2016

Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η πιο κατανυκτική και πένθιμη περίοδος του έτους, κλείνει με την κορύφωσή της στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Είναι Αγία και Μεγάλη, επειδή θα ζήσουμε κάτι μεγάλο, κάτι το συνταρακτικό. Είναι η εβδομάδα των Παθών του Κυρίου μας, η οποία θα κλείσει με την λαμπροτέρα Ανάστασή Του κατά την Κυριακή του Πάσχα. Δεν φτάνουν τα λόγια και οι σκέψεις μας να μιλήσουμε για την καθεμιά ημέρα ξεχωριστά της Μεγάλης Εβδομάδας, γιατί είναι πάρα πολλά. Ας δούμε συνοπτικά τι θυμόμαστε την καθεμιά ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας: byzarticon.gr "Ευλογημένος ο ερχόμενος..." Tην Κυριακή των Βαΐων, θυμόμαστε την είσοδο του Κυρίου μας στα Ιεροσόλυμα, τον οποίο οι κάτοικοι των Ιεροσολύμων -και όχι μόνο- υποδέχθηκαν τον Ιησού ως Βασιλιά ...

Το ζήτημα του κακού εξετάστηκε ελάχιστα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Σε σύγκριση με τα άλλα χριστιανικά δόγματα, η λύση της παρέμεινε εκπεφρασμένη σε ένα σχήμα που φανερώνει, βέβαια την αλήθεια, αλλά μία διά της αναπτύξεως θολωμένη αλήθεια. Το κακό έχει την καταγωγή και την υποστήριξή του στην ελεύθερη βούληση των κτιστών πνευμάτων, είτε αυτά τα πνεύματα αποτελούν ένα μέρος των αγγέλων είτε είναι άνθρωποι. Αυτή είναι η χριστιανική θέση. Αλλά μέχρι την πλήρη κατανόηση της, ο δρόμος είναι μακρύς.   Ωστόσο κάποτε η Εκκλησία δέχτηκε μεγάλη πίεση για να αναπτύξει την περί της πηγής του κακού θεωρία, κατά την εποχή των γνωστικών. Όλα τα γνωστικά ρεύματα βασανίζονταν με το ερώτημα «από πού προέρχεται το κακό». Κι όλα έφτασαν σε δυϊστικές λύσεις, ορίζοντας ...

Την Κυριακή των Βαΐων γιορτάζουμε τη θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Να πώς αναφέρει τη στιγμή αυτή ο ευαγγελιστής Μάρκος. Την άλλη ημέρα ο Ιησούς επέστρεψε στα Ιεροσόλυμα, που ήταν πλημμυρισμένα από τον κόσμο που είχε έρθει απ’ όλα τα μέρη για τη μεγάλη γιορτή του Πάσχα. Όλοι αυτοί όταν άκουσαν ότι έρχεται ο Ιησούς πήραν κλαδιά από τους φοίνικες και βγήκαν έξω από την πόλη να τον προϋπαντήσουν. Ο Ιησούς στάθηκε λίγο έξω από την πόλη, στο όρος των Ελαιών, και έστειλε δυο μαθητές του με την εξής παραγγελία: «Πηγαίνετε στο απέναντι χωριό. Μόλις μπείτε σ’ αυτό, θα βρείτε ένα πουλάρι δεμένο. Πάνω του δεν έχει καθίσει ακόμη κανένας άνθρωπος. Λύστε το και φέρετε το εδώ. Αν κάποιος σας ρωτήσει ...

Ο θρίαμβος προϋποθέτει νίκη και η νίκη νόμιμο αγώνα και σκληρή μάχη. Ο νικητής στεφανηφόρος και επευφημούμενος από τα πλήθη εισέρχεται θριαμβευτής στην πατρίδα του μέσα από αψίδες που στήνονται για να τον υποδεχθούν. Πηγή:exapsalmos.gr Στις πνευματικές μάχες, οι οποίες είναι άπειρες φορές πιό σκληρές από τις κοσμικές, τις στρατιωτικές, τις τοπικιστικές, τις εθνικές, αφού ο αντίπαλος είναι αδυσώπητος, αμείλικτος, ανυποχώρητος, θηριώδης, ο νικητής συνοδευόμενος από τον αιώνιο Νικητή, Αυτόν που μας είπε «χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν» (Ιωάν. ιε΄ 5) και επευφημούμενος από τους Αγίους Αγγέλους εισέρχεται στα ουράνια δώματα. Για να εισοδεύσει ο Χριστός θριαμβευτής στα Ιεροσόλυμα έπρεπε να προηγηθεί η Ανάσταση του Λαζάρου. Με αυτήν ο Θεάνθρωπος έδειξε την θεϊκή του υπόσταση και την κυριαρχία του σε ζώντες ...