1 Απριλίου 2014

Ο Απρίλιος είναι ο μήνας της Πασχαλιάς και, ουσιαστικά, ο πρώτος μήνας της άνοιξης, καθώς και τα τελευταία κρύα του Μαρτίου μας έχουν αποχαιρετίσει οριστικά. Τις περισσότερες χρονιές μέσα στον μήνα αυτόν γιορτάζεται η μεγαλύτερη γιορτή της Ορθοδοξίας, το Πάσχα. Η αναγέννηση της φύσης έρχεται να δώσει το δικό της χρώμα στη χαρά της μεγάλης γιορτής της Ανάστασης του Κυρίου. Οι Έλληνες τιμώντας ανέκαθεν τη μεγάλη γιορτή αυτού του μήνα, τον έχουν ονομάσει και Λαμπριάτη –Λαμπρή λέμε την Κυριακή του Πάσχα.  Υπάρχουν όμως κι άλλες ονομασίες του, που σήμερα έχουν αρχίσει να λησμονιούνται. Τον έλεγαν και Γρίλλη, δηλαδή γκρινιάρη,  επειδή στη διάρκειά του τέλειωναν τα φτωχικά αποθέματα από τη συγκομιδή του προηγούμενου έτους, γεγονός που προκαλούσε γκρίνια στην οικογένεια.  Ακόμη, μνημονεύεται ...

Νέο μουσείο Ακρόπολης Αθηνών    Το μουσείο χαράζει μια μακραίωνη ιστορία μέσα στο χρόνο μέχρι να καταλήξει στη σύγχρονη μορφή του πολυδύναμου και πολυδιάστατου πολιτιστικού οργανισμού. Η λέξη «μουσείο» προέρχεται από τις εννέα Μούσες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας, τις κόρες του Δία και της Μνημοσύνης. Στην αρχαία Ελλάδα το μουσείο περιγράφεται ως τέμενος αφιερωμένο στη λατρεία των Μουσών, οι οποίες ήταν οι προστάτιδες των γραμμάτων και των Επιστημών.1 Στα ιερά καλλιεργούνταν οι Τέχνες, τα γράμματα, η μουσική, η φιλοσοφία, ενώ παράλληλα διοργανώνονταν ποικίλες πνευματικές εκδηλώσεις.    Ο ρόλος του μουσείου-ιερού στην αρχαία Ελλάδα αποτελεί μια εντυπωσιακή σύλληψη ενός πολυδιάστατου πνευματικού χώρου που συνδυάζει τη σύζευξη των Τεχνών, των γραμμάτων και των Επιστημών, προσδίδοντας με αυτό τον τρόπο μια πολύπλευρη πνευματική καλλιέργεια. ...

  Ο Ιωάννης Χασανίδης ένας εκ των επιγόνων του διακο Διονυσίου Φιρφιρή και της αγιορειτικής ψαλτικής παραδόσεως ερμηνεύει το «Πάντα εν σοφία εποίησας» από τα ανοιξαντάρια που ψάλλονται στις αγιορείτικες αγρυπνίες. %nidis%

Κατά το πρώτο είδος πλάνης η λογική εκτοπίζει την πίστη. Ο άνθρωπος δεχόμενος ως μοναδική πραγματικότητα ο,τι του υπαγορεύει η λογική διαμέσου των φυσικών νόμων και ο,τι βιώνει ο ίδιος από την κατ’ αίσθησιν ζωή δεν μπορεί να δεχθεί τον σπόρο της πίστεως στην καρδιά του. Δεν μπορεί να καταλάβει ότι υπάρχει γνώση και πραγματικότητα, η οποία είναι υπέρ λόγον, υπέρ αίσθησιν, υπέρ φύσιν. Γιατί όπως λέει ο Παλαμάς μόνον η πίστη μπορεί να πλησιάσει και να γίνει δεκτική της υπέρ λόγον αλήθειας. Η πλάνη που δημιουργεί η λογική και κατατάσσεται στην δεύτερη κατηγορία σχετίζεται με αυτούς που πιστεύουν στον Θεό, αλλά λανθασμένα. Αυτοί μπορεί να είναι η ετερόδοξοι χριστιανοί η οποιοιδήποτε άλλοι θρησκεύοντες. Η θεολογία που έχει δημιουργηθεί από τους ετεροδόξους ...

Ο μεγάλος υμνογράφος, φιλόσοφος και ρήτορας της Γεωργίας, Άγιος Ιωάννης της Σιάβτα αγωνίστηκε κατά τον 12ο και 13ο αιώνα επί της ηγεμονίας της οσίας βασιλίσσης, Ταμάρ. Λίγα πράγματα γνωρίζουμε για τη ζωή του αλλά ξέρουμε ότι σπούδασε στην ακαδημία Γελατί, θεολογία, αρχαία, Αραβική ιστορία, φιλοσοφία και λογοτεχνία. Αργότερα χειροτονήθηκε μοναχός και αγωνίστηκε στο μοναστήρι της Βάρτζια. Vartzia - The caves city Όταν ο στρατός της Γεωργίας, υπό τον σύζυγο της Ταμάρ, Δαβίδ Σοσλάν, πολεμούσε εναντίον του Σουλτάνου Ρούκ Αλ Ντιν, η βασίλισσα ταξίδεψε μέχρι το μοναστήρι Οτδσκε για να προσευχηθεί γι’ αυτόν. Ο καθολικός Ντέβδορε οβ Κάρτλι την συνόδευε μαζί με πολλούς ιεράρχες και μοναχούς. Μεταξύ τους ήταν και ο Άγιος Ιωάννης της Σιάβτα που διακρινόταν ως σοφός θεολόγος, φιλόσοφος και ...