Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο Θε­ός δεν α­γα­πά τί­πο­τε πιο πο­λύ α­πό τον άν­θρω­πο! Αυ­τό, νο­μί­ζω, το μή­νυ­μα μπο­ρού­με να α­ντλή­σου­με α­πό την με­γά­λη ε­ορ­τή των Χρι­στου­γέν­νων πού ζού­με αυ­τες τις η­μέ­ρες. Ό­λο το ά­γιο Ευ­αγ­γέ­λιο μας ο­μι­λεί για την φι­λαν­θρω­πί­α του Θε­ού! «Ού­τως η­γά­πη­σεν ο Θε­ός τον κό­σμον, ώ­στε τον υ­ιόν αυ­τού τον μο­νο­γε­νή έ­δω­κεν, ί­να πας ο πι­στεύ­ων εις αυ­τόν μή α­πό­λη­ται, αλ­λ’ έ­χη ζω­ήν αι­ώ­νιον» (Ιω­άν. γ' 16), δια­κη­ρύτ­τει ο μα­θη­τής της α­γά­πης και Ευ­αγ­γε­λι­στής Ιω­άν­νης ο Θε­ο­λό­γος. Ό­λο το κο­σμο­σω­τή­ριο έρ­γο του Σω­τήρος ημών Ιησού Χρι­στού α­πο­βλέ­πει στην σω­τη­ρί­α του αν­θρώ­που! Η α­γί­α Του γέν­νη­σις, μέ­σα στις πιο τα­πει­νές συν­θή­κες, ό­λα τα γε­γο­νότα πού ε­πα­κο­λού­θη­σαν κα­τά την δια­δρο­μή Του στους χρό­νους της ε­πι­γεί­ου πα­ρου­σί­ας Του, τι άλ­λο μαρ­τυ­ρούν πα­ρά την ά­πει­ρη του Θε­ού φι­λαν­θρω­πί­α! «Ος ...

  Ο Ματθαίος Βατοπαιδινός, ο ονομαστός αγιορείτης μουσικός, καταγωγή είχε την Έφεσο, και υπήρξε μαθητής των τριών διδασκάλων της Νέας Μεθόδου. Σύμφωνα με τον ιστορικό Γεώργιο Παπαδόπουλο «Φημίζεται δια την περί το μελοποιείν δεξιότητα και τας μουσικάς αυτού γνώσεις, ειδήμων ων της τε παλαιάς και νέας παρασημαντικής». Επισυνάπτουμε παρακάτω μια από τις γλαφυρές μουσικές του συνθέσεις το «Μεγάλυνον ψυχή μου», τη Θ΄ ωδή του Κανόνα των Χριστουγέννων, μάθημα καλλοφωνικής υφής που αναδεικνύει το συνθετικό ύφος του αγιορείτη μελοποιού. Για το «Μεγάλυνον ψυχή μου» βλέπε εδώ

Όταν δίνεις από πλεόνασμα αγάπης, γιατί έχει ξεχειλίσει το ποτήρι σου από πληρότητα, τότε πραγματικά δεν σε νοιάζει πως θα χρησιμοποιήσουν οι άλλοι την προσφορά σου. Κι αυτό γιατί ελάχιστα έως καθόλου σε ενδιαφέρει η ανταπόκριση ως στόχος της σχεσιακής δοσοληψίας, αλλά περισσότερο η πραγμάτωση της κυρίαρχης ανάγκης σου να δοθείς... Η αίσθηση της κακοποίησης, της αδικίας, της απογοήτευσης από τους άλλους προϋποθέτουν την ύπαρξη ενός ψυχικά & υπαρξιακά ασθενέστερου κι εξαρτημένου από την ανάγκη να πάρει πλάσματος, ενός ανεπαρκούς ατόμου που από μια μειονεκτική κι απλήρωτη, γεμάτη ελλείψεις θέση "συνεργάζεται" στις σχέσεις του, ενός θυμωμένου "παιδιού" που προσδοκά ως τελική ανταμοιβή των ανταποδοτικών του σχέσεων την δικαίωση της ύπαρξης του από τον "ενήλικα" άλλον. Μια τέτοια όμως θέση μοιάζει περισσότερο με έναν ...

Η Εκκλησία σεβόμενη την ιατρική έρευνα και την κλινική πράξη και αν και δεν είναι αρμόδια «θα μπορούσε να δεχθεί την διεθνώς ομόφωνη άποψη ότι ο εγκεφαλικός θάνατος ταυτίζεται με τον αμετάκλητο βιολογικό τέλος του ανθρώπου». Η Εκκλησία, όπως και η πλειοψηφία του ιατρικού κόσμου και άλλων αρμόδιων κοινωνικών φορέων, απαιτεί να τηρηθούν τα διεθνή κριτήρια διάγνωσης του εγκεφαλικού θανάτου, ώστε να αποφευχθούν περιπτώσεις απροσεξίας, λάθους ή και ασέβειας. Έτσι: α) είναι απαραίτητη η τεκμηριωμένη και σαφώς διαπίστωση των αιτιών του εγκεφαλικού θανάτου. β) Η  πιστοποίηση του εγκεφαλικού θανάτου να γίνεται από επιτροπή ειδημόνων που να μην έχουν καμία σχέση εξαρτήσεως από τις μεταμοσχευτικές ομάδες και επί τη βάσει των υφιστάμενων κλινικών και εργαστηριακών κριτηρίων . γ) Τα κριτήρια του εγκεφαλικού  θανάτου  δεν ...

Τον προβληματισμό του Μητροπολίτη Καρθαγένης σχολίασε ευθύς αμέσως ο Πρόεδρος της Διασκέψεως Μητροπολίτης Μύρων (ο μετέπειτα Εφέσου) Χρυσόστομος με τα εξής: «Θα υπενθυμίσω εις την Ολομέλειαν ότι εις την πρώτην φάσιν της προσυνοδικής προπαρασκευής μας μεταξύ των θεμάτων μας είχομεν και το θεολογικόν θέμα της Οικονομίας εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία. Και του λόγου όντος περί της Οικονομίας, την οποίαν δύναται ή πρέπει ή επιτρέπεται να εφαρμόση η Ορθοδοξία προς τους εκτός αυτής, είχομεν μίαν μακράν παράγραφον περί του στοιχείου της εκκλησιαστικότητος των μεθ’ ων διαλεγόμεθα. Όπου και με κάποιαν δογματικήν και θεολογικήν ευαισθησίαν ελέγετο, διατί διαλεγόμεθα, πώς διαλεγόμεθα και εις ποίον βαθμόν εκκλησιαστικότητος θεωρούμεν ότι ευρίσκονται οι αδελφοί μας μεθ’ ων διαλεγόμεθα» (όπ.π.). Στη συγκεκριμένη θέση του Προέδρου ουδείς προέβαλε ...

Καταληκτικό στάδιο αυτής της πνευματικής ανέλιξης αποτελεί η τραγωδία. Στην τραγωδία το νέο απόκτημα είναι η σημασία της προσωπικής συνείδησης και η ανάληψη της προσωπικής δράσης. Τραγικοί όπως οι Αισχύλος, Ευριπίδης και Σοφοκλής, αποδεσμεύουν τον άνθρωπο από την κοσμική τάξη του παρελθόντος. Οι ενέργειες του ανθρώπου είναι πλέον αποτέλεσμα εσωτερικής βούλησης και όχι αντίδραση σε εσωτερικούς ερεθισμούς όπως συμβαίνει στον Όμηρο. Το δράμα αναζητά τα πνευματικά κίνητρα της δράσης. Η δε γνώση και αυτογνωσία γίνονται αντικείμενο στοχασμού. Ως ακόλουθη συνέπεια η αυθορμησία-αυτονομία του πνεύματος έχει απαγκιστρωθεί καθοριστικά από την όποια επίδραση των θεών. Θέση προδρόμου αναφορικά με την αντίληψη περί αυτονομίας μπορούμε να αναγνωρίσουμε στο σοφιστή Πρωταγόρα από την αξιωματική του θέση ότι «Πάντων χρημάτων μέτρον έστιν άνθρωπος…». Στους αιώνες ...

Κάποτε, έξω από την εκκλησία ενός χωριού, είχε φυτρώσει ένα έλατο. Δεν είχε άλλα δέντρα ή λουλούδια γύρω του συντροφιά. Κοιτούσε με λαχτάρα τα άλλα έλατα που είχαν σχηματίσει συστάδες, για να κάνουν παρέα πάνω στα βουνά και ζήλευε την τύχη τους. «Αχ», αναστέναζε συχνά και μονολογούσε, «δεν υποφέρεται τόση μοναξιά.» Μόνο τις Κυριακές και σε κάποιες γιορτές που οι κάτοικοι πήγαιναν στην εκκλησιά, μόνο τότε, γεννιόταν μέσα του η ελπίδα ότι κάποιος θα του δώσει σημασία. Όμως όλοι το προσπερνούσαν βιαστικοί. Κανένας δεν είχε τον χρόνο να ασχοληθεί με ένα λυπημένο δέντρο. Ακόμα και τα παιδιά, που τις άλλες μέρες έτρεχαν στις αυλές και τις αλάνες, έξω από την εκκλησία ήταν πολύ σοβαρά και κατευθύνονταν βιαστικά στα σπίτια τους, ...

Ο τομέας Επιστημόνων του Συλλόγου Ορθοδόξου Ιεραποστολικής ∆ράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ» διοργανώνει το 57ο Παιδαγωγικό Συνέδριο με θέμα: «Παιδιά στην ψηφιακή εποχή. Στην εποχή που «ο καθένας μέσω του διαδικτύου μπορεί ν’ αλλάξει τον κόσμο». Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί την την Τετάρτη 28 ∆εκεµβρίου 2016, στο αµφιθέατρο του Γυµνασίου Αµαρουσίου των Εκπαιδευτηρίων «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙ∆ΕΙΑ», οδός Κανάρη 9, Μαρούσι και την Τετάρτη 4 Ιανουαρίου 2017, στο Συνεδριακό Κέντρο «∆ιακονία» της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης οδός Ν. Πλαστήρα 65, Πυλαία, Θεσσαλονίκη. Για το πρόγραμμα της Αθήνας βλέπε εδώ Για το πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης βλέπε εδώ

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος επισκέφτηκε χθες Δευτέρα, 19 τ.μ.,  τον Ιστορικό Σύνδεσμο Μουσικοφίλων Πέραν στα Χρυσοβέργεια. Συνοδεύετο από τον Σεβ. Μητροπολίτη Σηλυβρίας κ. Μάξιμο και από τον Αρχιδιάκονο κ. Ανδρέα. Απευθυνόμενος στους ιεροψάλτες της Πόλης, οι οποίοι κάθε εβδομάδα την ημέρα αυτή  συγκεντρώνονται για τις πρόβες της χορωδίας, τόνισε την αξία και την σημασία της ψαλτικής τέχνης στην ιστορική γενέτειρά της,  προτρέποντας πατρικώς όλους  τους ψάλτες της Πόλης να συμμετέχουν ανελλιπώς στην κοινή χορωδιακή προσπάθεια και να πλαισιώνουν τον χορό του Συνδέσμου. Να σεμνύνεστε, τόνισε, που υπηρετείτε  την ιερά τέχνη στην γενέτειρά της, στα ιστορικά αναλόγια του Πατριαρχικού Ναού και των Ναών της Πόλης μας. Ο Πατριάρχης ευχήθηκε  κάθε επιτυχία στον νέο Πρωτοψάλτη των Πατριαρχείων κ. Παναγιώτη Νεοχωρίτη στα νέα του ...

Το Τμήμα Αρχαιοτήτων, Υπουργείο Μεταφορών, Επικοινωνιών και Έργων, της Κυπριακής Δημοκρατίας, ανακοίνωσε ότι ολοκληρώθηκε η ανασκαφική περίοδος  για αυτήν τη χρονιά, του Τμήματος Κλασικής Αρχαιολογίας του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας, του Πανεπιστημίου Jagiellonian της Κρακοβίας. Οι έρευνες γίνονται μέσα στα πλαίσια του προγράμματος Pafos Agora Project. Στόχος του προγράμματος είναι η έρευνα της Αγοράς της Νέας Πάφου, πρωτεύουσας της Κύπρου κατά την Ελληνιστική και Ρωμαϊκή περίοδο. Οι έρευνες διεξάγονται κάτω από τη διεύθυνση της Καθηγήτριας Ewdoksia Papuci-Władyka, με τη χρηματοδότηση MAESTRO (από το National Science Centre). Στα πολύ σημαντικά ευρήματα, περιλαμβάνονται ένας ανθρώπινος σκελετός και αντικείμενα χειρουργείου! http://www.mcw.gov.cy/mcw/da/da.nsf/All/360546667C33BC0B422579C2003D4323?OpenDocument Κατά το 2016, διεξήχθησαν δύο είδη έρευνας. Έγινε μελέτη των ευρημάτων προηγούμενων ανασκαφικών περιόδων, ενώ επίσης, πραγματοποιήθηκε ανασκαφή. «Οι έρευνες ήταν διεπιστημονικές αφού περιελάμβαναν ανασκαφές στην πλατεία ...

● Γέμισαν φώτα οι δρόμοι και τα σπίτια! Γέμισαν φώτα και χρώματα τα καταστήματα! Γέμισαν από δώρα οι σκέψεις των ανθρώπων... Τι θα αγοράσουν! Ξαφνικά σταμάτησαν οι έντονες σκέψεις και προβληματισμοί για την οικονομική κατάσταση και όλοι κινούνται στον ρυθμό των εορτών. ● Ένα δεν πρέπει να ξεχάσουμε, όμως: Εορτές χωρίς την αιτία της εορτής δεν γίνεται. Αιτία των εορτών είναι ο Χριστός. Χριστούγεννα χωρίς Χριστό δεν νοούνται. Τα φώτα, τα δώρα και το εορταστικό τρέξιμο των ημερών δεν μπορούν να καλύψουν τον Χριστό! ● Χριστούγεννα λοιπόν! Εορτάζουμε τον ερχομό του Χριστού στην γη. Είναι η αρχή της σωτηρίας των ανθρώπων. Ο ερχομός Του στην γη πρέπει να μας γεμίσει βεβαιότητα και χαρά! ● Όταν κινδυνεύεις να χαθείς, αλλά έρχεται κάποιος και σε ...

Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον μετά βαθείας λύπης ἐπληροφορήθη τήν διά τρομοκρατικῆς ἐπιθέσεως δολοφονίαν τοῦ ἐν Ἀγκύρᾳ Πρέσβεως τῆς Ρωσσικῆς Ὁμοσπονδίας ἀειμνήστου Ἀνδρέου Karlov, μετά τοῦ ὁποίου ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία εἶχε λίαν ἀγαθάς σχέσεις. Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐκφράζει τόν ἀποτροπιασμόν του, καταδικάζει τήν ἀνίερον καί ἀπάνθρωπον ταύτην πρᾶξιν ἐναντίον τῆς ζωῆς ἑνός καλοῦ ἀνθρώπου καί ἀξίου διπλωμάτου, ὁ ὁποῖος εἰργάζετο μόνον διά τήν εἰρήνην, καί συλλυπεῖται τούς οἰκείους του, τούς συνεργάτας καί συναδέλφους του, τήν ἐκκλησιαστικήν καί πολιτικήν ἡγεσίαν τῆς Ρωσσικῆς Ὁμοσπονδίας καί ὁλόκληρον τόν εὐσεβῆ Ρωσσικόν Λαόν διά τήν μεγάλην ταύτην ἀπώλειαν, εὔχεται δέ ὅπως κατά τό νέον ἔτος ἐκλείψουν αἱ παντός εἴδους τρομοκρατικαί ἐνέργειαι καί εἰρηνεύσῃ ὁ κόσμος, διά τήν συναδέλφωσιν καί τήν δημιουργικήν συνεργασίαν ἀνθρώπων καί λαῶν καί διά τήν ...

Ο Παρμενίδης ο οποίος θεωρείται ως «ο ιδρυτής της οντολογίας», αποφαίνεται πως πέρα από την αληθινή και τέλεια γνώση η οποία επιτυγχάνεται μέσω της λογικής μεθόδου έρευνας, υφίστανται και οι δοξασίες οι οποίες διατυπώνονται από τους ανθρώπους και είναι ψευδείς λόγω του ότι προέρχονται από συγκεχυμένες και μεταβαλλόμενες μαρτυρίες των αισθήσεων. Ο φιλόσοφος μέσα από τη σκέψη του αποτυπώνει μια αντίθεση μεταξύ γνώσης και δοξασίας, η οποία δεν αφήνει μόνο να αναδυθεί η διάκριση της λογικής από την εμπειρική μέθοδο, αλλά συνάμα αποτελεί μέρος της οντολογίας του. Για τον Παρμενίδη, «η γνώση που συνοδεύεται από τη δικαιοσύνη θεωρείται ως θεϊκή αποκάλυψη για τους εκλεκτούς, ανάμεσα στους οποίους ο φιλόσοφος συγκαταλέγει και τον ίδιο». Η αλήθεια η οποία είναι αναπόσπαστο στοιχείο της ...

Το τελευταίο διάστημα στα ΜΜΕ και στα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης κυριάρχησε το θέμα του δημοσιογράφου Αλέξανδρου Βέλιου, που έπασχε από καρκίνο : όταν οι γιατροί του έδωσαν λίγες εβδομάδες ζωής προτίμησε να πεθάνει με ”μη υποβοηθούμενη ευθανασία” παρά να χάσει(;) την αξιοπρέπειά του, όταν στο τέλος δεν θα μπορεί να έχει αυτοέλεγχο. Δημοσιοποιήθηκαν πολλές απόψεις, με αποδοχή ή καταδίκη μιας τέτοιας απόφασης, ανάλογα με την ιδεολογική, την φιλοσοφική και πολιτιστική θεώρηση της ζωής που έχει το κάθε άτομο, ιδιαίτερα σε υπαρξιακά ζητήματα. Επιγραμματικά: Οι καταδικαστικές απόψεις τόνιζαν ότι η ζωή δίνεται από τον Θεό και μόνο Αυτός μπορεί να την αφαιρέσει. Όσοι υπερθεμάτιζαν, εξυμνούσαν την έμπρακτη υπεράσπιση του δικαιώματος του Ανθρώπου στην αυτοδιάθεση ζωής και θανάτου του. Στόχος του κειμένου ...

Σήμερα, ειδικούς επί του διαδικτύου βρίσκετε να προσφέρουν συμβουλές σε κάθε γωνιά του internet. Kάτι που δεν είναι κακό, καθώς και οι αρχάριοι υπάρχουν στα ίδια ίσως και μεγαλύτερα ποσοστά. Κακό όμως είναι ότι υπάρχουν και ορισμένοι που εκμεταλλεύονται τις γνώσεις τους για να αποκομίσουν κάθε δυνατό κέρδος. Οι μέθοδοι ποικίλουν. Έχουμε δει «υπηρεσίες» support κάθε είδους που χρεώνουν με την ώρα και τα αποτελέσματα δεν είναι πάντα τα επιθυμητά ή εταιρείες ανάπτυξης λογισμικού ασφαλείας που κυκλοφορούν λογισμικά που μόνο ασφάλεια δεν προσφέρουν. Όμως στα παραπάνω παραδείγματα αν και οι «ειδικοί» προσπαθούν να κρυφτούν πίσω από φανταχτερούς τίτλους και μεγάλες υποσχέσεις, αποκαλύπτονται σχετικά γρήγορα, από αρνητικά reviews που κατακλύζουν τεχνολογικά forums. Παρακάτω θα δούμε ένα διαφορετικό είδος ειδικών, που προσπαθούν να αποκομίσουν όσο ...

Η φρόνηση του Γερμανού φανερώθηκε σε όλο της το μεγαλείο στη Συνέλευση της Βοστίτζας, τέλη Ιανουαρίου 1821. Εκεί φάνηκε ότι η υλική οργάνωση του κινήματος, παρά τις προσπάθειες, ήταν ακόμη αναιμική και υποτυπώδης. Στις μυστικές αυτές συνεδριάσεις ήλθαν σε αντιπαράσταση η σύνεση και ο ανεπίκαιρος ενθουσιασμός, η λογική της πείρας και η υπεραισιοδοξία. Ο Γερμανός με το χειμαρρώδη και παράφορο στην υπερβολή του Γρηγόριο Δικαίο-Παπαφλέσσα, πρωτεργάτη και ήρωα και αυτόν του Αγώνα. Έχοντας έλθει πρόσφατα στο Μωριά ο Παπαφλέσσας, εφοδιασμένος με χρήματα και πολεμικό υλικό, δημιουργούσε «με την παράφορη συμπεριφορά του, με την υπεραισιοδοξία και τις υπερβολές του ανησυχία και ταραχή στους κατά τόπους μεγαλοαστούς, προκρίτους και αρχιερείς, που – όπως ορθά παρατηρεί ο κριτικότατος Απ. Βακαλόπουλος – έπαιζαν με ...