Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Διπλή εορτή την Κυριακή 1η Απριλίου 2018 στην Ιερά Βυζαντινή Μονή του Οσίου Λουκά, Κυριακή των Βαΐων, κατά την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, καθώς και η επέτειος κηρύξεως της Επαναστάσεως στη Ρούμελη την 27η Μαρτίου 1821. Το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Μονής, με την συμμετοχή πολλών πιστών, που προσήλθαν στην Ιερά Μονή για την εορτή των Βαΐων αλλά και για τον εορτασμό της επετείου της κηρύξεως της Επαναστάσεως στη Ρούμελη. Ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε σε όλους Χρόνια Πολλά και αναστάσιμα διότι τότε έχουν σημασία, όπως είπε, και ευχήθηκε η χαρά της Αναστάσεως του Χριστού να πλημμυρίζει τις καρδιές όλων.   Στις 11:30 π.μ. τελέστηκε ...

α) Ο Ιωσήφ ο Πάγκαλος ηγείται του χορού των εορτα­ζό­ντων στο μέγιστο και παγκοσμίων διαστάσεων γε­γο­νός της θείας συγκατάβασης, της πορείας του Κυρίου προς το εκούσιον πάθος. Στο πρό­σω­πό του βρίσκουν εφαρμογή τα ευαγ­­γε­λικά μη­νύ­ματα της συμφιλίωσης και της συγχω­ρη­τικότητας, της σωφροσύνης και της καρδια­κής καθαρότητας. Μπορεί εκείνος να μην άκουσε το γλυκόηχο άγγελμα της αγάπης προς τους εχθρούς· μπορεί να μην γνώρισε από κοντά το ιλαρόν πρόσωπο του Νυμφίου της Εκκλησίας, το οποίο εμπνέει τη διακονία, τη θυσία και την τιμιό­τη­τα· μπο­ρεί να έζησε εκατοντάδες χρόνια πριν από Αυτόν. Όμως, όλα αυτά δεν τον ε­μπό­­δισαν να αναδειχθεί άνθρωπος του Θεού, ευαγγελιστής πριν το ευ­αγ­γέλιο, σώ­φρων σε καιρούς αφροσύνης, υπάκουος  μαθητής πριν την εμφάνιση του Διδα­σκά­λου. β) Ο Ιωσήφ αποτελεί τύπο, ...

Κατά την Αγία και Μεγάλη Δευτέρα θυμόμαστε τον μακάριο Ιωσήφ τον Πάγκαλο και τη συκιά που καταράστηκε ο Κύριος και αμέσως ξεράθηκε. Θυμόμαστε τον Ιωσήφ τον Πάγκαλο (που είχε όλα τα καλά, όλες τις αρετές), γιατί προτυπώνει τον Χριστό. Ο Ιωσήφ, ο αγαπημένος γιος του Πατριάρχη Ιακώβ, φθονήθηκε και πουλήθηκε ως δούλος από τα αδέλφια του. Όμως  για τη σιωπή, την υπομονή, τη σωφροσύνη και την πίστη του δοξάστηκε από τον Θεό πάρα πολύ. Και ο Χριστός, ο αγαπητός Υιός του Θεού, φθονήθηκε από τους ομοεθνείς του, πουλήθηκε από τον μαθητή του και με σιωπή, υπομονή και υπακοή στον Ουράνιο Πατέρα, υπέμεινε εκούσια τον ατιμωτικό σταυρικό θάνατο, όμως δοξάστηκε με την Ανάστασή Του. Θυμόμαστε και το θαύμα με την άκαρπη συκιά, που ...

Ποιος λόγος, αλήθεια, μπορεί να εκφράσει τη χωρίς όρια αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο, τον κάθε άνθρωπο, όπου και αν βρίσκεται, ό,τι και να είναι; «Αδυνατεί γλώσσα των βροτών» να μιλήσει για ό,τι βιώνεται στην καρδιά ως εμπειρία και άρα βεβαιότητα. Ό,τι λέχθηκε ή ό,τι γράφτηκε για την αγάπη του Θεού, σίγουρα, δεν αποδώσε τέλεια την πραγματικότητα. «Κατηγορούμε» το Θεό για τα κακά που συμβαίνουν στη ζωή μας και στον κόσμο, γιατί πιστεύουμε πως και αν δεν τα δίνει θα μπορούσε να τα εμποδίσει ή, αν έχουν γίνει, να τα ανατρέψει. Η αντίληψη αυτή μπορεί να παραπέμπει στην αποδοχή της παντοδυναμίας Του ή και της αγάπης Του, όχι όμως στην ελευθερία Του. Η ελευθερία δεν είναι αδιαφορία αλλά σεβασμός σ’ αυτό ...

Κυριακή των Βαΐων ή αλλιώς όπως λέγεται Κυριακή της Ελιάς και η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την θριαμβευτική και επιβλητική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Υποδέχεται με λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια ο λαός τον Κύριο και Θεό μας, ο οποίος καθήμενος σε ένα πουλάρι όνου, γέννημα υποζυγίου , εισέρχεται στην πόλη των Ιεροσολύμων για τελευταία φορά με την συνοδεία των μαθητών του, «προ έξ ημερών του Πάσχα » . Τον υποδέχονται ως βασιλιά και θριαμβευτή, στρώνοντας στους δρόμους τα ενδύματά τους και κλαδιά των φοινίκων, τα οποία είναι σύμβολα νίκης. Τον προϋπαντούσαν σαν ζωοποιό και νικητή του θανάτου, τον προσκυνούσαν, τον προέπεμπαν ψάλλοντας «ωσαννά στον υιό του Δαβίδ, ωσαννά εν τοις υψίστοις » . Μετά την τριήμερο έγερση του Λαζάρου στη Βηθανία, ο ...

Με τη σημερινή Κυριακή συμπληρώνεται η ευλογημένη περίοδος της Σαρακοστής και βρισκόμαστε προ των πυλών της Μεγάλης Εβδομάδας, των μεγάλων και σπουδαίων γεγονότων της βιοτής του Χριστού. Σιγά σιγά φθανουμε στο αποκορύφωμα της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας μέσω των όμορφων Ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας, που στοχεύουν στη διακήρυξη της Αναστάσεως. Το κάλεσμα της Εκκλησίας, ανοιχτό προς όλους, ώστε αυτές τις ευλογημένες μέρες να βιώσουμε όλοι μυστικά τα σεπτά Πάθη και την Ανάσταση. Οι Ακολουθίες δεν μας παραπέμπουν απλά στο ιστορικό παρελθόν υπενθυμίζοντας μας τα όσα διαδραματίστηκαν στα Ιεροσόλυμα. Απώτερος σκοπός τους είναι να μας μεταφέρουν το Μυστήριο του τότε στο εκάστοτε παρόν μας. Να μας βοηθήσουν να ζήσουμε «Σήμερον» τα πάθη και την Ανάσταση. Το μεγαλύτερο θαύμα που πραγματοποιήθηκε ποτέ στην ...

Βρετανοί στρατιώτες, «επιβάλλουν τον Νόμο και την Τάξη» σε διαδηλωτές μαθητές Δημοτικού Σχολείου (Ίδρυμα Απελευθερωτικού Αγώνα Ε.Ο.Κ.Α 1955 – 1959). Ο μεγαλειώδης εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας της Κύπρου για την Ένωση της Μεγαλονήσου με τον εθνικό κορμό ήταν συνάμα και ένα ξεγύμνωμα της κραταιάς και άλλοτε κοσμοκράτειρας Μεγάλης Βρετανίας. Γιατί όση πίστη, ηρωισμό, ήθος και αρετή έδειχναν στον αγώνα αυτό τα νιάτα, αλλά και ο λοιπός λαός της Κύπρου, άλλο τόσο οι αποικιοκράτες εκδήλωναν τα πιο βάρβαρα ένστικτά τους εναντίον των… υποτελών τους. Αυτοί, όμως, οι υποτελείς ήταν ένα τμήμα ενός πολιτισμού που ολόκληρη η Δύση θέλει να πιστεύει ότι έλκει την πολιτισμική της καταγωγή, ενώ δεν κρύβει την υπερηφάνεια της γι’ αυτό! Αναφερόμαστε, βεβαίως, τόσο στον αρχαιοελληνικό πολιτισμό όσο και την χριστιανική ...

Ο ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Παν. Αθηνών Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός, σχολιάζοντας την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής των Βαΐων, αναφέρεται στο γεγονός της αλείψεως με πολύτιμο μύρο των ποδών του Χριστού από την Μαρία, αδελφή του Λαζάρου. Your browser does not support the audio element.

Ύμνοι του Όρθρου της Μεγάλης Δευτέρας. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

«Έξι ημέρες πριν από το Πάσχα πήγε ο Ιησούς στη Βηθανία, όπου ήταν ο Λάζαρος», στον οίκο της Μαρίας και της Μάρθας, «και του παρατέθηκε δείπνο από αυτούς»· η Μάρθα υπηρετούσε και ο Λάζαρος έτρωγε. Και αυτό ήταν απόδειξη της αληθινής αναστάσεως, το ότι μετά από πολλές ημέρες και ζούσε και έτρωγε. Άρα είναι φανερό, ότι το γεύμα γινόταν στην οικία της Μάρθας· δέχονται δηλαδή τον Ιησού επειδή ήταν φίλοι και αγαπώνταν από αυτόν. Κάποιοι όμως λένε, ότι αυτό γινόταν σε ξένη οικία. Η Μαρία υπηρετούσε γιατί ήταν μαθήτρια. Πάλι αύτη εδώ επιτελεί πνευματικότερη διακονία· δεν διακονούσε όμως σαν προς καλεσμένο, ούτε ήταν κοινή η υπηρεσία της, αλλά σ’ αυτόν μόνο παρείχε την τιμή, και απέδιδε αυτήν, όχι ως προς άνθρωπο, ...

Φθάσαμε στο τέλος του Τριωδίου. Ο Χριστός έρχεται εκουσίως (με τη θέλησή Του) να πάθει και να νικήσει. Δεν είναι θύμα της κακίας και του φθόνου των Γραμματέων και της προδοσίας του Ιούδα. Ο Κύριος τα γνωρίζει όλ’ αυτά από πριν κι έρχεται να κάνει μέχρι τέλους το θέλημα του Ουράνιου Πατέρα για τη σωτηρία του κόσμου: να σταυρωθεί για να αναστηθεί και ν’ αναστήσει στη συνέχεια όλους όσους θα δεχθούν τη θυσία Του, θα πιστέψουν σ’ Αυτόν, θα Τον αγαπήσουν και θα Τον ακολουθήσουν. Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ. Τη λέμε έτσι, όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, όχι επειδή έχει περισσότερες ώρες ή μέρες, αλλά επειδή γιορτάζουμε τα πάνσεπτα Πάθη ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Εψάλη από τον Σταμάτιον-Νικόλαον Κίσσαν Α’ Ψάλτην της Ενορίας Φανερωμένης στη Βουλιαγμένη-Αττικής το εσπέρας της Κυριακής των Βαΐων του έτους 2010 στον ιερόν Ναόν του Αγίου Γεωργίου (εν έτος προ της μεταφοράς εις τον νεόδμητον Ναόν της Φανερωμένης).

  Εικόνες ιερές, Όπου η αυστηρότητα συγχέεται με την άδολη πίστη.   Χώρος φανταστικός, στεγνός και διαυγής. Όμως Εκείνος ήταν ο πραγματικός Ερχόμενος, «επί πώλου όνου καθήμενος», ο ενδοτικός, με το διάχυτο μειδίαμα, ασάλευτο στην ανθρώπινή Του ειδή και το βλέμμα αδέκαστο.   Σεις, άνθρωποι της κάθε εποχής, Ιδέτε τώρα την αιώνια πορεία, καθώς σκορπίζεστε κι’ αθροίζεστε σε πολύμορφες συναναστροφές, ιδέτε πώς γίνεται δεκτός σ’ Εκείνη την κοσμοσυρροή.   Φοίνικες και βάγια με φύλλα στιλπνά, μια μυρωδιά αφήνουν ευγενή κι’ ελαφριά – άνοιξης μεσογειακής σχεδόν η ωραιότητα, ο ήλιος φαίνεται απηνής ήδη και θα έδειχνε φανερά τα φαινόμενα. (Στην άγια περιγραφή, οι χρόνοι έχουν απαλύνει την ένταση).   Πορεύεται και προχωρεί το έαρ της σκέψης, ο γλυκύς νους, η λάμπουσα στιγμή της παραδοχής, ο αριθμός και το αίσθημα της ζωής το καύχημα, ο Υιός του Ανθρώπου ερχόταν και φθάνει πάντα, την ώρα της μέγιστης διδαχής.

Η Ανάσταση του Λαζάρου Απόσπασμα από το βιβλίο της Αικατερίνης Τσοτάκου – Καρβέλη, “Λαογραφικό Ημερολόγιο, Οι δώδεκα μήνες και τα έθιμά τους” των εκδόσεων Πατάκη.   Τα Σάββατο του Λαζάρου είναι αφιερωμένο στο Φτωχολάζαρο, τη θανή και την ανάσταση του. Είναι η προϊδέαση για το θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού, που θα γιορταστεί την επόμενη βδομάδα. Σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και πέθανε στη Βηθανία. Εις την πόλη Βηθανία, Μάρθα κλαίει και Μαρία Λάζαρο τον αδερφό τους, τον πιστό και γκαρδιακό τους.   Έπειτα από τέσσερις μέρες ο Χριστός τον ανάστησε, για να δείξει τη νίκη κατά του θανάτου και να προετοιμάσει το έδαφος για τη δική του ανάσταση. Η παράδοση λέει πως ο Λάζαρος τρόμαξε ...

«Διά τούτο και υπήντησεν αυτώ όχλος, ότι ήκουσεν τούτο αυτόν πεποιηκέναι το σημείον» Ο Ιησούς Χριστός επί τρία συναπτά έτη δίδαξε και θαυματούργησε στον Ισραηλιτικό λαό.Έκανε μεγάλα σημεία και θαύματα, όπως επίσης αποκάλυψε και σπουδαίες διδασκαλίες.Ένας θεολόγος παρατήρησε πως κάθε χρόνο ανάμεσα στα θαύματα και στη διδασκαλία του ξεχώριζε ένα σημείο. Π.χ. Τον πρώτο χρόνο το θαύμα του Παραλυτικού, που ήταν άρρωστος 38 ολόκληρα χρόνια. Το δεύτερο χρόνο το θαύμα της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού. Τον τρίτο χρόνο και μάλιστα λίγες μέρες πριν από το πάθος Του, η ανάσταση του Λαζάρου. Εξ αίτιας του τελευταίου βλέπουμε πολύς κόσμος να υποδέχεται το Χριστό κατά την είσοδό Του στα Ιεροσόλυμα· «…ήκουσεν τούτο αυτόν πεποιηκέναι το σημείον» (Ιωάν. 12,18). Πως εισήλθε στα Ιεροσόλυμα; Οι ιεροί ...

Καθώς άλλη μία Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή έφθασε στο τέλος της κι ενώ βρισκόμαστε στα πρόθυρα της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος, η Εκκλησία μας, με την ποιμαντική διάκριση και τη σύνεση που την χαρακτηρίζει, προβάλλει μια ευαγγελική περικοπή, η οποία βεβαίως έχει δώσει το όνομά της στη σημερινή Κυριακή, συνάμα, όμως, αδικείται γιατί αποσιωπάται ένα μεγάλο μέρος της. Και πράγματι όλοι επικεντρωνόμαστε στο τμήμα εκείνο που περιγράφει τη θριαμβευτική είσοδο του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, ξεχνώντας το πρώτο μέρος, οπου περιγράφεται η πράξη της Μαρίας, αδελφής του Λαζάρου, η οποία πήρε « λίτραν μύρου νάρδου πιστικής πολυτίμου» για να αλείψει με αυτό τα πόδια του Χριστού και να τα σκουπίσει στη συνέχεια με τα μαλλιά της. Κι όμως, η Εκκλησία με ...

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ & ΙΘΑΚΗΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΒΑΔΙ ΚΑΡΥΑΣ Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών Μεγάλη και Διακαινήσιμος Εβδομάδα 2018 Σάββατο Λαζάρου, 31 Μαρτίου 2018 – ΠΡΩΙ Ώρα 07.30 π.μ.: Όρθρος Ώρα 08.30 π.μ.: Θεία Λειτουργία Κυριακή Βαΐων, 1η Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.30 μ.μ.: Όρθρος Μ. Δευτέρας (Ακολουθία του Νυμφίου) Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Θεοφίλου Μεγάλη Δευτέρα, 2 Απριλίου 2018–ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.00 μ.μ.: Όρθρος Μ. Τρίτης (Ακολουθία του Νυμφίου) Μεγάλη Τρίτη, 3 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.00 μ.μ.: Όρθρος Μ.Τετάρτης (Ακολουθία του Νυμφίου) Μεγάλη Τετάρτη, 4 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.00 μ.μ.: Όρθρος Μ. Πέμπτης (Ακολουθία του Νιπτήρος) Μεγάλη Πέμπτη, 5 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 04.30 μ.μ.: Όρθρος Μ. Παρασκευής (Ακολουθία Αγ.Παθών) Μεγάλη Παρασκευή, 6 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 04.30 μ.μ.: Όρθρος Μ. Σαββάτου – Περιφορά Επιταφίου Μεγάλο Σάββατο, 7 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 08.00 ...

Μεγάλη Δευτέρα Σχίζοντας λέξεις πασχίζοντας Άνοιξη σε αναβάλλω έρχεσαι ξανάρχεσαι ψυχής αποβρεχάρης. Νήφε Νυμφίε ο μαρασμός των βαγιών δεν σε αφορά. Άπιστη μα ποθητή προσμένει σε η νύμφη. – Άκαρπο είμαι μα ποθώ να δω κι εγώ τον Ερχόμενο. Μεγάλη Τρίτη Της Χαράς αυτής ο Κλειδούχος αυστηρός μού αναγγέλλει: -Ένας απ’ τους δυο χωρά εσύ χωρίς εσένα. Κάθε τάλαντο το ελαχιστότερο το ανταλλάσσεις με αυτολαβύρινθου εμπαιγμούς και βάσανα. – Πάρτε κι εμένα. Στον Νυμφίο θα δώσω αγκάθια μόνο. Μεγάλη Τετάρτη Κάποιος να πάψει των Μυρεψών το ψέμα. Στερούνται λένε χρειωδών συστατικών τα δάκρυα της πόρνης. Μεταμέλεια θα πει: Να ξοδεύεσαι μύρο χυμένο νόημα ξηλωμένο ήσκιος ανεφάρμοστος. – Βυζαίνω γύρη να ‘χω ν’ αφήσω μύρο σαν τον αγγίξω. Μεγάλη Πέμπτη Ήταν το κρασί θεόγλυκο του Δείπνου μα δεν άφησε να συγκρατηθώ. Τόση πια στοργή μ’ εξόργισε. Απ’ όλα είδε ο Νιπτήρας: Άκοπα δάχτυλα νύχια πύον αχαριστίας στο πανί της αγάπης. – Στον Δείπνο ήμουν. Μ’ ελέησε να γλείψω ό,τι έπεφτε. Μεγάλη Παρασκευή Να τι θα κάμω για να φάω το Πάσχα: Θα ...