Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας, Υπέρτιμος και Έξαρχος Ανατολικής Κρήτης Ευγένιος (κατά κόσμον Μιχαήλ Πολίτης), γεννήθηκε στο Ηράκλειο το 1952. Εποίμανε την Ιερά Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας από το 1994. Ο πατέρας του καταγόταν από την Κωνσταντινούπολη και είχε πολεμήσει στους Βαλκανικούς Πολέμους και στο μέτωπο της Αλβανίας. Ο προπάππος του (Γ. Πασχαλίδης) υπήρξε καπετάνιος του χωριού Κερά Πεδιάδος. Μετά την ολοκλήρωση των γυμνασιακών του σπουδών στη γενέτειρά του, εισήχθη στην Ανώτερη Παιδαγωγική Εκκλησιαστική Ακαδημία της Θεσσαλονίκης σε ηλικία 19 ετών. Απέκτησε πτυχίο Ιεροδιδασκάλου. Από το 1973 ως το 1977 φοίτησε στην Θεολογική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και εν συνεχεία ακολούθησε μεταπτυχιακές σπουδές στην ίδια σχολή. Επί δύο έτη ήταν επιστημονικός συνεργάτης στην έδρα του Κανονικού Δικαίου και Ποιμαντικής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Κατά ...

Εικόνα 4: Άποψη του Οθωμανικού πυργόσπιτου της Συκιάς από τα νοτιοδυτικά. Διακρίνεται η ημικυλινδρική διαμόρφωση της καπνοδόχου από το τζάκι του πρώτου ορόφου. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση σε ένα από τους οντάδες του φέρεται να γεννήθηκε ο Κιαμήλ Μπέης στα 1784. Ο Κιαμήλ Μπέης διαδέχτηκε τον πατέρα του στην διοικητική εξουσία του «καζά» της Κορίνθου στα 1815, υπαγόμενος οργανικά στον πασά της Τρίπολης. Η κυριαρχία του εκτείνονταν στις περιοχές Ισθμίας, Κορινθίας, Σικυωνίας, Πελλήνης, Φενεού, Στυμφαλίας, Επιδαυρίας, Τροιζήνας, καθώς και στα Δερβενοχώρια των Μεγάρων, περιλαμβάνοντας συνολικά 163 χωριά, ενώ είχε την φορολογική εποπτεία σε εδαφικές εκτάσεις σε Αρκαδία και Μεσσηνία. Κατά την διάρκεια της συνετής διακυβέρνησής του, οι Πελοποννησιακές κτήσεις του γνώρισαν πρωτοφανή άνθηση και ευημερία, με την συστηματική εκμετάλλευση ...

Το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. οργανώνει πρόγραμμα επιμόρφωσης στην ελληνική νοηματική γλώσσα. Το πρόγραμμα απευθύνεται σε θεολόγους καθηγητές Δευτεροβάθμιας και δασκάλους Πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης καθώς και σε κληρικούς, φοιτητές και σε γονείς ή αδέρφια κωφαλάλων. Στόχος του είναι η αξιοποίηση της γλώσσας των νευμάτων στην εκπαίδευση και στη θεία λατρεία. Αποτελείται από πέντε θεματικές ενότητες, περιλαμβάνει πρακτική άσκηση και οι συμμετέχοντες, εκτός από πρακτικές γνώσεις, θα λάβουν επιπλέον μοριοδότηση για διορισμό στο δημόσιο μετά την τελική αξιολόγηση του προγράμματος. Δηλώσεις συμμετοχής μπορούν να υποβληθούν μέχρι τις 22 Σεπτεμβρίου στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://diaviou.auth.gr/theo_deaf . Για οποιαδήποτε πληροφορία οι ενδιαφερόμενοι θα απευθύνονται στην ίδια διεύθυνση.

Η Εκκλησία αρνείται κατηγορηματικά τη διάκριση μεταξύ του εκμεμορφωμένου και του ανεξεικονίστου, διότι η ψυχοσωματική οντότητα του εμβρύου υφίσταται από την στιγμή της σύλληψης  και η βίαιη αποβολή του εμβρύου από τη μήτρα, είτε είναι διαμορφωμένο είτε όχι, θεωρείται άμβλωση. Το ίδιο βεβαιώνει το γεγονός της συνάντησης της Θεοτόκου με την εγκυμονούσα Ελισάβετ, η οποία αναφώνησε και είπε: «ευλογημένη σύ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου» ενώ το βρέφος «εσκίρτησε εν τη κοιλιά  αυτής».  Βεβαιώνεται έτσι, ότι «η ψυχοσωματική ενότητα του σεσαρκωμένου Λόγου ως εμβρύου και προσώπου στη μήτρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθώς το άλλο έμβρυο, ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος σκιρτά στην κοιλιά της μητέρας του κάνει την Ελισάβετ να αποκαλύπτει την εν Αγίω Πνεύματι εγκυμοσύνη και ...

Κάποτε λέγεται, στα χρόνια της αρχαιότητας, κάποιοι Αθηναίοι ψαράδες ψάρεψαν ένα χάλκινο τρίποδα που έφερε την επιγραφή «τῷ σοφῷ». Θεώρησαν λοιπόν πως έπρεπε να το στείλουν στον Βία από την Πριήνη, γιατί θεωρούσαν πως αυτός ήταν ο σοφότερος άνδρας. Πράγματι ο Βίας από την Πριήνη, που ήταν μια από τις δώδεκα ιωνικές πόλεις-κράτη της Μ. Ασίας, έζησε τον 6ο π.Χ. αιώνα και ήταν γνωστός για τη δικαιοσύνη και τη ρητορική του δεινότητα, αρετές και προσόντα για έναν πολίτη και πολιτικό στη συνείδηση των αρχαίων Ελλήνων. Καθιερώθηκε  ως ένας από τους επτά σοφούς της αρχαιότητας και υπήρξε και ποιητής. Διασώζεται δε και στις ταξιδιωτικές εντυπώσεις του Σοπενάουερ  η αναφορά της προτομής του στο Βατικανό στην αίθουσα των φιλοσόφων. Γνωρίζοντάς τον καλύτερα, διαπιστώνουμε πως ...

Το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού συμμετέχει και φέτος στον εορτασμό των «Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς» που οργανώνονται από το 1991 από το Συμβούλιο της Ευρώπης το τελευταίο Σαββατοκύριακο του Σεπτεμβρίου. Το θέμα που επιλέχθηκε από τη Διεύθυνση Μουσείων του ΥΠΠΟΑ για τη διετία 2015-2016 είναι αφιερωμένο στο δίπολο «Βία και ανεκτικότητα». Το Σάββατο στις 24 και την Κυριακή στις 25 Σεπτεμβρίου 2016, στις 12.00, θα πραγματοποιηθεί θεματική ξενάγηση στη μόνιμη έκθεση από αρχαιολόγους του Μουσείου. Αντικείμενα διηγούνται ιστορίες για θρησκευτική βία, βία της εξουσίας, βία κατά των γυναικών αλλά και για αποδοχή της διαφορετικότητας καθώς και για τη δυνατότητα ελεύθερης έκφρασης. Το Σάββατο στις 24 και την Κυριακή στις 25 Σεπτεμβρίου 2016, στις 20.00, στην αίθουσα 6 Το βυζαντινό κάστρο η θεατρική ομάδα ...

Έτσι λοιπόν, ενοποιώντας πλήρως το συνειδητό με το ασυνείδητο, αλλά και άλλες δραστηριότητες, που εδώ είναι αδύνατον αναλυτικά να διεξέλθουμε (π.χ. χωρίς να έχω απολύτως καμιά νοητική δραστηριότητα, δηλαδή να κάνω την παραμικρή «σκέψη», θαυμάζω ένα ηλιοβασίλεμα, παραδιδόμενος σε εκείνη την ενεργητική μορφή αντιμετώπισης  του κόσμου που λέγεται «ενατένιση» ή «αναπόληση» ή «ρεμβασμός», και λανθασμένα η δυτική σκέψη συγκαταλέγει στα «συναισθήματα» , ενώ είναι καθαρά μορφή νοερής αντιμετώπισης του κόσμου), θα αναφέρουμε σύντομα τα διδάγματα του αγίου Γρηγορίου Νύσσης για τον «νου», τα οποία ασπάζεται πλήρως ο άγιος Μάξιμος. Αυτά είναι τα εξής: ο νους είναι «όργανον», μήτε σκέψη μήτε δραστηριότητα, ο νους μπορεί κάποιες στιγμές να μένει ανενεργός και να μην ασχολείται  με τίποτε (και αυτό γίνεται αντιληπτό ως ...

Για πρώτη φορά φέτος, στο πλαίσιο των Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τρεις κεντρικές Διευθύνσεις του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, η Διεύθυνση  Μουσείων, η  Διεύθυνση Νεώτερου Πολιτιστικού Αποθέματος και Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς και η Διεύθυνση Ανάπτυξης Σύγχρονης Δημιουργίας, υπό το συντονισμό της Διεύθυνσης Μουσείων, διοργανώνουν μια σπονδυλωτή εκδήλωση με τίτλο «Διωγμοί: Παλιές και Νέες Ιστορίες». Στόχος είναι το άνοιγμα των μνημείων και των μουσείων στο ευρύ κοινό και η συνομιλία της πολιτιστικής κληρονομιάς με τη σύγχρονη ζωή. Περισσότεροι από σαράντα πέντε πολιτιστικοί φορείς, κρατικοί και μη, συνεργάζονται στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού αυτού θεσμού και παρουσιάζουν εξήντα πέντε δράσεις γύρω από την ευρύτερη θεματική των διωγμών, της βίας και της ανεκτικότητας. Μουσική, χορός, θέατρο, εικαστικά, ψηφιακές τέχνες, γκράφιτι, εκθέσεις,  ντοκιμαντέρ, κινηματογράφος, θεματικές ξεναγήσεις, εκπαιδευτικά ...

 Ένα από τα  κρίσιμα ζητήματα που απασχολούν την ορθόδοξη Εκκλησία  στις μέρες μας, όσο και αν μια αβροδίαιτη μερίδα της ιεραρχίας και του πρεσβυτερίου προσποιείται να μην  το παραβλέπει, καθώς εξυπηρετείται κατά πως φαίνεται  από τη συνδρομή που η ίδια η δυναμική της ζωής της προσφέρει· είναι η σύνθεση των «μελών» του ποιμνίου της. Όπερ σημαίνει η θρησκευτική ποιότητα όσων συναριθμούνται στο απευθυνόμενο για την Εκκλησία σύνολο των ανθρώπων εντός των ορίων μέσα στα οποία η Εκκλησία δρα. Η συγκεκριμένη διαπίστωση σχετίζεται με την άλλη πλευρά της διττής όψης που παρουσιάζει ο κόσμος «που διακηρύττει, σε κάθε λόγο και με κάθε πράξη, πως ο Θεός πέθανε». Αυτή η άλλη πλευρά αναφέρεται στην αδυναμία αυτού του κόσμου να προσφέρει ανακούφιση στα ...

Η εισήγηση του Επίκουρου Καθηγητή της Πατριαρχικής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης Χριστόφορου Αρβανίτη στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Η περιεκτική Οικολογία ως η νέα οδός προς την καταλλαγή» Εισαγωγή Τίθεται το ερώτημα αν το οικολογικό αίτημα μπορεί να εξετάσει τη φύση ως πρόσωπο και το αν μια τέτοια προσέγγιση μπορεί να θεσμοθετήσει τη φύση ως υποκείμενο του δικαίου και να τονίσει τον ενεργητικό χαρακτήρα μιας τέτοιας αντίληψης. Η έννοια της υπευθυνότητας Είναι αποδεκτό ότι ο άνθρωπος βρίσκεται σε σχέση εξάρτησης με τη φύση η οποία κατανοείται ως το όλον του ζώντος κόσμου. Όμως η σημερινή κατάσταση αποδεικνύει ότι αυτή η σχέση εξάρτησης έχει πάψει να υφίσταται, καθώς η φύση έχει αντικειμενοποιηθεί και με τη σειρά της έχει ταυτισθεί με την ανθρώπινη διάσταση και ...

Ο μακάριος Γέρων Αρσένιος ο Σπηλαιώτης (1886-1983), συνασκητής για σαράντα περίπου χρόνια του οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστή (1897-1959). Μέσα σε λίγες σελίδες δεν είναι εύκολο να σκιαγραφήσεις τον βίο και την πολιτείαν ενός μεγάλου ασκητού του μεγέθους του αειμνήστου Γέροντος Αρσενίου. Στην καταγωγή ήταν Πόντιος. Σε νεαράν ηλικία πυρομένος από θείο ζήλο αναχωρεί με τα πόδια από τη Ρωσία μέχρι τη Βασιλεύουσα και από εκεί με πλοίο καταφθάνει στους Αγίους Τόπους, όπου αόκνως υπηρέτησε σχεδόν μία δεκαετία στον Πανάγιον Τάφο και σε άλλα προσκυνήματα. Ο Ιερός Ναός της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα όπου ο μακάριος Γέροντας Αρσένιος (συμπεριλαμβανομένων και άλλων αγιοταφιτικών προσκυνημάτων) διακόνησε για περίπου μία δεκαετία. Εκεί κατά θείαν οικονομία γνωρίστηκε με τον γνωστό μεγάλον ασκητή της Αιγίνης, Ιερώνυμο από τον ...

Ο Μοναχός Αρσένιος από την Ι.Μ.Μ.Βατοπαιδίου μιλάει στην ραδιοφωνική εκπομπή του δημοσιογράφου Άρη Πορτοσάλτε για το πώς βιώνει καθημερινά τη ζωή στο μοναστήρι ένας μοναχός.   %audio%

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μπραζαβίλ και Γκαμπόν κ. Παντελεήμων (Αράθυμος) εγεννήθη στην ιερά νήσο Τήνο το έτος 1974. Τυγχάνει πτυχιούχος του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και απόφοιτος του Γαλλικού Ινστιτούτου Αθηνών. Ομιλεί την αγγλική, γαλλική και ιταλική γλώσσα. Διάκονος χειροτονήθηκε το έτος 2000 και Πρεσβύτερος - Αρχιμανδρίτης το έτος 2001 από τον μακαριστό Μητροπολίτη Σύρου κυρό Δωρόθεο A' (1965-2001), ενώ διηκόνησε ως Ιεροκήρυξ καί Διευθυντής Υπηρεσιών της Ιεράς Μητροπόλεως Σύρου, πλησίον του Σεβ. Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου Β’ (2001 - ). Μετακληθείς τον Σεπτέμβριο του έτους 2006 στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας διετέλεσε διαδοχικώς Διευθυντής Αναπτυξιακών Έργων, Κωδικογράφος της Ιεράς Συνόδου, Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου και Αρχιγραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου. Επίσης, τυγχάνει Μέλος της Πατριαρχικής Επιτροπής Ευρωπαϊκών ...

Μετά την επιτυχημένη παρουσίαση της εικαστικής Έκθεσης «Κειμήλια Μικρασίας με σύγχρονη ματιά» στο Βυζαντινό Μουσείο και την Πινακοθήκη του Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄ για τρεις και πλέον μήνες, ο Σύνδεσμος Μικρασιατών Κύπρου σε συνεργασία με το Ε.ΚΑ.ΤΕ. παρουσιάζουν την Εικαστική Έκθεση Κειμήλια Μικρασίας με σύγχρονη ματιά με έργα εμπνευσμένα από τη Μόνιμη Συλλογή Κειμηλίων του Μικρασιατικού Ελληνισμού της Κύπρου στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών στη Λεμεσό. Τα Εγκαίνια πραγματοποιήθηκαν την Τετάρτη, 14 Σεπτεμβρίου 2016 και ώρα 7:30 μ.μ. με αφορμή την Επετειακή Ημέρα Μνήμης Μικρασίας. Λεπτομέρειες για την Έκθεση βλέπε εδώ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ Ανδριάνα Γεμέττα Κεδαρίτη Άννα Βασιλείου Αννέττα Στυλιανού Αντρέας Τόμπλιν Αργύρης Κωνσταντίνου Βάσω Θούπου Γιώργος Γεροντίδης Γιώργος Θεοχάρους Γιώργος Α . Κωνσταντίνου Ελεάνα Χρυσάνθου Πετούση Έλενα Κούμα Ελένη Θεοδούλου Έφη Ιωακείμ Κυπριανός Κυπριανού Λία Λαπίθη Μαρία Παπαχαραλάμπους Mary Plant Ματθαίος Χρίστου Παναγιώτης Πασάντας Σάββας Κ. Κουρέας Στέλιος Παπαμάρκου Στέγη Γραμμάτων και ...