Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Κοράλλια και Ύφαλοι «κατακλύζουν» και πάλι το Νέο Ψηφιακό Πλανητάριο του Ιδρύματος Ευγενίδου Σε κοραλλιογενείς υφάλους που ελάχιστες κάμερες έχουν καταγράψει έως σήμερα και στα υπέροχα νερά που τους περιβάλλουν μας προσκαλεί για ακόμη μία φορά η  ταινία θόλου «Κοράλλια και Ύφαλοι», που ξεκινά να προβάλλεται πάλι –και κατόπιν επιθυμίας πολλών θεατών– στον θόλο του Νέου Ψηφιακού Πλανηταρίου, από την Πέμπτη 1 Ιουνίου και για λίγους μόνο μήνες! Οι υποβρύχιες κάμερες ΙΜΑΧ (ειδικές κάμερες με φιλμ μεγάλης επιφάνειας) κατέγραψαν εικόνες εκπληκτικής ομορφιάς από το βυθό στον Νότιο Ειρηνικό ωκεανό. Οι θεατές θα «βουτήξουν», μαζί με γνωστούς επιστήμονες  (συμπεριλαμβανομένου του Ζαν-Μισέλ Κουστώ) σε μερικά από τα πιο παρθένα νερά του πλανήτη μας, μέρη που όμως κινδυνεύουν, καθώς η ευαίσθητη ισορροπία της υποβρύχιας ζωής έχει αρχίσει ...

Μα τι μου λέτε, πουλήσατε τον εαυτό σας σαν δούλο εδώ μέσα, δεν βλέπετε ούτε καν παιδιά, υποφέρετε την τρέλα του καθενός. Ναι αλλά έχω το δωματιάκι μου, την προσευχή μου την πίστη μου, έχω τον καθρέφτη μου όλους τους αδελφούς τους έγκλειστους. Εκείνο που με ξεσχίζει τα σπλάχνα ήταν ότι δεν μπορούσα να λειτουργώ. Τώρα τελευταία παίρνω κι εγώ όπως όλοι μία άδεια και πηγαίνω εδώ σε ένα μοναστηράκι να λειτουργώ και επανέρχομαι. Μα δεν τρελαθήκατε εδώ μέσα φυλακισμένος αναίτια τόσους μήνες; Πιέστηκα, πιέστηκα ήταν εμπειρία τάφου αλλά όμως γνώρισα όλους αυτούς τους φίλους του Χριστού τους ελάχιστους. Αυτούς που πιστεύουν ότι είναι ανάξιοι του παραδείσου, τους συμπαραστάθηκα, τους άκουσα, τους έδωσα λίγο νερό, λίγη πίστη και κυρίως επλατύνθηκα κι εγώ ...

Η λέξη «χριστιανοί» αποτελείται από από δύο διαφορετικά μεταξύ τους μέρη: (α) το θέμα «χριστ-», που προφανώς προέρχεται από τον πολύ γνωστό τίτλο «Χριστός», ο οποίος αποδόθηκε στον Ιησού και προέρχεται από τη μετοχή παρακειμένου, «κεχρισμένος», του ρήματος «χρίω» και υποδηλώνει αυτόν που έχει λάβει ειδική χρίση για να επιτελέσει κάποιο έργο. Εν προκειμένω ο τίτλος υποδεικνύει αυτόν που έχει χρισθεί από το Θεό για να επιτελέσει το έργο της σωτηρίας των ανθρώπων. Ο τίτλος μαρτυρείται περισσότερες από 530 φορές στην Καινή Διαθήκη. Για την ακρίβεια εντοπίζεται σε όλα τα κείμενά της, εκτός από την τρίτη επιστολή του Αγίου Ιωάννου, που είναι ιδιαίτερα σύντομο κείμενο και δεν περιλαμβάνει καμία αναφορά στον Ιησού. Ήδη από την περίοδο αυτή ο επιθετικός προσδιορισμός έχει ...

Στον στωϊκό φιλόσοφο Κέβητα και το έργο του Πίναξ, του 1ου αιώνα μ.Χ  συναντούμε μια ενδιαφέρουσα εκδοχή του μοτίβου των «Δύο Οδών». Σε μια άκρως παραστατική εικόνα, παρουσιάζονται να πρωταγωνιστούν δύο αλληγορικές μορφές, η Εγκράτεια και η Καρτερία, οι οποίες  προτρέπουν τους ανθρώπους να απομακρυνθούν από την πλάνη, να μετανοήσουν και να στραφούν στην οδό που οδηγεί στην αληθινή Παιδεία. Η οδός αυτή είναι στην αρχή ανηφορική και τραχεία, πετρώδης, στενή και απόκρημνη. Δεν πρέπει όμως να λιποψυχήσουν, γιατί μετά τις δυσκολίες ανοίγεται μπροστά τους η οδός της αληθινής Παιδείας που είναι «καλή τε καὶ ὁμαλὴ καὶ εὐπόρευτος καὶ καθαρὰ παντὸς κακοῦ». Στιγμιότυπο από λατρευτική ακολουθία, στο πλαίσιο του Γ' Αγιολογικού Συνεδρίου, εντός του οποίου έλαβε χώρα και η Ομιλία ...

Εφ’ όσον γίνουν αποδεκτές και υλοποιηθούν, οι προτάσεις που στοχεύουν στη μείωση της ηχορύπανσης από τα οχήματα θα επιτρέψουν σε 8 εκ ανθρώπους να κοιμούνται ήσυχοι, θα μειώσουν την ηχορύπανση κατά 39% και θα εξοικονομήσουν 326 δις € για 20 χρόνια, σύμφωνα με έκθεση ολλανδών ερευνητών.  Το συνολικό αποτέλεσμα, ισχυρίζεται η οργάνωση που διεξήγαγε την έρευνα, είναι ότι «τα οφέλη της μείωσης της ηχορύπανσης υπερκαλύπτουν το κόστος αντιμετώπισης των συνεπειών της, κατά 30 φορές». Οι επιτροπές περιβάλλοντος, μεταφορών και εσωτερικής αγοράς του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου εξετάζουν τώρα το σχέδιο κανονισμού της ΕΕ που αυστηροποιεί τα όρια της ηχορύπανσης των οχημάτων, που παρήχθησαν τον περασμένο Σεπτέμβριο. Ωστόσο η εν λόγω έκθεση ισχυρίζεται ότι το σχέδιο κανονισμού δεν πάει αρκετά μακριά, ή δεν κινείται αρκετά γρήγορα. ...

Ο ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Παν. Αθηνών Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός μιλάει για την αξία της εξομολογήσεως, η οποία σώζει τους πιστούς που ομολογούν κάτω από το πετραχήλι του πνευματικού τις αδυναμίες και αμαρτίες τους, οδηγούμενοι έτσι στο μέγα μυστήριο της θείας Ευχαριστίας, στην ένωση με τον Χριστό. %audio%

Σε βελτιωμένη και ανανεωμένη έκδοση κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις της Ι. Μ. Μ. Βατοπαιδίου το βιβλίο «Χρόνος και Άνθρωπος» του Ομοτίμου Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Γεωργίου Μαντζαρίδη. Όπως σημειώνει στο προλογικό σημείωμα της παρούσας έκδοσης ο Σεβαστός Καθηγούμενος της Ι. Μ. Μ. Βατοπαιδίου Γέρων Εφραίμ, ο Χριστός είναι ο Δημιουργός και ο Κύριος του κόσμου και του χρόνου. Εκείνος μας δίδαξε να αξιοποιούμε τον χρόνο μας με την αγαθοεργία, την άσκηση, την προσευχή, την τήρηση των εντολών, την μυστηριακή ζωή και την θεία Λατρεία, όπου ο άνθρωπος αγιάζεται, γιατί και ο χρόνος εξαγιάζεται, γίνεται λειτουργικός χρόνος. Ο χριστιανός δεν αποστρέφεται τον χρόνο, τον χώρο, την ύλη και την ιστορία. Όλα αυτά τα χρησιμοποιεί σωστά και με την ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=161219) Ο  Όθωνας ορκίστηκε να προστατεύει την επικρατούσα θρησκεία των Ελλήνων και να διαφυλάττει το Σύνταγμα και τους νόμους του Ελληνικού έθνους. Ορκίστηκε επίσης, να διατηρεί και να υπερασπίζει την εθνική αυτονομία και την ακεραιότητα του Ελληνικού κράτους. Ο Μάουρερ σε συνεργασία με τον αρχιμανδρίτη Θεόκλητο Φαρμακίδη  κατάρτισε επταμελή επιτροπή, υπό την προεδρία του Πανούτσου Νοταρά, δύο πρόσφυγες Αρχιερείς, τον Φαρμακίδη, τον Σκαρλάτο Βυζάντιο, τον Σπυρίδωνα Τρικούπη και τον Κωνσταντίνο Σχινά. Αυτοί, αποφάσισαν την ίδρυση της «Ιεράς Συνόδου του Βασιλείου της Ελλάδος», η οποία θα ήταν αρχικά πενταμελής. Την Σύνοδο αυτή θα διόριζε ο εκάστοτε Βασιλιάς. Αποφάσισε επίσης τη διοργάνωση της εκκλησιαστικής ζωής, έτσι που η Εκκλησία να εξαρτάται απόλυτα από την Πολιτεία. Μ΄ αυτό τον τρόπο, εισαγόταν η αρχή ...

Κατεβήκαμε απ' το ίδιο μέρος. Για να την πάρομε μαζί μας ήταν αδύνατο γιατί η ώρα της κυκλοφορίας είχε περάσει. Τότε αποφασίσαμε να την κρύψομε μέσα στην ίδια τη σπηλιά, κάτω στο ξεροπήγαδο. Κατεβήκαμε σιγά σιγά μέχρι κάτω, φτάσαμε στο χείλος του ξεροπήγαδου και την πετάξαμε όπως ήταν, τυλιγμένη σε μπόγο, μέσα. Ακούσαμε τον γδούπο της και ησυχάσαμε. Ανεβήκαμε πάλι και φύγαμε σιγά σιγά, πηγαίνοντας σύρριζα στον τοίχο και προσέχοντας μην συναντήσομε καμιά γερμανική περίπολο. Όταν βρισκόμαστε στη μέση του δρόμου περίπου για το σπίτι μας, μας σταμάτησε ξαφνικά με το πιστόλι στο χέρι ένας Έλληνας αστυνομικός που φύλαγε σκοπός σ' ένα δημόσιο ταμείο. Στην αρχή σκέφτηκα να του επιτεθώ με το μαχαίρι. Αλλά κατόπιν του μιλήσαμε ευγενικά και θαρρετά και του ...

3) Τρίτη προτεραιότητα του «Energy 2020» είναι η εξασφαλισμένη, ασφαλής και προσιτή ενέργεια για τους καταναλωτές. Ο στόχος του «ανοίγματος» της αγοράς είναι βασικό εργαλείο για την επίτευξη του συγκεκριμένου στόχου πολιτικής. Από το άνοιγμα των αγορών είναι δυνατόν να προκύψουν βέλτιστες τιμές, επιλογές καινοτομίας και υπηρεσίες για τους καταναλωτές εάν συνοδευτεί με μέτρα που να διασφαλίζουν την εμπιστοσύνη των καταναλωτών. Η ανάγκη να αντιληφθούν οι καταναλωτές, το ρόλο τους για την επίτευξη του στόχου μείωσης εκπομπών των ρύπων έως και 20% είναι κρίσιμο ζήτημα. Οι καταναλωτές πρέπει να κατανοήσουν περισσότερο την ανάγκη περιορισμού της κατανάλωσης ορυκτών καυσίμων και πρέπει να μάθουν πώς να μειώσουν τους λογαριασμούς τους σε εποχή αύξησης των τιμών και ταυτόχρονα να εντείνουν την ζήτησή τους σε ...

Σχηματισμός άστρων στο σύμπλεγμα Omega Nebula. Η φωτογραφία ελήφθη από το διαστημικό τηλεσκόπιο Hubble. (Πηγή: NASA) Η ευφυής ζωή μπορεί να είναι σε ένα πολύ νεαρό στάδιο του παρατηρήσιμου Σύμπαντος. Οι 200 δισεκατομμύρια γαλαξίες του δείχνουν ένα σαφές δυναμικό για να συνεχίσει την ύπαρξη του για εκατοντάδες δισεκατομμύρια χρόνια, αν όχι για πολύ περισσότερο. Επειδή οι πλανήτες και η ζωή είναι τόσο νέα στο Σύμπαν μας, λέει ο Dimitar Sasselov του Χάρβαρντ στο βιβλίο του The Life of the Super-Earths, ίσως «το ανθρώπινο είδος δεν άργησε να έλθει στο προσκήνιο. Μπορεί κάλλιστα να είμαστε ανάμεσα στους πρώτους προηγμένους πολιτισμούς." Αυτό μπορεί να εξηγήσει γιατί δεν βλέπουμε κανένα αποδεικτικό στοιχείο «αυτών» και μπορεί να χρειαστεί πολύς χρόνος για να εξηγηθεί το περίφημο ...

γ. Η επιστημονική έρευνα πρέπει να υπόκειται σε ηθικές αρχές Καθώς λοιπόν τα επιτεύγματα της επιστήμης μπορεί να είναι ευεργετικά η και πολύ επικίνδυνα για τον άνθρωπο, η Σύνοδος επισημαίνει την ανάγκη ορθής οριοθέτησης της ελευθερίας. Ο επιστήμονας είναι ελεύθερος να ερευνά, αλλά οφείλει να αξιολογεί την πορεία της έρευνας και να τη διακόπτει, όταν παραβιάζονται βασικές χριστιανικές και ανθρωπιστικές αρχές. Προς τεκμηρίωση της θέσης αυτής παρατίθενται στο κείμενο της συνόδου δύο χωρία, ένα του αποστόλου Παύλου και ένα του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου: «Πάντα μοι έξεστιν, αλλ’ ου πάντα συμφέρει» και «το καλόν ου καλόν, όταν μη καλώς γίνηται». Με το χωρίο του αποστόλου Παύλου δίνεται μια σαφής απάντηση στο θεμελιώδες ερώτημα που αντιμετωπίζει η βιοηθική και συγκεκριμένα, αν το επιστημονικά εφικτό είναι πάντα ηθικά ορθό και προς το συμφέρον ...