Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Πρόλογος του Peter L. Shillingsburg, συγγραφέα του βιβλίου "Από τον Γουτεμβέργιο στο Google", Μετάφραση: Κωνσταντίνος Τάκης, Σύμβουλος επιμέλειας: Βαγγέλης Προβιάς, εκδ. ΡΟΠΗ, 2017. Tο βιβλίο εστιάζει στις δυνατότητες και στα προβλήματα των ηλεκτρονικών αναπαραστάσεων των γραπτών κειμένων τόσο από το χώρο της λογοτεχνίας αλλά όχι μόνο. Παρόμοιες είναι οι συνθήκες και οι προκλήσεις για την ηλεκτρονική αναπαράσταση έργων στη μουσική, τη φιλοσοφία, την ιστορία, το δίκαιο, και τη θρησκεία. Θα με χαροποιούσε αν οι αρχές που θα προκύψουν από αυτήν τη μελέτη έβρισκαν εφαρμογή και σε εκείνους τους τομείς. Εμπνεύστηκα τον τίτλο, “Από τον Γουτεμβέργιο στο Google”, στο Mainz, στη Γερμανία, στο Μουσείο Gutenberg. Καθώς στεκόμουν μπροστά σε αντίγραφα του πρώτου βιβλίου που τυπώθηκε με κινητά τυπογραφικά στοιχεία πριν από 500 χρόνια – παρατηρώντας ...

«Θεωρείτε σεις οπούχουμε μαζί την ίδια μάνα Το στερνό ν’ ακολουθώ στρατί που οδηγά στον Άδη Στα μάτια δε θα ξαναδώ του ηλιού τη χρυσομάνα Έρμη μισεύω κι άκλαυτη στο αιώνιο το σκοτάδι. Νυφιάτικα δεν είπανε για μένανε τραγούδια, Ούτε μου ράνανε την κόμη με λουλούδια, Νυφούλ’ άφτιαχτη παντρεύτηκα τον χάρο, Μπαίνω σ’ ατέλειωτη νυχτιά με δίχως φάρο» Βαρώσια, Περιοδικό «ΕΣΤΙΑΣ» του Γυμνασίου θηλέων (1964)   Πηγές: http://www.cna.org.cy/WebNews.aspx?a=2bc9d7c7d1834e67a82cb30aeee0dd5c http://spititiskyprou.gr/

Κατά τις συναντήσεις μας, αγαπητοί μου αδελφοί, τώρα που προετοιμάζομαι κάθε ημέρα για την αναχώρησί μου, η μεγαλύτερη φροντίδα μου είναι αυτή: θα ήθελα τα πνεύματά σας να είναι στερεωμένα στην "αληθινή οδό". Η χριστιανική ζωή θεωρουμένη στο σύνολό της έχει τέτοιο μεγαλείο και πλούτο, ώστε στην πραγματικότητα ένας άνθρωπος μόνος δεν θα μπορούσε να ισχυρισθή ότι την συμπεριλαμβάνει συνολικά στην εμπερία του. Αλλά παρ' όλα αυτά υπάρχουν περιστάσεις που οι πνευματικές μας καταστάσεις οφείλουν να περιλαμβάνουν ένα σημαντικό βαθμό γνώσεως και έτσι, κατά κάποιον τρόπο, να εισδύουν στην θεία ζωή. Γιατί ομιλώ περί τούτου; Διότι στον Θεό δεν υπάρχει αμαρτία. Δεν καταλαβαίνουμε πραγματικά την "παραμόρφωση" που οδήγησε ολόκληρο τον κόσμο στην τραγική και χαώδη κατάστασι, την οποία γνωρίζουμε, δηλ. την αμαρτία, ...

Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης, μέρος 28ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο του Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, εκδόσεως Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου Αριζόνας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%

Η Επιστολή Αριστέα (144-170) είναι χρονικά το πρώτο κείμενο  που επιχειρεί κάτι τέτοιο και στη συνέχεια η Επιστολή Βαρνάβα θα αφιερώσει ένα ολόκληρο κεφάλαιο με έντονη αλληγορική ερμηνεία και όχι τυχαία παραδείγματα από τα διάφορα είδη της βιοποικιλότητας. Ο Φυσιολόγος ασχολείται αποκλειστικά με αυτό. Πρόκειται για μια ανθολογία η οποία ανάγεται στον 2ο αι. μ.Χ. και σε αυτήν αναφέρονται πολλά ζώα. Σκοπός του Φυσιολόγου είναι από τη συμπεριφορά των ζώων να εξαχθούν θεολογικά συμπεράσματα ή να φωτιστούν εκείνα τα κείμενα της Αγίας Γραφής στα οποία αναφέρονται διάφορα ζώα. Σίγουρα δεν είναι τυχαίο ότι και τα έργα αυτά είναι αλεξανδρινής προέλευσης και κάνουν χρήση προφανώς μιας εδραιωμένης παράδοσης που συνδέεται με τη συγκεκριμένη ερμηνευτική μέθοδο και τη συγκεκριμένη περιοχή. Μυοκάστορας, λίμνη ...

Γύρω από το ευαίσθητο θέμα της ευθανασίας έχουν αναπτυχθεί έντονα συγκρουόμενες απόψεις και δογματικές πεποιθήσεις σε κοινωνικό, πολιτικό, οικονομικό, φιλοσοφικό και θρησκευτικό επίπεδο. Και αυτό καθώς η καθημερινή πρακτική χαρακτηρίζεται από τον εξής παραλογισμό: Από την μια αποτρέπεται ο θάνατος την περίοδο της μεγίστης κάμψεως των περισσότερων οργάνων, με την εφαρμογή θαυμαστών επιστημονικοτεχνικών μέσων και από την άλλη εμείς οι ίδιοι επικαλούμαστε τον θάνατο, αναζητώντας ηθικοεπιστημονικά ερείσματα ανακλήσεως των εφαρμοζόμενων μέσων ή εφαρμόζοντας θανατηφόρα μέσα υπό το πρόσχημα της ευσπλαγχνίας. Τις τελευταίες δεκαετίες, παρακολουθούμε εμβρόντητοι ότι η κοινωνία μας κατακλύζεται από νέα ήθη, αντιλήψεις, συμπεριφορές, ιδεολογίες. Προοδευτικά, περισσότερες ιδέες, συναισθήματα, πεποιθήσεις, υπάγονται -με τις κατάλληλες φιλοσοφικές τροποποιήσεις- στην δικαιοδοσία του management· τελούν υπό διαχείριση, δηλαδή υπό χειραγώγηση. Ό,τι δεν ικανοποιεί τις ...

Το φάρμακο από την Τουρκοκρατία ώς τη Ντόλλυ Η Τουρκοκρατία διέλυσε την πλειονότητα, αν όχι όλα τα βυζαντινά νοσοκομεία. Ακολούθησαν οι σκοτεινοί για την Ελλάδα αιώνες. Στη Δύση, το πνεύμα της Αναγέννησης ωθούσε με μαθηματική ακρίβεια στην ενσωμάτωση της Αλχημείας από την Φαρμακευτική και την ταυτόχρονη γέννηση της Χημείας από τα εργαστήρια των φαρμακείων. Ταυτόχρονα όμως στην Δύση άρχισαν να εμφανίζονται οι συνέπειες των μεθόδων της Ιεράς Εξέτασης και της δογματικής προσήλωσης της Εκκλησίας, που έπασχε τόσο σε θεολογικό επίπεδο ως προς την στάση της απέναντι στο φάρμακο, όσο και στην καθημερινή της πρακτική: Η ανακάλυψη των μικροβίων καθώς και η ανακάλυψη των δεινοσαύρων κλόνισε την πεποίθηση των Δυτικών επιστημόνων ως προς την αξιοπιστία της Γένεσης στην Βίβλο, ακριβώς διότι ο ...

Ο Χριστός φέρνει στον κόσμο ένα καινούργιο ήθος. Σ' αυτούς που ζήτησαν εξουσία, τιμή και δόξα, ο Χριστός είπε: «Δεν ήλθα να με διακονήσουν, αλλά να διακονήσω. Και για να δώσω τη ζωή μου λύτρο για τους ανθρώπους.» Αυτός είναι ο ανατρεπτικός λόγος Του προς τους μαθητές του και προς όλους, όσοι θέλουν να τον ακολουθήσουν. Ο κόπος της αγάπης είναι η ευγενέστερη έκφραση του χριστιανικού ήθους. Άφορα στον χριστιανό που ζει στον κόσμο, αλλά και στον μοναχό που εγκατέλειψε τον κόσμο, ακόμη και στον απρόσιτο ερημίτη. Διαβάζουμε στις διηγήσεις των Αγίων για ανθρώπους σπουδαίους, που αποτάχθηκαν τον κόσμο και έγιναν «ξενοδόχοι», και καθημερινά ξένιζαν πτωχούς, τρέφοντάς τους από την περιουσία που είχαν αποκτήσει στον κόσμο. Όλοι καλούμεθα να προσφέρουμε ...

Ο καθηγητής Θεολογίας κ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος εξελέγη στις 16 Οκτωβρίου 2017 για τη διετία 2017/2019 νέος Κοσμήτορας (πρόεδρος) του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Μονάχου. Ο νεοεκλεγείς Κοσμήτορας διαδέχεται τον μέχρι τούδε Κοσμήτορα, καθηγητή κ. Αθανάσιο Βλέτση. Φωτογραφία του κ. Νικολακοπούλου στο γραφείο του Όπως είναι γνωστό, διδάσκεται από πολλών ετών στο Πανεπιστήμιο Μονάχου ορθόδοξη Θεολογία, με την καθηγεσία τριών ορθοδόξων θεολόγων που καλύπτουν τους καίριους και βασικούς τομείς ορθοδόξου Θεολογίας. Οι διδάσκοντες καθηγητές είναι οι ελλογιμώτατοι κ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος (Ορθόδοξη Βιβλική Θεολογία), ο νεοεκλεγείς ρουμάνος πρωτοπρεσβύτερος Daniel Benga (Ορθόδοξη Λειτουργική, Πατρολογία και Εκκλησιαστική Ιστορία) και ο κ. Αθανάσιος Βλέτσης, (Ορθόδοξη Συστηματική Θεολογία). Επίσης εντολή διδασκαλίας για το ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο έχει και ο θεολόγος–νομικός κ. Δρ. Ανάργυρος Αναπλιώτης, ο οποίος ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, ερμηνεύοντας τον ύμνο της αγάπης από την Α΄ Προς Κορινθίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου, μιλάει για το πρώτο από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της αγάπης, την μακροθυμία, με την οποία ο άνθρωπος που διαθέτει πίστη, υπομονή, ευρυχωρία και γλυκύτητα στην καρδιά του, μιμείται τον ίδιο τον Θεό, που είναι Αγάπη.   %audio%

Η γέννηση του Νοσοκομείου στο Βυζάντιο Οι Πατέρες της εκκλησίας μας, μετά την διατύπωση των θέσεων της Ορθοδοξίας για την φαρμακευτική αγωγή, αναζήτησαν τρόπους για να γίνει και έμπρακτη η στάση αυτή της Εκκλησίας, χτίζοντας ξενώνες για την ανακούφιση των φτωχών ασθενών, οι οποίοι -σε αντίθεση με τους ρωμαϊκούς ξενώνες- είχαν συστηματική και πλήρη ιατροφαρμακευτική υποστήριξη. Οι ξενώνες αυτοί διοικούνταν από τους επισκόπους ή από τους ηγουμένους των μοναστηριών. Η αρχή έγινε από τον Μέγα Βασίλειο, που ίδρυσε τα πτωχεία. Η συνεχής δημόσια προφορική και γραπτή εκθείαση της ιατρικής στα κείμενα του Βασιλείου και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, είχε ως αποτέλεσμα το συστηματικό κτίσιμο νοσοκομείων στο όνομα της χριστιανικής αγάπης και φιλευσπλαχνίας. Η θεολογική θέση των πατέρων περί του θεμιτού της παρατήρησης ...

Στην συνέχεια, ακολουθώντας το λιθόστρωτο οδεύσαμε προς τις Σταβιανές Θέρμες (Terme Stabiane) και τις οικίες της Πομπηίας με πρώτη την Οικία του Κιθαρωδού. Μας εντυπωσίασαν οι επαύλεις των πλουσίων, που μάλλον χρονολογούνται από το 200 έως το 80 π.Χ., όπως η περίφημη Έπαυλις των Μυστηρίων (Villa dei Misteri) με τις πλούσιες τοιχογραφίες της, η Οικία των Βεττίων (Casa dei Vetti)· χαρακτηριστικό δείγμα σπιτιού της εύπορης εμπορικής τάξης, η Οικία του Λουκρητίου Φρόντωνος· ένα μικρό, αλλά κομψό δείγμα οικίας της αυτοκρατορικής περιόδου, η Οικία των Αργυρών Γάμων, με το επιβλητικό της αίθριο (atrium) και τους ρόδινους κίονές της. Πιο εντυπωσιακές, όμως, ήταν οι Οικίες του Φαύνου (Casa del fauno) και του πλούσιου Δικηγόρου. Η Οικία του Φαύνου καταλαμβάνει ένα ολόκληρο οικοδομικό τετράγωνο ...