόρευση με τη ζωή του Χριστού κατά της ημέρες της Μ.Εβδομάδας. Έτσι σε κάθε ημέρα κάνει ανάμνηση κάποιου γεγονότος και ...

 Η οσία Κασσιανή κατέχει μοναδική θέση μεταξύ των βυζαντινών γυναικών υμνογράφων καθώς ύμνοι της χρησιμοποιεί στα λειτουργικά της βιβλία η Εκκλησία. Οι διασωζόμενοι ύμνοι της οσίας Κασσιανής βρίσκονται στο Τριώδιο και στα Μηναία. Έχει γράψει ύμνους για Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές για βιβλικά πρόσωπα, αγίους, σύμβολα και περιστατικά από το σωτηριολογικό έργο του Χριστού.  Ως ποιήτρια και λογοτέχνης η οσία Κασσιανή εμπνεύστηκε και από την περικοπή του Ευαγγελίου με την πόρνη γυναίκα. Αυτή την Ευαγγελική διήγηση η ποιήτρια και μοναχή Κασσιανή τον 9ο αι. την έκανε ύμνο. %baopewbavc%