Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Εκτός από τον γάμο, που αποτελεί τον κατά φύση τρόπο ζωής για τον ώριμο άνθρωπο, υπάρχει και η παρθενία ως υπέρ φύση τρόπος ζωής. Στην Καινή Διαθήκη και την πατερική παράδοση επισημαίνεται η υπεροχή της παρθενίας απέναντι στον γάμο. Η επισήμανση όμως αυτή δεν αφορά την παρθενία καθεαυτήν, αλλά τις δυνατότητες που παρέχει στον πιστό για την πνευματική τελείωσή του. Όπως παρατηρεί ο ιερός Χρυσόστομος, «η παρθενία ούτε καλόν καθ’ εαυτό, ούτε κακόν, αλλ’ από της των μετιόντων προαιρέσεως εκάτερον γίνεται». Πηγή: asceticexperience.com Με την πρόταξη της παρθενίας το ανθρώπινο πρόσωπο τοποθετείται επάνω από κάθε κοινωνική σκοπιμότητα η βιολογική νομοτέλεια και υπογραμμίζεται η ελευθερία και η απόλυτη αξία του. Ταυτόχρονα όμως η πρόταξη αυτή δεν μειώνει την αξία του γάμου. Η ...

Η κλασική επιστήμη καταρρέει, παρασύροντας στην κατάρρευση ολόκληρο το πολιτισμικό οικοδόμημα του σύγχρονου δυτικού κόσμου. Μια νέα επιστημονική γνώση και ηθική βρίσκεται στο προσκήνιο. Eίναι πλέον εμφανές ότι εδώ και αρκετά χρόνια ο δυτικός πολιτισμός διέρχεται μια περίοδο δραματικά αυξανόμενης κοινωνικής κρίσης, η οποία συν τω χρόνω αποσαθρώνει τις παγκόσμιες κοινωνικές δομές. Το φαινόμενo αυτό δεν έχει τοπικά χαρακτηριστικά, αλλά αφορά και αναφέρεται στο σύνολο του δυτικού κόσμου, αν και εξωτερικεύεται με διαφορετικούς τρόπους στις διάφορες τοπικές κοινωνίες αναλόγως του βαθμού εξέλιξής τους. Οι διαπιστώσεις αυτές οδηγούν στο συμπέρασμα ότι δεν βρισκόμαστε απλά μπροστά σε μια δυσλειτουργία ενός κοινωνικού συστήματος, αλλά σε φαινόμενα πολιτισμικής κατάρρευσης αυτού που αναφέρεται ως Δυτικός Πολιτισμός. Χαρακτηριστικό φαινόμενο αυτής της κατάρρευσης είναι η εγκατάλειψη των αρχών της συλλογικότητας, ...

Στο διάσημο ποίημά του Άρνηση, που πολλές γενιές το τραγούδησαν, ο Γιώργος Σεφέρης αναφέρει: «Με τι καρδιά και τι πνοή / τι πόθους και τι πάθος / πήραμε τη ζωή μας». Ακολουθεί μια άνω τελεία, και εν συνεχεία η λέξη «λάθος» και ο παρακάτω στίχος, «κι αλλάξαμε ζωή». Με τη στίξη αυτή δηλώνεται ότι, ενώ ξεκινάμε με ισχυρό εξοπλισμό και ευνοϊκές προδιαγραφές, αίφνης κάποιο λάθος έρχεται να ανακόψει την πορεία μας. 'Οφείλεται τούτο το λάθος σε εξωγενείς παράγοντες; Βρίσκεται έξω από μας και μας καθορίζει; Ο ποιητής σκοπίμως μας αφήνει μετέωρους, διαλύοντας τις βεβαιότητές μας. Φαίνεται ότι το λάθος είναι ακριβώς τούτο: να νομίζουμε πως, επειδή βάλαμε καρδιά, πνοή, πόθους, πάθος, γι' αυτό και μόνο θα πάνε όλα κατ’ ευχήν. Παρεμβαίνει ...

Ο μακαριστός Γέρων Μωυσής Αγιορείτης παρουσιάζει την αγία ζωή και την σοφή διδασκαλία του μεγάλου αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος έζησε, κήρυξε αλλά και θυσιάστηκε για την αγάπη του Χριστού, δοξαζόμενος έτσι ως ανυποχώρητος υπερασπιστής της πίστεως και της αλήθειας.   %audio%

Στις 27 Οκτωβρίου (9 Νοεμβρίου ν.η.) συμπληρώθηκαν 40 χρόνια από την εις μεγαλόσχημον κουρά του μακαριστού λογίου Γέροντος Μωυσή του Αγιορείτου. Με την ευκαιρία αυτή η Πεμπτουσία δημοσιεύει από τον Τόμο που πρόσφατα εξέδωσε η Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου προς τιμήν του∗, το άρθρο του προσωπικού του φίλου, δικηγόρου Πανάγου Αναγνωστόπουλου.  Όταν ο π. Μωυσής και ο αδελφός μου επέστρεψαν στην Αθήνα ο νεαρός Γιάννης, στα 21 χρόνια του, είχε ήδη πάρει την απόφασή του. Θα ανέβαινε στο Όρος. Μετά από λίγο επισκέφθηκα και εγώ το Όρος μαζί με τον φίλο μας Λουκά, νυν Ρωμανό Ιερομόναχο. Η επίσκεψη στο Όρος ήταν καταλυτική για όλους μας αλλά για τον νεαρό Γιάννη αποτέλεσε το τελευταίο βήμα για την οριστική του απόφαση να ενδυθεί το αγγελικό ...

Μεταξύ των θεολογικών ζητημάτων που η  κριτική εκφράστηκε άμεσα από την πρώτη στιγμή της εμφάνισης του Προτεσταντισμού στο ιστορικό προσκήνιο υπήρξε και το ζήτημα του μοναχισμού, έχοντας βεβαίως υπόψη τους την εξέλιξη των  μοναχικών θεσμών, όπως αναπτύχθηκαν στη Δύση μετά το σχίσμα. Ἡ αντίθεση του λουθηρανικού χώρου καταγράφεται κατά τρόπο επίσημο και σαφή  στα Συμβολικά κείμενα του χώρου. Στο άρθρο 27 της Αυγουσταίας Ομολογίας(1530), που αποτελεί το θεμελιώδες καταστατικό κείμενο του λουθηρανισμού, συνοψίζονται κατά τρόπο σαφή οι λόγοι εναντίωσης των  λουθηρανών στον μοναχικό βίο. Μεταξύ των άλλων στο Άρθρο 27 της Αυγουσταίας Ομολογίας επισημαίνονται νοσηρά στοιχεία του δυτικού μοναχικού βίου στα χρόνια προ και κατά τη Μεταρρύθμιση όπως, ότι εγίνοντο μοναχοί άνθρωποι ανώριμοι σέ μικρή ηλικία που προχωρούσαν σ’ αυτή την επιλογή ...

Κυριακή Η΄ του Λουκά και η ευαγγελική περικοπή του Καλού Σαμαρείτη τυγχάνει να συμπίπτει με τη μνήμη ενός μεγάλου άλλου Σαμαρείτη του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος, πολιούχου της πόλεως της Λεμεσού. Η Θεματολογία της σημερινής περικοπής διαχωρίζει την Χριστιανική Αγάπη από το απλό κοινωνικό ενδιαφέρον προς το διπλανό φίλο και αδερφό. Στην ειρωνική θα λέγαμε ερώτηση του νομικού προς τον Ιησού για το πώς κερδίζει κανείς τη μετοχή στην αιωνιότητα η απάντηση παραπέμπει στην εντολή της αγάπης. «Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεό σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου˙ καὶ τὸν πλησίον σου ὡς ἑαυτόν». Η Αγάπη προς το Θεό είναι δεμένη με την αγάπη ...

Η εικονογράφηση του Ιερού Ναού Αγίων Πάντων Μονάχου συνεχίζεται με αμείωτο ρυθμό. Στις 8 Νοεμβρίου 2017, περατώθηκε η μεγάλων διαστάσεων παράσταση αγίων που είχαν ιδιαίτερη σχέση με το ζωικό βασίλειο. Το θέμα ήταν επιλογή και επιθυμία της δωρήτριας κ. Σάσκιας Greipl-Κωσταντινίδη και του συζύγου της Σταύρου Κωσταντινίδη, δικηγόρου και προέδρου της Ελληνικής Ακαδημίας Μονάχου, σε ανάμνηση του μακαρίτη πατέρα της Σάσκιας, Prof. Erich Greipl. Ο πατέρας της ήταν μεγάλος επιχειρηματίας, μεγαλομέτοχος της εταιρείας ΜΕΤΡΟ και MEDIA MARKT και μέλος του προεδρείου της, πρόεδρος του Εμπορικού Επιμελητηρίου Μονάχου και Άνω Βαυαρίας και πρόεδρος πολλών ευαγών ιδρυμάτων. Είχε ιδιαίτερη συμπάθεια για την ορθόδοξη Ενορία μας στο Μόναχο και δώρησε ένα σημαντικό ποσό για τις άπορες πολύτεκνες οικογένειες στην Ελλάδα. Ο πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος ...

Η κοσμολογική σταθερά Μέσα, έξω, μέσα, έξω, κουνήστε τα όλα - η ιστορία της κοσμολογικής σταθεράς είναι ένας πραγματικός παιδικός χορός. Ο Αϊνστάιν την πρόσθεσε στις εξισώσεις γενικής σχετικότητας, για να σταθεροποιήσει το σύμπαν και να εξασφαλίσει ότι ούτε θα επεκταθεί ούτε θα συρρικνωθεί με τη δική του βαρύτητα. Τότε στη δεκαετία του 1920, ο Edwin Hubble και άλλοι ανακάλυψαν ότι το σύμπαν διαστέλλεται στην πραγματικότητα - προτρέποντας τον Αϊνστάιν να κατακρίνει την εφεύρεσή του ως τη "μεγαλύτερη γκάφα" του. Στη δεκαετία του 1990, όμως, οι παρατηρήσεις των υπερκαινοφανών αστέρων (σουπερνόβα) έπεισαν τους αστρονόμους ότι η διαστολή του σύμπαντος επιταχύνεται. Έτσι, επανήλθε η κοσμολογική σταθερά, αυτή τη φορά ως ο ένοχος πίσω από τη "σκοτεινή ενέργεια", την οντότητα που φάνηκε να εργάζεται ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%

Γιατί κατ’ αυτήν την ημέρα, κατά την οποίαν ο μακαρίτης έκαμε την αποδημία προς τον Κύριον απ’ αυτή τη ζωή, κάποιος απ’ αυτούς που ασκούν τον αγγελικό βίο και το σχήμα, ένας ενάρετος άνθρωπος Σαβίνος τ’ όνομά του, κατοικώντας στην Αλεξάνδρεια στα λεγόμενα Φτερά του Κανώβου, βλέπει τον θεοτίμητο τούτον Ιωάννη να βγαίνει από το Πατριαρχείο του μαζί με όλο τον κλήρο που βαστούσε κεριά, και να πηγαίνει προς τον Βασιλέα, σαν να τον διέταξε κάποιος ευνούχος, λέγει, καμαριέρης, και μια κόρη σαν τον ήλιο, να τον υποδέχεται, όταν είχε βγει από την Πύλη του Πατριαρχείου - που σημαίνει τον χωρισμό από το σώμα του - και να τον κρατεί από το χέρι και να έχει γύρω στο κεφάλι της ...

Συνάντηση με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο είχε σήμερα Σάββατο, 11 Νοεμβρίου, στο Φανάρι, ο Αρχιεπίσκοπος Καρελίας και πάσης Φιλλανδίας Λέων. Ο Αρχιεπίσκοπος της Ορθοδόξου Αυτονόμου Εκκλησίας της Φιλλανδίας, ο οποίος συνοδευόταν από την Πρέσβη της Φιλλανδίας στην Άγκυρα, κυρία Paivi Kairamo, τον Αρχιδιάκονό του Γάιο, και τον Νομικό Σύμβουλό του, κ. Jary Rantala, ενημέρωσε τον Οικουμενικό Πατριάρχη για την επικείμενη Κληρικολαϊκή Συνέλευση της Εκκλησίας Φιλλανδίας και για άλλα εσωτερικά ζητήματά της. Ο Αρχιεπίσκοπος Λέων αύριο, Κυριακή, θα προστεί της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου, στα Ταταύλα, όπου θα ψάλει δεκαμελής χορωδία νέων από την Φιλλανδία.

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=174251) Σημαντικά βήματα έχουν πραγματοποιηθεί σχετικά με την αντιμετώπιση της τριχόπτωσης με τη χρήση βλαστικών κυττάρων. Αρκετές μελέτες δίνουν αισιόδοξα μηνύματα σχετικά με την θεραπεία της αλωπεκίασης (φαλάκρας). Ιάπωνες ερευνητές ανακοίνωσαν ότι η προσπάθειές τους για την εμφάνιση τριχών σε ποντίκια μέσω της εμφύτευσης θυλάκων που δημιούργησαν από βλαστοκύτταρα στέφθηκε από επιτυχία. Ο θύλακας που δημιουργήθηκε μπορεί να μεταμοσχευθεί τόσο σε κεφάλι που έχασε τα μαλλιά του λόγω γήρατος όσο και στις περιπτώσεις που η τριχόπτωση εμφανίστηκε λόγω ατυχήματος ή ασθένειας. Επιπλέον, η μέθοδος που χρησιμοποίησαν μπόρεσε να εγγυηθεί και το τέλος των γκρίζων μαλλιών, καθώς οι έρευνές τους κατέληξαν στην παραγωγή τριχών με χρώμα. Οι ερευνητές κατασκεύασαν πλήρως λειτουργικά μαλλιά με τη βοήθεια της βιοϊατρικής μεταμοσχεύοντας ενδοδερμικά ενήλικους ...

Να προσεύχονται όλοι για τους σημερινούς μάρτυρες της Μέσης Ανατολής, «για όλους αυτούς που αναγκάζονται να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους» και για εκείνους, «που δεν προφθαίνουν να την εγκαταλείψουν αλλά θυσιάζουν τη ζωή τους εκεί επί τόπου», προέτρεψε τους πιστούς ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ο οποίος το απόγευμα της Παρασκευής χοροστάτησε, επί τη εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μηνά, στον πανηγυρίζοντα φερώνυμο Ιερό Ναό της Κοινότητας Υψωμαθείων της Πόλης. «Να θυμόμαστε και τους δύο Μητροπολίτας οι οποίοι εδώ και τεσσεράμισι χρόνια τώρα, έχουν απαχθεί και κανείς δεν γνωρίζει εάν ζουν ή εάν εμαρτύρησαν. Είναι ένας ελληνορθόδοξος Μητροπολίτης, ο Χαλεπίου Παύλος, και ένας Συροϊακωβίτης, επίσης Χαλεπίου. Εξηφανίσθησαν μαζί και κανείς έκτοτε δεν έμαθε που βρίσκονται, τι απέγιναν, εάν εβασανίσθησαν, εάν εμαρτύρησαν ή εάν ...

Κάποιος Χριστιανός από την Κωνσταντινούπολη μεταβαίνοντας στην πανηγύρι του Αγίου Μηνά, κατέλυσε σ’ ένα ξενοδοχείο. Ο ξενοδόχος, που τον αντελήφθη ότι είχε χρήματα μαζί του, σηκώθηκε κατά τα μεσάνυχτα και τον σκότωσε. Έπειτα, αφού κομμάτιασε τα μέλη του, τα έβαλε σ’ ένα ζεμπίλι και τα κρέμασε, αναμένοντας να ξημερώσει, για να τα εξαφανίσει. Ενώ όμως ο φονιάς βρισκόταν σε αγωνία και μέριμνα, πώς, πού και πότε να εξαφανίσει τα μέλη του σκοτωμένου χωρίς να τον αντιληφθεί κανείς, νάσου και του παρουσιάζεται ο Άγιος Μηνάς ως στρατιώτης καβαλάρης και τον ρωτά τί έγινε ο ξένος που κατέλυσε στο πανδοχείο του τη νύκτα. Ο ξενοδόχος προσποιείται παντελή άγνοια. Τότε ο Άγιος καταβαίνοντας από το άλογο μπήκε στο εσωτερικό της οικίας και πήγε ίσια ...

Όλ’ αυτά διαιρέθηκαν σε δύο τμήματα, καθώς διατάχθηκαν, και τα πρώτα τρέφονται και κολυμπούν στη θάλασσα και τα υπόλοιπα ύδατα, και τ’ άλλα τρέφονται στην ξηρά και πετούν στον αέρα, μεταξύ του θόλου του ουρανού και της γης, όπως πήραν διαταγή από το Θεό. Διότι ξέρουμε πως, όταν κάποιος γονιμότατος σπόρος, όπως αυτός του σιναπιού και του λεγομένου χρυσού λάχανου, ακόμη κι ένας κόκκος, ριφθεί σ’ ένα κήπο, αποδίδει γόνιμο τον καρπό, έτσι κι ένας λόγος του Θεού, γεμάτος δύναμη και σοφία, αφού ρίφθηκε στα ύδατα, έβγαλε εκεί αναρίθμητα πλήθη «ψυχών ζωσών», ερπετών, πουλιών, τετραπόδων «μικρών μετά μεγάλων» (Ψαλμ. ργ', 25), και, όπως από τα ύδατα από τόσο μεγάλο σε μέγεθος ουρανό, έβγαλε από εκεί με αφθονία και στερέωσε ένα ...