Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Το ισοσκελές τρίγωνο του πενταγώνου με γωνίες 72, 54, 54, που αποτελεί τη βάση του δωδεκαέδρου, διαιρείται σε έξι ορθογώνια (πρώτα) σκαληνά τρίγωνα ανά δύο ίσα και όμοια, αν τοποθετούνται αντικρυστά. Αν όμως είναι χιαστί τοποθετημένα, έχουμε δύο φορές ανά δύο τρίγωνα άνισα αλλά όμοια, και μια φορά ίσα και όμοια, όπως φαίνεται στο παρατεθέν σχήμα. Τα ίσα και όμοια είναι το ήμισυ του τριγώνου με γωνίες 18, 72 και 90 μοιρών εκάστη, αφού το ισοσκελές τρίγωνο έχει γωνίες 36, 72 και 72, πράγμα που σημαίνει ότι οι παρά τη βάση γωνίες είναι διπλάσιες από εκείνη της κορυφής. Κάθε ένα από τα δύο σκαληνά τρίγωνα, στα οποία υποδιαιρείται το ισοσκελές τρίγωνο του πενταγώνου με γωνίες 72, 54, 54, έχει σχέση πλευρών ...

Eίναι γνωστό πως απαγορεύεται η οδήγηση μετά από Κατανάλωση Αλκοόλ - Αλλά τι γίνεται το Επόμενο Πρωί όταν ενδεχομένως η επίσημη περιεκτικότητα αλκοόλ στο αίμα σας είναι εντός των νομίμων ορίων; Το ‘Hangover Suit’ ένα ειδικό κοστούμι - συσκευή προσομοίωσης που κατασκεύασε μεγάλη αυτοκινητοβιομηχανία, το οποίο δείχνει γιατί η Οδήγηση ακόμα και τότε μπορεί να αποδειχθεί ολέθρια Η οδήγηση μετά από ξενύχτι – όπως μετά ένα Χριστουγεννιάτικο πάρτι – μπορεί να είναι εξίσου επικίνδυνη με την οδήγηση μετά από κατανάλωση αλκοόλ, λένε οι ειδικοί. Αυτό γιατί ακόμα και όταν οι οδηγοί δεν υπερβαίνουν το νόμιμο όριο κατανάλωσης αλκοόλ, εξακολουθούν να αποτελούν κίνδυνο εξίσου υψηλό με ένα μεθυσμένο οδηγό, καθώς λόγω αυπνίας τα αντανακλαστικά τους είναι μειωμένα και οι χρόνοι αντίδρασης ...

Πλένουμε τα λεμόνια και κόβουμε μόνο το κίτρινο μέρος της φλούδας. Βάζουμε τις φλούδες σε βάζο μαζί με το οινόπνευμα για 15 ημέρες. Όταν περάσει το χρονικό αυτό διάστημα, ετοιμάζουμε το σιρόπι που το βράζουμε για 5´ λεπτά και το αφήνουμε να κρυώσει. Σουρώνουμε τις φλούδες και ενώνουμε το κρύο σιρόπι με το στραγγισμένο οινόπνευμα. Το βάζουμε σε μπουκάλια και το διατηρούμε στην κατάψυξη. 10 ακέρωτα λεμόνια 1 λίτρο άσπρο οινόπνευμα 90ο 900 γρ. ζάχαρη 1,5 λίτρο νερό εμφιαλωμένο   Πηγή: Από το βιβλίο της Καίτης Μαντζαρίδου, «Νέα νηστήσιμα φαγητά και γλυκά», έκδ. Ι.Μ. Μονής Βατοπαιδίου, Άγιον Όρος 2015, http://www.vatopedi.gr/ekdoseis-immb/54490/  

Ο ίδιος δίνει περαιτέρω και μια άλλη πτυχή για τη στάση της Ανατολής απέναντι στους Λατίνους: «Τινές των Λατίνων ευρίσκονται μη καθόλου διαφερόμενοι προς τα καθ’ ημάς έθη, τά τε δογματικά και τα εκκλησιαστικά, και εισί, ως αν τις είπη, επαμφοτερίζοντες. Ώσπερ τοίνυν το επισκληρύνεσθαι τοις επίπαν διαφερομένοις ημίν, εξαιρέτως επί τω δόγματι της του Αγίου Πνεύματος εκπορεύσεως, καθήκον και όσιον˙ ούτω συγκαταβαίνειν τοις μη τοιούτοις και συνέρχεσθαι, ου προκρινεί τω αρχιερεί, ως οικονομίαν πεπιστευμένω και μετερχομένω την πρέπουσαν οικονόμοις ψυχών; Όθεν και εις τας εκκλησίας αυτών προσκληθείς ούτος, ανενδοιάστως αφίξεται˙ των αγίων γαρ εικόνων εισί και ούτοι προσκυνηταί και εν τοις κατ’ αυτούς ναοίς αναστηλούσιν αυτάς˙ και προθύμως προσερχομένοις τούτοις, μεταδώσει κατακλαστού, όταν εν τη καθολική εκκλησία παραγένωνται˙ ή ...

Αυτό είναι το πνεύμα και του Βούλγαρη, που του επέτρεπε όλα τα τολμηρά ανοίγματά του. Η μεγαλοφυΐα του ευνοούσε την άνετη κίνηση σ’ όλες τις όψεις του επιστητού, η πατερικότητα όμως του εχάραξε την προοπτική. Όλα, εξ άλλου, σ’ αυτόν συνέκλιναν στην παιδευτική του πράξη. Κάτι ανάλογο παρατηρείται και στον Κοραή, μόνο που λόγω ελλείψεως ανάλογων πατερικών κριτηρίων (ή ίσως και λόγω άλλων σκοπιμοτήτων), οδηγήθηκε στην καλβινική μεταφυσική και πράξη (ευσεβισμό), στη θρησκεία δηλ. και όχι στην Ορθοδοξία. Ακολουθούν αποσπάσματα από ανέκδοτα συγγράμματα του Ευγένιου Βούλγαρη Συνείδηση ησυχαστική Κλειδί σημαντικό στην κατανόηση και ερμηνεία του Βούλγαρη είναι η ησυχαστικοπατερική διάκριση, της γνώσεως, σε Θεία και ανθρώπινη, και η ιεράρχησή τους. Γράφει στους Σέρβους: «Τί κοινόν έχει η σοφία του κόσμου με την σοφίαν ...

Οι βυζαντινοί χρονικογράφοι Συμεών ο μεταφραστής, Γεώργιος Αμαρτωλός και Λέων ο Γραμματικός περιγράφουν τη σκηνή: Η μητριά του αυτοκράτορα Θεόφιλου, Ευφροσύνη, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση για την εκλογή νύφης, προσκαλεί το 830μ.Χ. στην Αυλή τις ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αυτοκρατορίας. Δώδεκα «κάλλιστοι παρθέναι» ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση και κατέφθασαν στο Παλάτι. Μετά τη λαμπρή υποδοχή, η Βασιλομήτωρ έδωσε στον Θεόφιλο ένα χρυσό μήλο για να το προσφέρει σε όποια θα επέλεγε για σύζυγό του. Ο νεαρός αυτοκράτορας θαμπώθηκε από την εξαίσια ομορφιά της Κασσίας. Αλλά πριν αποφασίσει τελειωτικά, σκέφτηκε να κάνει μια υποτιμητική παρατήρηση: «Ως άρα διά γυναικός ερρύη τα φαύλα» («από τη γυναίκα ξεπήδησαν τα κακά») είπε, εννοώντας την Εύα και το προπατορικό αμάρτημα. Η Κασσιανή τον αποστόμωσε: «Αλλά και διά γυναικός πηγάζει τα κρείττω» («όμως ...

Για να ξεφυλλίσετε το νέο τεύχος των ΑΝΑΛΕΚΤΩΝ, κάντε κλικ στην εικόνα Η Γέννηση του Σωτήρος φώτισε όλη την κτίση και σκόρπισε χαρά σε όλη την οικουμένη. Το απ’ αιώνος άρρητο μυστήριο της θείας Οικονομίας οδηγεί στην Ενσάρκωση του Λυτρωτή και Σωτήρα του γένους των ανθρώπων. Σε μια ταπεινή κι ασήμαντη γωνιά του κόσμου, μέσα σε ένα Σπήλαιο, γεννιέται ο Βασιλεύς των Βασιλέων. Άγγελοι τον υμνούν, Μάγοι τον προσκυνούν, ο Αστέρας στέκεται και δηλώνει το μεγάλο γεγονός, οι απλοί βοσκοί γίνονται οι μάρτυρες της μεγάλης αυτής τομής της ιστορίας. Πάνω από δύο χιλιετίες πέρασαν από τότε. Πολλά πράγματα άλλαξαν και άλλα έμειναν ίδια. Το μήνυμα που κομίζει όμως κάθε χρόνο ο εορτασμός της Γεννήσεως διατηρεί ακέραια την επικαιρότητά του: η ειρήνη ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος μιλάει για το αληθινό νόημα των Χριστουγέννων και εξηγεί πώς μπορούμε να ζήσουμε το πνευματικό γεγονός της Γεννήσεως του Θεανθρώπου, μετέχοντας στην ζωή της Εκκλησίας, αποφεύγοντας τον κοσμικό εορτασμό που περιέχει ουσιαστικά στοιχεία ειδωλολατρείας.   %audio%

Η Ψαλτική Πύλη, διανύοντας τον πρώτο χρόνο λειτουργίας της, συνεχίζει με αμείωτο ενδιαφέρον να βρίσκεται κοντά στους Ιεροψάλτες, αναβαθμίζοντας το περιεχόμενό της με σπάνιο υλικό. Σε αυτό το πλαίσιο πλουτίζει έτι περισσότερο την αρθογραφική στήλη της με ανέκδοτα και δυσεύρετα μουσικά κείμενα, τόσο των τριών διδασκάλων της Νέας Μεθόδου όσο και αγιορειτών μελοποιών. Απώτερος στόχος της Ψαλτικής Πύλης είναι η προβολή και ανάδειξη του συνθετικού πλούτου της ψαλτικής παράδοσης, τόσο  προφορικής όσο και γραπτής.  Σε συνδυασμό δε με τα άλλα θέματα (συνεντεύξεις, θέματα λειτουργικής, μουσικολογικά κείμενα, ηχογραφήματα, συνέδρια), φιλοδοξεί ότι και το επόμενο διάστημα  θα καταστεί χρήσιμο βοήθημα στις ανάγκες των Ιεροψαλτών. Επισυνάπτεται παρακάτω το «Ασματικόν» σε ήχο Βαρύ (επτάφωνο), μέλος Ματθαίου Βατοπαιδινού, το οποίο θεωρείται κατάλληλο να ψαλεί για τη δοξολογία του Δανιήλ Πρωτοψάλτη. Για ...

Καθαρίζουμε τις πατάτες, τις κόβουμε στη μέση και τις τοποθετούμε έτσι, ώστε η επίπεδη πλευρά τους να ακουμπάει στο ταψί. Παίρνουμε ένα μυτερό και κοφτερό μαχαίρι και χαράζουμε σταυρωτά από επάνω μέχρι κάτω κάθε πατάτα. Τις περιχύνουμε με το καλαμποκέλαιο, τις πασπαλίζουμε με αλάτι και τριμμένο παξιμάδι και τις ψήνουμε σε μέτριο φούρνο, ώσπου να μαλακώσουν. Προσοχή: μη βάλετε στο ταψί καθόλου νερό. • 1,5 κιλό πατάτες μακρόστενες μετρίου μεγέθους • 1,5 φλυτζάνι τσαγιού καλαμποκέλαιο • 1,5 φλυτζάνι τσαγιού παξιμάδι τριμμένο • αλάτι Πηγή: Από το βιβλίο της Καίτης Μαντζαρίδου, «Νέα νηστήσιμα φαγητά και γλυκά», έκδ. Ι.Μ. Μονής Βατοπαιδίου, Άγιον Όρος 2015, http://www.vatopedi.gr/ekdoseis-immb/54490/

Μια αναξιοπρεπής Τριάδα Μια φορά και κάθε καιρό είναι ο Θεός. Από κάποτε είναι και οι άνθρωποι. Οι αναφορές όμως που έρχονται από τη γη για την κατάσταση των ανθρώπων όλο και χειροτερεύουν. Το ανθρώπινο γένος πάει από το κακό στο χειρότερο, παρ' όλες τις προσπάθειες του Θεού με τους διάφορους αντιπροσώπους που από καιρό σε καιρό στέλνει για να τους συνεφέρει. Μπροστά στην έκρυθμη αυτή κατάσταση η Αγία Τριάδα συνεδριάζει. Αποφασίζει ν' ακούσει και τις απόψεις των ανθρώπων πάνω στο θέμα και να συζητήσει προτάσεις τους για την αντιμετώπιση του αδιεξόδου. Σε λίγες μέρες φθάνει ως εκπρόσωπος της ανθρωπότητας μια διακεκριμένη προσωπικότητα, ένας σοφός Σύμβουλος του Αυτοκράτορα που διατηρούσε μεγάλο κύρος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κολακευμένος από την προτίμηση δεν άργησε να πάρει ...

Μια "Θεολογικοπολιτισμική" Προσέγγιση της Δεσποτικής εορτής των Χριστουγέννων Το μέγα μυστήριο της «ἐνσάρκου Χριστοῦ παρουσίας» σηματοδοτεί την αφετηρία μιας νέας εποχής, στην οποία Ιστορία, Πολιτισμός, Οντολογία, λαμβάνουν καινές διαστάσεις για την ανθρωπότητα καθότι «τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονε καινὰ τὰ πάντα» . Πραγματικά για τον Ορθόδοξο κόσμο, τα Χριστούγεννα αποτελούν «ἀναμφίβολον καύχημα». Παράλληλα ωστόσο, για μια άλλη μερίδα του λαού, αποτελούν «ἀμφίβολον ἄκουσμα» ως προς την αληθοφάνεια και την αποδεικτικότητα του γεγονότος της εορτής το οποίο κατατάσσουν στο χώρο του παραμυθιού και μόνο. Το υπέρλογο γεγονός της γεννήσεως του «παιδίου», ονόματι Ιησούς, που λαμβάνει χώρα στο σπήλαιο της Βηθλεέμ της Ιουδαίας , σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εξισωθεί με το στρουμπουλό μωράκι που παίζει αμέριμνα με τα χεράκια του «ἐν φάτνη». ...

Σ’ ένα από τα κηρύγματα αναφέρεται στην ευθύνη των γονέων για την ανατροφή των παιδιών: «Εκείνα οπού παιδιόθεν συνηθίσομεν, εκείνα θέλομεν και εκείνα εξακολουθούμεν εις όλην την επίλοιπόν μας ζωήν. Φανερόν είναι λοιπόν πως όλη η σωτηρία και όλη η απώλεια του ανθρώπου από την παιδικήν του ηλικίαν κρέμεται. Δυστυχείς λοιπόν είμεσθεν ημείς οι άνθρωποι. Από μίαν τέτοιαν ηλικίαν, εις την οποίαν δεν έχομεν, ούτε συλλογιστι­κόν τέλειον ούτε διακριτικόν ορθόν, να κρέμεται και η σωτη­ρία μας, και ο αφανισμός μας; Εκείνοι οπού μας αναθρέφουσιν, εκείνοι μας διορίζουσι τα ήθη, εκείνοι οπού έχουσι γνώσιν και διακριτικόν μας οδηγούν ή εις το καλόν ή εις το κακόν. Όθεν εις εκείνους αφίσετέ με να στρέψω τον λόγον εις εσάς, ω πατέρες, εις εσάς, ω μητέ­ρες ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 63ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Το Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2016, ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του Πρώτου Διεθνούς Επιστημονικού Εργαστηρίου της Αγιορειτικής Εστίας που πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού. Κατά τη διάρκεια της έναρξης, ο Διευθυντής της Αγιορειτικής Εστίας  Αναστάσιος Ντούρος ανέγνωσε τον χαιρετισμό της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, με τον οποίο ο Οικουμενικός Πατριάρχης μεταξύ άλλων, επευλογεί την νέα προσπάθεια της Αγιορειτικής Εστίας: «Ἀπό τῆς ἕδρας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου εὐλογοῦντες τήν διοργάνωσιν τοῦ Α΄ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Ἐργαστηρίου, εὐχόμεθα ὅπως, ταῖς πρεσβείαις τῆς Κυρίας Θεοτόκου, αἱ ἐργασίαι αὐτοῦ στεφθοῦν ὑπό πλήρους ἐπιτυχίας καί ἡ συμμετοχή τῶν ἐκλεκτῶν ἐπιστημόνων καί ἐρευνητῶν ἀποκαλύψη καί ἑτέρας ἀγνώστους πτυάς τοῦ πολυεπιπέδου ἁγιορειτικοῦ βίου καί τῆς μακραίωνος ἀθωνικῆς ἱστορίας». Ακολούθως, ο Ιερομόναχος Νικόδημος Λαυριώτης, Αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου ...