Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Το αναμορφωτικό του σχέδιο μολαταύτα δε σταματά. Η περίθαλψη των φτωχών και των ορφανών, η επιταγή να μιλούν όλοι την ελληνική και όχι τις διάφορες διαλέκτους, αλλά και το ηθικό και κοινωνικό περιεχόμενο των Διδαχών του, δεν αφήνουν περιθώριο αμφισβήτησης τής πρωτοποριακής του διάθεσης. Σκοπός του παραμένει πάντα η εθνική έγερση, αλλά για να την πετύχει, ξέρει πως πρέπει να θέσει τις πνευματικές και ηθικές βάσεις στο ακροατήριό του. Για τον Πατροκοσμά, υπάρχει συγκερασμός ελληνισμού και ορθοδοξίας. Αν και διαφοροποιείται με τους δασκάλους του στην Αθωνιάδα, λόγω τής εμμονής του στη δημοτική γλώσσα και της απόρριψης του αρχαιοελληνικού ιδεώδους, εν τούτοις ο σκοπός του είναι πάντα κοινός με τού Ευγένιου Βούλγαρι. Η σύσταση τού νεοελληνικού κράτους . Θεωρεί τη μόρφωση ...

Ο Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης, μέσω προσωπικών εμπειριών από την διακονία του στο εξωτερικό, παρουσιάζει το μεγάλο και άγιο έργο που επιτελεί ένας πνευματικός πατέρας στον κόσμο, με το μυστήριο της ιεράς εξομολογήσεως αλλά και με την πνευματική καθοδήγηση των πιστών.   %audio%

Στα πλαίσια του  Παγκόσμιου Συνεδρίου «Αριστοτέλης – 2400 χρόνια», που διεξάγεται αυτές τις ημέρες στη Θεσσαλονίκη, η παρουσίαση του αρχαιολόγου Σισμανίδη Κωνσταντίνου, με τίτλο: «Ο τάφος του Αριστοτέλη στα Αρχαία Στάγειρα», προκάλεσε το ενδιαφέρον των αρχαιολόγων αλλά και τον ενθουσιασμό ολόκληρης της κοινής γνώμης που πληροφορήθηκε το περιεχόμενο της εισήγησης. Σε αυτήν την παρουσίαση ο αρχαιολόγος Σισμανίδης παρουσίασε τον τάφο του φιλοσόφου Αριστοτέλη (Στάγειρα 384-Χαλκίδα 322 π.Χ). Πρόκειται για τα σπαράγματα μνημείου με σύμπλεγμα κτισμάτων διαφορετικών μεταξύ τους που χρονολογούνται από την αρχαϊκή εποχή, τα βυζαντινά ως και τα νεότερα χρόνια, που εντοπίστηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφικών εργασιών προ 20ετίας στο λόφο των Σταγείρων της Χαλκιδικής. Το ταφικό οικοδόμημα εντοπίστηκε ανάμεσα στη στοά του 5ου αιώνα και στον αρχαϊκό ναό του Διός ...

Απανθρωπία εκδηλώνεται. Ο Κιαμήλ μετά την απόπειρα εναντίον του ίδιου και του αδελφοποιτού του -όταν επισκέπτονται την Πόλη για τα ψώνια του γάμου του Κιαμήλ-  και την περιπέτεια που είχε πέφτοντας στο ποτάμι μαζί με το άλογό του, επιστρέφει μισοπεθαμένος στο κτήμα του πεθερού του, για να μάθει την τύχη του γυναικάδελφού του, αλλά αυτός δεν τον δέχεται. Τον κατηγορεί αυθαίρετα για ανανδρία και προδοσία. Αλλά ο Κιαμήλ επιμένει. Μετά την επτάμηνη φροντίδα της μητέρας του αφηγητή ο Κιαμήλ συνέρχεται και, αφού επιστρέφει σπίτι του, κάνει νέα απόπειρα προσέγγισης του πεθερού του και αποκατάσταση της αξιοπρέπειάς του. Επανέρχεται όμως άρρωστος, με ακυρωμένο τον αρραβώνα και παντρεμένη την Ναζιλέ, την αγαπημένη του. Και ο Γέρο-Μούρτος δείχνει σκληρότητα και ασπλαχνία. Αδιαφορεί, γελά ...

Ο Νικόδημος αρχικά υποστήριζε τη θέση ότι η Εκκλησία, συστοιχούσα στην αρχή της Οικονομίας, αποδεχόταν τους αιρετικούς χωρίς αναβαπτισμό και τους αιρετικούς κληρικούς χωρίς επανάληψη της χειροτονίας. Η παραπάνω θέση του Νικοδήμου κατακρίθηκε με έντονο τρόπο από τον Βουλησμά, ενώ προκάλεσε τον πατριάρχη Νεόφυτο να θέσει στον Νικόδημο τον αμετακίνητο όρο, ότι δεν θα παράσχει την άδεια για την εκτύπωση του Πηδαλίου, αν ο τελευταίος στα συγκεκριμένα κανονικά θέματα και σε άλλα συναφή, δεν θα συμμορφωνόταν προς την «Ανάκριση» (δηλ. την Εισηγητική Έκθεση) του Βουλησμά: «Αδύνατον έκδοσιν αποστείλαι, εάν μη κατά την Ανάκρισιν η βίβλος διαιτηθείσα προσκομισθή˙ τότε γάρ, φησίν (ο Πατριάρχης Νεόφυτος), αμέριμνον ημείς ποιησόμεθα περί πάντων τον της βίβλου πατέρα, ετοίμως έχοντες πάντα καταβαλείν τα εις τύπον δαπανηθησόμενα ...

Δημοσίευση Εργασιών 1ου Διεθνούς Συνεδρίου Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής (DMOPC15 – Ύδωρ Ζων) Μεταξύ 7 και 9 Μαΐου 2015 διοργανώθηκε στην Αθήνα το 1ο Διεθνές Συνέδριο Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής (DMOPC15 – Ύδωρ Ζων). Η διοργάνωση του Συνεδρίου έγινε από την «Πεμπτουσία», σε συνεργασία με τις ορθόδοξες διαδικτυακές πύλες Orthodox Christian Network (www.myocn.net, Όργανο της Συνόδου των Κανονικών Επισκόπων των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής) και Bogoslov (www.bogoslov.ru, του τμήματος Θεολογικής Μόρφωσης του Πατριαρχείου της Μόσχας). Στο Συνέδριο συμμετείχαν 72 ομιλητές από 21 χώρες, διαφόρων ειδικοτήτων και εκκλησιαστικών βαθμών. Στις εργασίες του αναδείχθηκαν τα επιτεύγματα, αλλά και οι προβληματισμοί που προκύπτουν από τη χρήση του διαδικτύου. Το περιεχόμενο των εργασιών βρίσκεται πλέον στη διάθεση κάθε ενδιαφερόμενου, ώστε οποιοσδήποτε θα ήθελε να επωφεληθεί από το περιεχόμενό ...

Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος, ο μειλίχιος ηγούμενος. Ο κατά κόσμον Παναγιώτης Ίωάννου Θεοφιλόπουλος γεννήθηκε στο χωριό Αρφαρά της Καλαμάτας το 1914, απ’ όπου ήταν και άλλοι Αγιορείτες πατέρες, από ευσεβείς και πολύτεκνους γονείς. Για ένα διάστημα εργάσθηκε ως αρτοποιός. Αν και απόφοιτος μόνο του Δημοτικού Σχολείου με τη συνεχή μελέτη κατόρθωσε ν’ αποκτήσει πολλές γνώσεις και να συνομιλεί άνετα και με τους μορφωμένους. Νέος ήλθε να μονάσει στο Άγιον Όρος. Εκάρη εδώ μοναχός και ασκήθηκε για έτη. Επέστρεψε στην πατρίδα του. Εκάρη μεγαλόσχημος μοναχός στη μονή Ζωοδόχου Πηγής – Βελανιδιάς το 1946. Το επόμενο έτος χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος από τον μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο Δασκαλάκη († 1961). Για την ταπείνωση, την ευλάβεια, την πνευματικότητα, την εντιμότητα και την αγαθότητά του τοποθετήθηκε ηγούμενος της μονής ...

Συνέχεια από το προηγούμενο... Ο ήρωάς μας ακολούθησε τη συμβουλή του άσπρου λουλουδιού. Άρχισε να ανεβαίνει το βουνό με αποφασιστικότητα. Η αγάπη του για την πριγκίπισσα του έδινε κουράγιο. Πέρασαν μέρες αρκετές. Όσο συνέχιζε να περπατάει στα δύσβατα μονοπάτια του βουνού τόσο το κρύο μεγάλωνε. Σιγά – σιγά σύννεφα άρχισαν να μαζεύονται και η πορεία του δυσκόλεψε ακόμα περισσότερο. Το τοπίο έγινε ομιχλώδες και σκοτεινό. Ο κηπουρός μας έπρεπε να είναι ακόμα πιο προσεκτικός. Επιβράδυνε. Κάθε βήμα του θα μπορούσε να αποβεί πλέον μοιραίο. Προσπαθώντας να μην γλιστρήσει στηριζόταν στους βράχους που υψώνονταν γύρω του περήφανοι. Έπεσε η νύχτα. Το κρύο είχε δυναμώσει, ο άνεμος του βουνού φυσούσε χωρίς σταματημό. Έπρεπε να βρει ένα καταφύγιο. Και να που η τύχη του δεν ...

Όσον αφορά στο θέμα της θεραπευτικής κλωνοποίησης, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ακόμα καταλήξει ποια θα είναι η στάση που θα τηρήσει απέναντί της. Τηρεί αρνητική στάση απέναντι στην έρευνα η οποία βασίζεται σε έμβρυα. Αυτή η θέση, στηρίζεται στην πίστη της Εκκλησίας σχετικά με την ένωση της ψυχής με το σώμα, την οποία αναλύσαμε στο πρώτο κεφάλαιο της μελέτης. Είναι, λοιπόν, ξεκάθαρο ότι για την Εκκλησία το έμβρυο αποτελεί ψυχοσωματική οντότητα, είτε είναι γεννημένο είτε είναι αγέννητο. Επομένως, οποιαδήποτε πειραματική χρήση σε έμβρυα καταδικάζεται αυστηρά από την Ορθόδοξη Εκκλησία, όσο και αν οι προσπάθειες αυτές προσπαθούν να εξυπηρετήσουν αγαθούς σκοπούς. Εντούτοις, είναι αδύνατο για την Εκκλησία να εμποδίσει και να σταματήσει τις έρευνες επί των εμβρύων που πραγματοποιούνται σε ...

Το Τμήμα Μουσικών Σπουδών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, γιορτάζοντας τα 30 χρόνια από την ίδρυση του, διοργανώνει ένα τριήμερο εκδηλώσεων με επίκεντρο τη μουσική. Ο εορτασμός περιλαμβάνει την εναρκτήρια Ημερίδα στο πλαίσιο της οποίας θα παρουσιαστεί το εύρος των εκπαιδευτικών και ερευνητικών δράσεων του Τμήματος (Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών, 27/5, 10:00-12:30), και τον τριήμερο μουσικό μαραθώνιο με τη συμμετοχή των φοιτητών, αποφοίτων και καθηγητών του Τμήματος. Σε τρεις χώρους (το Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών στις 27/5, το Τμήμα Μουσικών Σπουδών στη Θέρμη στις 28/5 και το Βασιλικό θέατρο στις 29/5) και σε δύο σκηνές στον κάθε χώρο, θα ξεδιπλωθεί μία ατέρμονη γιορτή μουσικής δημιουργικότητας που περιλαμβάνει ένα μεγάλο εύρος μουσικών στυλ: ρεσιτάλ μουσικής δωματίου και σόλο οργάνων, διαφορετικές ερμηνευτικές προσεγγίσεις στην ελληνική παραδοσιακή μουσική, σεμινάριο βυζαντινής ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 34ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού διοργανώνει και φέτος, από τις 26 έως τις 29 Μαΐου, σε όλη τη χώρα, τη δράση «Πράσινες Πολιτιστικές Διαδρομές», με πλήθος εκδηλώσεων για το ευρύ κοινό και τη μαθητική κοινότητα. Οι «Πράσινες Πολιτιστικές Διαδρομές» σχεδιάστηκαν από τη Διεύθυνση Μουσείων, στο πλαίσιο της συμμετοχής στο Εθνικό Σχέδιο Δράσης για την Εκπαίδευση στην Αειφόρο Ανάπτυξη. Σκοπός της δράσης είναι, η προαγωγή της βιώσιμης ανάπτυξης με την εκπαίδευση των πολιτών, σε θέματα προστασίας και ανάδειξης του πολιτιστικού πλούτου και του φυσικού περιβάλλοντος και κάλλους της χώρας. «Πράσινες Πολιτιστικές Διαδρομές» στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Φέτος συμμετέχουν περισσότεροι από 150 φορείς σε 34 νομούς της χώρας.  Συγκεκριμένα 45 Εφορείες Αρχαιοτήτων και Μουσεία του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, προγραμματίζουν πλήθος πολιτιστικών εκδηλώσεων σε όλη ...

Στις σύγχρονες πολυπολιτισμικές τάξεις του Δημοτικού σχολείου, ενός σχολείου με ανθρωπιστικό προσανατολισμό και περιεχόμενο, η κατηγορία του ξένου, της φιλοξενίας και της ξενικότητας ως υπαρξιακής κατάστασης, είναι ανάγκη να αξιοποιηθεί κατάλληλα σε μια θεολογία της ετερότητας. Ο ξένος είναι φίλος και όχι εχθρός, καθώς κανείς δεν είναι ιδιοκτήτης στον κόσμο αλλά μετέχει στη  σύναξη των ετέρων. Η αποδοχή του άλλου και της ετερότητας βρίσκεται στην καρδιά της ορθόδοξης θεολογικής παράδοσης. Η θεολογική προσέγγιση της ετερότητας μπορεί να εμπνεύσει έναν πολιτισμό του προσώπου και να συνδέσει τα ανθρώπινα δικαιώματα με το ήθος της κοινωνίας και της ελευθερίας ενός άλλου κοινωνιοκεντρικού πολιτισμού. Το μάθημα των Θρησκευτικών θα πρέπει να αξιοποιήσει τις αρχές και τις αξίες της ελευθερίας, της ανοικτότητας, της νηφαλιότητας, της οικουμενικότητητας, ...