Ιούνιος 2018

Αν κάποιος ζητούσε ένα βιογραφικό του παπα-Εφραίμ, αυτό δεν θα είχε να του προσφέρει ιδιαίτερα εντυπωσιακά γεγονότα. Ο Ευάγγελος Παπανικήτας, αυτό ήταν το κοσμικό του όνομα, γεννήθηκε στις 6 Δεκεμβρίου του 1912, ανήμερα του Αγίου Νικολάου στο Αμπελοχώρι της Βοιωτίας. Στη Θήβα τελείωσε το Δημοτικό και το εξατάξιο Γυμνάσιο, ενώ το 1933 πήγε στο Άγιον Όρος στην Καλύβη του Αγίου Εφραίμ στα Κατουνάκια. Το 1934 παίρνει ρασοευχή, ενώ το 1935 έλαβε το Μεγάλο και Αγγελικό Σχήμα και ονομάστηκε Εφραίμ Μοναχός. Την επόμενη χρονιά χειροτονήθηκε Διάκος και Παπάς. Στην ίδια Καλύβη άφησε και την τελευταία του πνοή στις 14/27 Φεβρουάριου 1998. Ωστόσο, αυτό που ήταν ο παπα-Εφραίμ δεν μπορεί να περιγραφεί και να προσδιοριστεί στα όρια οποιουδήποτε βιογραφικού σημειώματος. Μεγάλα γεγονότα που ...

Μια αναφορά στα έργα του πατέρα της νεοελληνικής λογοτεχνίας Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Όταν πάει κανείς σ’ ένα μαθητή ή μαθήτρια του ελληνικού σχολείου και τον/την ρωτήσει ποια είναι η πρώτη σκέψη στο άκουσμα των λέξεων «Πανελλήνιες Εξετάσεις», σίγουρα αυτός/ή θα φανταστεί έναν τεράστιο δράκο, σαν εκείνους του παραμυθιού, που βγάζει φλόγες απ’ το στόμα. Είναι αλήθεια ότι τα παιδιά μας πανικοβάλλονται σ’ ένα πλαίσιο που εμείς οι μεγάλοι -όλων των εποχών- έχουμε καλλιεργήσει. Μόνο και μόνο στο άκουσμα των εξετάσεων επικρατεί ένα καθεστώς φόβου και ανησυχίας. Απ’ την άλλη, οι ίδιες οι εξετάσεις όπως διεξαγάγωνται με μια σαφή απόταξη της ελευθερίας και έκφρασης του προσώπου του μαθητή ή της μαθήτριας που συμμετέχει σ’ αυτές, εντείνουν το κλίμα της πίεσης και καλλιεργούν τα αισθήματα του φόβου. Ωστόσο, κάποιες εξετάσεις θα παραμένουν πάντοτε εξετάσεις. Δεν ...

Βιβλιοπαρουσίαση: Γέρων Ιωσήφ, Βατοπαιδινός (1.7.1921-1.7.2009) Είναι αδιαμφισβήτητα δυσθεώρητο το εγχείρημα, να αποτυπώσει ένας συγγραφέας την βιογραφία, την μοναστική βιοτροπία, το πολυδύναμο θεολογικό, πνευματικό και πολιτισμικό σήμα, μιας εξέχουσας φυσιογνωμίας της ορθοδοξίας μας στον 20ο αιώνα, όπως αυτή του αοιδίμου Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπεδινού, που γαλουχήθηκε ανδρώθηκε μοναστικά, πλάι στην βιβλική μορφή του Άθω, τον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή. Αλλά έχοντας στην πνευματική φαρέτρα του, την μακρά επιτυχή άσκηση με την θεολογική γραμματεία, την πολυεδρική θεωρητική του αρματωσιά γύρω από τον ελληνικό και τον ευρωπαϊκό πολιτισμό και προπαντός την θεία δίψα, να απονείμει μέσω του τιμητικού βιογραφικού του τόμου, τον οφειλόμενο φόρο τιμής, στον γέροντά του και μοναστικό καθοδηγητή του, ο ηθικά ευγενής αρχιμανδρίτης της Μονής Βατοπεδίου κ.κ. Εφραίμ, μας παραδίδει έναν ...

Αύριο Πέμπτη 14/1η Ιουνίου 2018 στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου θα λάβει χώρα η τελετή αλλαγής της Ιεράς Επιστασίας του Αγίου Όρους. Η Χιλανδαρινή Επιστασία θα διαδεχθεί την απερχόμενη Ιβηριτική σε μια λαμπρή αγιορειτική τελετή που έχει ρίζες παλαιές. Τον Νέο Χιλανδαρινό Πρωτεπιστάτη θα πλαισιώσουν αντιπρόσωποι των Ιερών Μονών Ξηροποτάμου, Αγίου Παύλου και Γρηγορίου, σύμφωνα με την τάξη των ορισμένων τετράδων από τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους.   Σήμερα το απόγευμα έλαβε χώρα στο κτήριο της Ιεράς Κοινότητος η καθιερωμένη φωτογράφηση με τον απερχόμενο Πρωτεπιστάτη, τα μέλη της Επιστασίας και τους αντιπροσώπους των Ιερών Μονών. Αύριο το πρωί θα ολοκληρωθεί η αλλαγή της Επιστασίας στο πάνσεπτο ναό του Πρωτάτου, παρουσία πολιτικών, στρατιωτικών αρχών και ευλαβών προσκυνητών του Αγίου Όρους.

Ο Πρόεδρος της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών κ. Βασίλειος Ν. Πάππας, μεταξύ άλλων δήλωσε: «Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, πιστή στο καθήκον της, υπερασπίζεται για δεκαετίες την Ιστορία της Μακεδονίας μας. Παρακολουθεί τις εξελίξεις και εκφράζει την ανησυχία της για όσα μέσω του Τύπου διαρρέουν τις τελευταίες ημέρες. Παραμένει αταλάντευτη στα όσα προσφάτως διακήρυξε ως Εταιρεία στα δύο Ψηφίσματά της περί μη παραχωρήσεως του ονόματος της Μακεδονίας. Θα τοποθετηθεί όμως επίσημα όταν λάβει γνώση των όρων της προεξαγγελθείσης Συμφωνίας. Άλλωστε, το Μακεδονικό Ζήτημα είναι ένα ζήτημα που σχετίζεται με ευρύτερα γεωστρατηγικά και διπλωματικά συμφέροντα. Ως εκ τούτου, θα εξακολουθήσει να μας απασχολεί ακόμη και αν οι ηγεσίες των δύο χωρών, Ελλάδας και Π.Γ.Δ.Μ., καταλήξουν σε μια μεταξύ τους συμφωνία«.  

Εκλιπαρούμε τελικά τους σκοπιανούς να δεχθούν το όνομά μας. Αντί να έρχονται ικέτες αυτοί πάμε εμείς. Και τώρα μας κάνουν και τους…. δύσκολους! Εκνευρισμός επικρατεί στου Μαξίμου, λένε οι ειδήσεις, εν αναμονή του τηλεφωνήματος Ζάεφ το οποίο όλο έρχεται και όλο αναβάλλεται για την επομένη…. Α να επιτέλους έφτασε! Ο Ζάεφ τα βρήκε με τους δικούς του. Με μας δεν είχε, δεν έχει, κανένα πρόβλημα… Ό,τι ζήτησε του το χαρίσαμε τρέχοντας. Χωρίς κανένα αντάλλαγμα. Τέλειο έγκλημα σε βαθμό εσχάτης προδοσίας! Κοτζιάς-Τσίπρας ωστόσο απευθύνονται στους Έλληνες με τα επιχειρήματα Ζάεφ-Δημητρώφ. Οι τελευταίοι όμως έχουν εμπλακεί αιφνιδίως με την αντιπολίτευσή τους (το κόμμα των γενιτσάρων του Γκρούγιου (Γκρουέφσκυ) και οι δικοί μας αδημονούν, έτοιμοι προφανώς και για άλλες, αν χρειαστεί παραχωρήσεις. Χρόνια τώρα σπανίως ...

Με την ευλογία και την παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής «ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΚΟΥΚΟΥΖΕΛΗΣ» της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, διοργάνωσε εορταστική εκδήλωση Εκκλησιαστικής και Παραδοσιακής Μουσικής με τίτλο «Αθωνιτών την καλλονήν». Η εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στα προπύλαια του Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, το απόγευμα της Κυριακής 10 Ιουνίου 2018, ήταν αφιερωμένη στον προστάτη της Σχολής Άγιο Ιωάννη τον Κουκουζέλη και στη Ελληνική μας Μακεδονία. Κατά την έναρξη ο διευθυντής της Σχολής κ. Νεκτάριος Δροσοπαναγιώτης έκανε αναφορά στη δεκάχρονη προσφορά της Σχολής και στην τιμητικό εορτασμό στο πρόσωπο του προστάτου Αγίου Ιωάννου Κουκουζέλους, ενώ στη συνέχεια ο καθηγητής π. Χρήστος Μουσελίμης παρουσίασε το πρόγραμμα της εκδηλώσεως. Στο πρώτο και δεύτερο μέρος οι ...

Κύριε, άκουγα τα βήματα σου στην έρημο να καλπάζουν με του ανέμου τα άτια. Μια θύελλα σάρωσε την ομήγυρη μου. Σ’ αναζητούσα μ’ όλη τη δύναμη της ψυχής μου.   Τυφλή περίμενα καρτερικά το ουράνιο φως Σου να με καθοδηγήσει πέρα μακριά απ’ την λήθη των ανθρώπων. Κύριε, άκου τη σιωπή μου, νιώσε την οδύνη μου. Γαλήνη Ψυχής αποζητούσα στη κραταιά αγκαλιά Σου. Κύριε, μη με εγκαταλείψεις ποτέ. ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Η ΖΩΗ. ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ.   Από την Θρησκευτική μου Συλλογή «Το Σάλπισμα των Ψυχών» Εκδόσεις Όστρια 2016

Σύμφωνα με τον Νικόλαο Κόϊο, στον Καντ δεν υπάρχει καμία σαφώς διατυπωμένη ανθρωπολογία στο έργο του περί ηθικής. Παρά ταύτα όμως υπάρχουν κάποιες διάχυτες ανθρωπολογικές αντιλήψεις, όπως ο εξής δυαλισμός: εμπειρική πραγματικότητα από τη μία (σώμα-συναίσθημα), και ανθρώπινη λογική και βούληση από την άλλη. Οτιδήποτε υπάρχει στην εμπειρική πραγματικότητα υπόκειται σε αναγκαιότητες (ή ροπές), ενώ η ανθρώπινη λογική και βούληση είναι ad hoc ελεύθερες . Έτσι η ηθική μπορεί να είναι ελεύθερη και απόλυτη μόνο όταν είναι απαλλαγμένη από την επιρροή της εμπειρικής πραγματικότητας. Ο ηθικός νόμος θεσπίζεται αυτόνομα από τον ίδιο τον άνθρωπο και πρέπει να αποβλέπει στην ελευθερία. Συνεπώς ο Καντ, προκειμένου να θεμελιώσει την αυτονομία στην ηθική, υποστηρίζει ότι ο ηθικός νόμος τίθεται μόνο με τη χρήση της ...