Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Συμπληρώνονται σήμερα 61 χρόνια από την ηρωική θυσία του Σταυραετού του Μαχαιρά, Γρηγόρη Αυξεντίου (1928-1957), ο οποίος δολοφονήθηκε από τους Άγγλους, κατά τη διάρκεια του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα των Ελλήνων της Κύπρου για την ένωση με την Ελλάδα. Διάβασα αυτές τις ημέρες το βίο και την πολιτεία του νεομάρτυρος του ελληνισμού και της ορθοδοξίας μας Γρηγόρη Αυξεντίου. Και καθώς διάβαζα, άρχισα να κλαίω. Δεν μπόραγα να κρατηθώ. Είχα καιρό να κλάψω τόσο. Σταμάτησα το κλάμα, συνέχισα το διάβασμα, και στο τέλος πάλι έκλαψα. Και συνάμα σκεπτόμουν και αισθανόμουν το μεγαλείο αυτού του ήρωα. Την αγάπη του στο Θεό. Τη λατρεία του στην πατρίδα. Τη λεβεντιά του. Τη θυσία του. Και όλα του τα καλά και τα υψηλά. Τα έδωσε όλα. Για την ...

O Άρχων Ιερομνήμων της Μ.τ.Χ.Ε. και Πρωτοψάλτης της Ιεράς Μητροπόλεως Δέρκων Αντώνιος Χατζόπουλος, ψάλλει τα κατανυκτικά τροπάρια της Μ. Τεσσαρακοστής  «Παναγία Θεοτόκε», «Την πάσαν ελπίδα μου», «Ψυχή μου, ψυχή μου», σε μέλος Γεωργίου Ραιδεστηνού (1833-1889). Πρόκειται για μέλη που ανήκουν στην κατανυκτικότερη περίοδο του ετήσιου λειτουργικού κύκλου της Εκκλησίας, τη Μ. Τεσσαρακοστή. Τα μέλη εψάλησαν με αφορμή την πρόσφατη έκδοση του Τριωδίου του μεγάλου μελοποιού του 19ου αιώνα από την Ι.Μ. Αλεξανδρουπόλεως, γεγονός που καθιστά και την ερμηνεία ιδιαιτέρως ενδιαφέρουσα. %najahaytarfvabapareacmkdfeawap%

Στις σημερινές συνθήκες ζωής, με κυρίαρχο το οικονομικό προτάγμα και με θεωρήσεις που εκκινούν από αυτό, εύκολα διαπιστώνουμε την απομείωση της ανθρώπινης αξίας. Την ψηλαφούμε όχι μόνο στην αντιμετώπιση των ανθρώπων ως απλών στοιχείων της παραγωγικής διαδικασίας, ούτε πάλι στη μετατροπή τους σε αριθμούς μητρώων και νούμερα καταγραφής. Τη βλέπουμε στην καθημερινότητα όπου η καλλιέργεια, όχι πνεύματος άμιλλας, αλλά σκληρού ανταγωνισμού οδηγεί στη θεώρηση του αλλού ως εχθρού προς εξαφάνιση, όπως και στην κοινωνία όπου η επικρατούσα αδιαφορία αφήνει χώρο για την ανάπτυξη προβληματικών φαινομένων και παρακμιακών καταστάσεων, που συνακόλουθα δημιουργούν όρους αποδόμησης του κοινωνιου ιστού. Δικαιώνονται έτσι στην κυρίαρχη πρακτική φωνές της παρηκμασμένης αρχαιότητας που προσδιόριζαν τον έναν άνθρωπο για τον άλλο ως λύκο, ή και της αλλοτριωμένης νεωτερικότητας ...

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Σε έναν από τους ψαλμούς, διαβάζουμε τα παρακάτω: Εκείνοι που έσπειραν με δάκρυα στα μάτια, θα θερίσουν με χαρά.. Εάν στη διάρκεια των εβδομάδων που προετοιμαζόμαστε για την Μεγάλη Εβδομάδα είδαμε κάθε τι άσχημο και ανάξιο που υπάρχει μέσα μας να καθρεφτίζεται στις παραβολές του Ευαγγελίου, εάν σταθήκαμε ενώπιον της κρίσης της συνείδησής μας και του Θεού, τότε πραγματικά έχουμε σπείρει με δάκρυα τον δρόμο για την σωτηρία μας. Και όμως υπάρχει ακόμα χρόνος επειδή ακόμα και όταν εισερχόμαστε στην περίοδο του θερισμού, ο Θεός μας δίνει παράταση· καθώς προχωρούμε προοδευτικά προς την Βασιλεία του Θεού, προς την Ημέρα της Ανάστασης, μπορούμε ακόμα, κάθε στιγμή, με πρόσωπο προς την ...

Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος, αναλύοντας την ευαγγελική περικοπή της Β΄ Κυριακής των Νηστειών, μιλάει για το θαύμα της θεραπείας του παραλυτικού από τον Χριστό καθώς και για το μεγάλο μυστήριο της αφέσεως των αμαρτιών, τονίζοντας την αξία της μετανοίας, της ταπεινώσεως και της ανιδιοτελούς αγάπης.   %audio%

Κανών ψαλλόμενος και ως Παρακλητικός του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ιωακείμ, του Βατοπαιδινού, του επιλεγομένου «Παπουλάκη». Για τον παρακλητικό κανόνα πατήστε εδώ

Η Ιερά Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς ανακοινώνει ότι την Κυριακή Β Νηστειών, 04-03-18 και ώρα 18:00, κατά την τέλεση του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Θείας Μεταμορφώσεως του Σωτήρος θα ομιλήσει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Γέροντας Ελισαίος, Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους, με θέμα: «Ο όσιος γέρων Ιερώνυμος Σιμωνοπετρίτης, συνεχιστής της φιλοκαλλικής παραδόσεως της ασκήσεως, της καθάρσεως και του ακτίστου φωτός».    

Ως γνωστό, ο Βασιλέας της Βαυαρίας Λουδοβίκος Α΄(*1786, † 1868) υπήρξε ο μοναδικός ευρωπαίος ηγέτης που στήριξε με κάθε τρόπο την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Όταν ήταν ακόμη διάδοχος του βασιλικού θρόνου της Βαυαρίας, με ποιήματα και διάφορες ενέργειες ενεθάρρυνε τους σκλαβωμένους έλληνες να "διώξουν την ημισέληνο για να λάμψει και πάλι ο ήλιος της δημοκρατίας", όπως χαρακτηριστικά έγραφε. Οι ενέργειές του ήταν και σε αντίθεση με την τότε πολιτική του πατέρα του, Μαξιμιλιανού, που στήριζε το οθωμανικό κράτος. Όταν το 1825, μετά το θάνατο του πατέρα του, έγινε βασιλέας της Βαυαρίας, έστειλε βαυαρικό στρατό και χρήματα για ενίσχυση των Ελλήνων επαναστατών και το 1828 προσκάλεσε στο Μόναχο 30 νέους, παιδιά των αγωνιστών του 1821, για να σπουδάσουν και να ...

Η αγάπη είναι μια λέξη τόσο απλή και τόσο μεγαλειώδης. Αποτελεί το μεγαλύτερο κεφάλαιο της εξελικτικής μας πορείας συνυφασμένο μέσα από μια σειρά πολλαπλών συναισθημάτων. Περιγράφεται ως ένα ισχυρό συναίσθημα που περικλείει με ένα μοναδικό τρόπο την αυταπάρνηση και την ανιδιοτέλεια. Στις σχέσεις των ανθρώπων ορίζεται μέσα από εκδηλώσεις στοργής, αφοσίωσης, συμπόνιας και θυσίας πολλές φορές. Θεωρείται ως η σημαντικότερη πτυχή της ζωής που εκφράζει την ανθρώπινη ύπαρξη σε κάθε στάδιο αλλά και σε κάθε βήμα. Ο Γάλλος κληρικός Jean-Baptiste Henri Lacordaire (1802-1861) μας δίνει έναν μοναδικό ορισμό στην αξία της «Η αγάπη είναι στην αρχή, στη μέση και στο τέλος όλων των πραγμάτων». Η αληθινή αγάπη δεν περιέχει κανένα ίχνος εγωισμού. Είναι απαλλαγμένη από κάθε είδους μνησικακία. Η δύναμη της είναι τόσο ...

Εννοιολογική Προσέγγιση του Όρου «Μάνατζμεντ» Η απόπειρα εννοιολογικής προσέγγισης του όρου «μάνατζμεντ» με τη βοήθεια ενός κατάλληλου λεξικού οδηγεί στο συμπέρασμα πως πρόκειται για «την ικανότητα διοικήσεως, την εκτελεστική ικανότητα ή πράξη, την τέχνη ή τον τρόπο διαχειρίσεως, ελέγχου ή καθοδηγήσεως». Συνάγεται λοιπόν, το συμπέρασμα ότι η έννοια του μάνατζμεντ εμπεριέχει την έννοια της διοίκησης ή ακόμα και την υπερβαίνει. Είναι γεγονός ότι το διαφορετικό κριτήριο, επί τη βάσει του οποίου άρχεται κανείς για να προσεγγίσει την έννοια της διοίκησης, οδήγησε και στη διαμόρφωση μιας πληθώρας διαφορετικών ορισμών της. Ωστόσο, θα μπορούσε κανείς να διαπιστώσει τη γενική συμφωνία μεταξύ των σχετικών επιστημόνων ότι ως διοίκηση ορίζεται «η εξειδικευμένη ανθρώπινη δραστηριότητα, που γίνεται στο πλαίσιο μιας οργανωμένης συλλογικής προσπάθειας και επιδιώκει την πραγματοποίηση, ...

Στο έργο του ο Μακιαβέλι εκθέτει πώς θα πρέπει να είναι ένας ηγεμόνας που θέλει να οδηγήσει ένα λαό στην ίδρυση ενός καινούριου κράτους. Αυτό το επιτυγχάνει με στέρεη γνώση και έχοντας την κατάλληλη απόσταση από τα πράγματα. Ο Ιταλός πολιτικός στοχαστής Α. Γκράμσι συνοψίζει αυτές τις αρετές ως λογική αυστηρότητα και επιστημονική απόσπαση. Η πρόταση που κάνει για τον ηγεμόνα φαίνεται σκληρή, αφού προτείνει ένα μοντέλο κυνικού, ωφελιμιστή, μιας σχεδόν απάνθρωπης προσωπικότητας, προκειμένου να ασκήσει αποτελεσματική εξουσία. Ο Μακιαβέλι καταλήγει σε μια θεωρητική μελέτη της πολιτικής, την οποία ερμηνεύει αυτοτελώς, απαλλαγμένη από την τότε κρατούσα ηθική. Με τις θέσεις του αυτές έρχεται σε αντίθεση με τους άλλους συγγραφείς μέχρι την εποχή του, στους οποίους η έννοια της δύναμης συνίσταται ...