2014

Πολλές και σοφές άγιες μορφές παρελαύνουν από τις σελίδες της ιστορίας της μεγάλης μας Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Μια τέτοια μορφή και εξαιρετική προσωπικότητα είναι κι ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Αρτέμιος που έζησε και μαρτύρησε περί τα μέσα του τέταρτου αιώνα μ.Χ. (361 – 363). Για τον Μεγαλομάρτυρα τούτον Άγιον αξίζει να μιλήσουμε κάπως εκτενέστερα. Γι’ αυτόν λοιπόν και οι γραμμές που ακολουθούν. Νέος, νεότατος ο Άγιος χάρη στη χριστιανική μόρφωση που πήρε από τους πιστούς γονείς του άρχισε να ξεχωρίζει ανάμεσα στους συνομήλικούς της πόλεώς του με τα χαρίσματα και τα προσόντα του. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, από την πρώτη στιγμή που γνώρισε τον ευσεβή και σοφό τούτο νέο, τον εξετίμησε ιδιαίτερα και έσπευσε να τον αναδείξει δούκα και αυγουστάλιον της μεγάλης πόλεως της ...

Στη σημερινή υλιστική και τεχνοκρατική εποχή των πολλών και ποικίλων ελλειμμάτων, όπου ο σύγχρονος άνθρωπος αναζητά ολοένα και περισσότερο την ψυχική και πνευματική του ολοκλήρωση, η Ορθόδοξη Εκκλησία μας προβάλλει αγιασμένες μορφές, οι οποίες διακρίθηκαν για τον πνευματικό τους αγώνα και την ασκητική τους ζωή. Ανάμεσα σ’ αυτές εξέχουσα θέση κατέχει η θαυματουργός και τιμώμενη στις 20 Οκτωβρίου Αγία Ματρώνα η Χιοπολίτιδα, η οποία γεννήθηκε, διέλαμψε ασκητικώς και εκοιμήθη στο μυροβόλο και αγιοτόκο νησί της Χίου. Παράλληλα αναδείχθηκε σύμβολο του χιακού γυναικείου μοναχισμού, που με τον ενάρετο βίο και την ασκητική της πολιτεία διδάσκει και παραδειγματίζει τον πνευματικά αλλοτριωμένο άνθρωπο του 21ου αιώνα. Η Αγία Ματρώνα γεννήθηκε περί τα τέλη του 14ου αιώνα στη Βολισσό της Χίου, η οποία βρίσκεται στο ...

Η τελείωση του Μεγαλομάρτυρος             Μόλις τα άκουσε αυτά ο παραβάτης Ιουλιανός, έμεινε απ’ όλα εμβρόντητος και είπε: «Ο Αρτέμιος απαρνήθηκε τη θρησκεία των θεών εγκατέλειψε τους ρωμαϊκούς και δικούς μας λόγους· προτίμησε να αποκαλείται Χριστιανός, αντί Ρω­μαίος και Έλληνας· θεωρούσε τιμή του να ονομάζεται Γαλι­λαίος, αντί Δούκας και Αυγουστάλιος. Για τους λόγους αυτούς να αποκοπεί με ξίφος η μικρή κεφαλή του». Την απόφαση αυτή τη δέχτηκε μετά χαράς ο μάρτυς του Χριστού και, αφού εξήλθε από το δικαστικό βήμα χαίροντας, ακολουθούσε με προθυμία τους δημίους. Μόλις έφτασε στον τόπο της εκτελέσεως, ζήτησε από τους δημίους να του χαρίσουν λίγη ώρα για μια σύντομη προσευχή. Εκείνοι του έκαμαν τη χάρη αυτή. Έτσι λοιπόν ο Μεγαλομάρτυς έστρεψε το βλέμμα του προς τον ουρανό ...

Όσιος  Γεράσιμος ο Νέος (20 Οκτωβρίου) Ο όσιος πατήρ ημών Γεράσιμος γεννήθηκε το 1509 στο χωριό Τρίκαλα της Κορινθίας, στην Πελοπόννησο. Οι ευλαβείς γονείς του, Δημήτριος και Καλή, προέρχονταν από την επιφανή οικογένεια των Νοταράδων και από μικρό τον παρέδωσαν στη μάθηση των ιερών γραμ­μάτων, όπου διέπρεψε. Νέος, εγκατέλειψε τη γενέτειρά του και πήγε στη Ζάκυνθο. Από εκεί διέτρεξε όλη την Ελλάδα. Από τη Θεσσαλία κατευθύνθηκε προς τη Μαύρη Θάλασσα, την Κωνσταντινούπολη, την Προποντίδα και τη Χαλκηδόνα. Όπου πήγαινε, έψαχνε να βρει ανθρώ­πους οι οποίοι είχαν φθάσει στην τελειότητα της αρετής διάγοντας ασκητικό και ισάγγελο βίο για να του διδάξουν την τέχνη των τεχνών και την επιστήμη των επιστημών. Έφθασε τέλος στο Άγιον Όρος, όπου ως φιλόπονος μέλισσα ρουφούσε το νέκταρ από ...

Ο Όσιος και θεοφόρος πατήρ ημών Γεράσιμος, ο νέος ασκητής ο εν Κεφαλληνία († 15 Αυγούστου 1579) Ο Άγιος Γεράσιμος υπήρξε γόνος της αριστοκρατικής οικογενείας των Νοταράδων, οίτινες είχον ως τόπον προελεύσεως την Μονεμβασιάν και ήσαν γνωστοί με το όνομα «Σοφιανός». Κατά τον 13ον αιώνα εγκατεστάθησαν εις την Κωνσταντινούπολιν και αρκετοί εξ αυτών υπηρέτουν ως πολιτικοί και διπλωμάται παρά τον Αυτοκράτορα Μιχαήλ τον Η'. Εις εξ αυτών διεκρίθη ως Νοτάριος εις το Παλάτι λαμβάνων το επώνυμον Νοταράς, δηλωτικόν του επαγγέλματος του. Ο υιός του πρώτου Νοταρά, Νικόλαος, εγένετο Πρεσβευτής και Μέγας Διερμηνεύς του Κράτους και ούτω η οικογένεια των Νοταράδων ευρέθη εις τα ανάκτορα καθ' όσον ο Νικόλαος ενυμφεύθη την θυγατέρα του Αυτοκράτορος Ιωάννου του Παλαιολόγου. Ο υιός αυτού, Αγγελής Νοταράς, έφθασε ...

Συνεχίζεται η ανασκαφική εργασία στον λόφο Καστά, από την ΚΗ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Από την αφαίρεση και των τελευταίων στρωμάτων χωμάτων από την ανατολική πλευρά του ψηφιδωτού, αποκαλύφθηκε η τρίτη μορφή της παράστασης, πίσω από τον γενειοφόρο άνδρα, ο οποίος -εκτός από το στεφάνι- φοράει και κόκκινο ιμάτιο, σημειώνεται στην ανακοίνωση του Υπουργείου Πολιτισμού.   Πρόκειται για γυναικεία νεανική μορφή, με κόκκινους ανεμίζοντες βοστρύχους, η οποία φοράει λευκό χιτώνα που συγκρατείται με κόκκινη λεπτή ταινία στο ύψους του στήθους. Φέρει κόσμημα στον καρπό του αριστερού της χεριού. Είναι προφανές ότι πρόκειται για την μυθολογική παράσταση της αρπαγής της Περσεφόνης από τον Πλούτωνα, με την παρουσία του θεού Ερμή ως ψυχοπομπού, όπως είθισται σε ανάλογες αναπαραστάσεις. Η σύλληψη του έργου καθηλώνει ...