Πεμπτουσία

3.2.2. Διαχείριση του πένθους Μέσα από τα παραπάνω βιώματα, το παιδί σταδιακά μαθαίνει να αντιμετωπίζει το θάνατο με πιο ομαλό και υγιή τρόπο. Ωστόσο, τη στιγμή που το παιδί βρεθεί αντιμέτωπο με το θάνατο ενός αγαπημένου του προσώπου, είτε έχει προετοιμαστεί είτε όχι για ένα τέτοιο γεγονός, βιώνει μία από τις πιο στρεσσογόνες καταστάσεις της ζωής του. Η απώλεια του σημαντικού και αγαπημένου του προσώπου, στο οποίο είναι προσκολλημένο (όπως γονέας, αδέρφια, γιαγιά/παππούς, δάσκαλος, φίλος), συνιστά για το παιδί ένα πένθος. Πένθος που δεν υστερεί, ως προς τα προβλήματα και τις ανάγκες, του πένθους ενός ενήλικα. Ωστόσο, ο παιδικός θρήνος συνήθως δεν αναγνωρίζεται. Από τη μία μεριά, οι γονείς/ενήλικες προσπαθούν να προστατέψουν τα παιδιά από την σκληρή πραγματικότητα του θανάτου και της ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 44ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Το Μουσείο που αποδεικνύει και αναδεικνύει τον τεράστιο αρχαιολογικό πλούτο του Ρεθύμνου, είναι το Αρχαιολογικό.  Σ’ αυτό, η χρονολογική παρουσίαση των εκθεμάτων, διαρθρώνεται σε τρεις βασικές ενότητες,  τους Προϊστορικούς, τους Ιστορικούς και τους Βυζαντινούς και Μεταβυζαντινούς Χρόνους, ενώ οργανώνεται στους θεματικούς άξονες του δημόσιου και ιδιωτικού βίου. Πρόκειται για  εκθέματα, τα οποία δίνουν μια διαχρονική εικόνα της ανθρώπινης παρουσίας στο Ρέθυμνο, από την Παλαιολιθική περίοδο έως και την Ενετοκρατία.  Όμως, αφενός τα στατικά προβλήματα του Αρχαιολογικού Μουσείου Ρεθύμνου και αφετέρου μέχρι να γίνει πραγματικότητα η υλοποίηση του έργου του Νέου Αρχαιολογικού Μουσείου Ρεθύμνου, ανάγκασαν την Προσωρινή Έκθεση, η οποία δημιουργήθηκε με χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ 2007-2013, να πραγματοποιηθεί σε έναν άλλο χώρο, το ναό του Αγίου Φραγκίσκου, καθολικό της μονής ...

Η πνευματική αφύπνιση των Σέρβων και ο ρόλος της Θεσσαλονίκης Την 7η δεκαετία του 9ου αι. οι δυο, Θεσσαλονικείς αδελφοί, Κύριλλος και ο Μεθόδιος, είχαν «χαρίσει», ως γνωστόν, στο σλαβικό κόσμο της Μεγάλης Μοραβίας κατ’ αρχήν, και στη συνέχεια των Βαλκανίων και της Ρωσίας, ένα ανεκτίμητης αξίας δώρο, τη μετάφραση των θρησκευτικών εκκλησιαστικών βιβλίων στη σλαβική γλώσσα. Μέχρι το τέλος του 10ου αι. η γλώσσα αυτών των μεταφράσεων είχε γίνει επίσημη εκκλησιαστική και φιλολογική γλώσσα των Σλάβων, που ζούσαν στην περιοχή από την Αδριατική θάλασσα μέχρι το Βορρά της Ρωσίας. Το λεξιλόγιο των Σλάβων είχε εμπλουτιστεί, χάρη στα δυο αδέλφια, με κατάλληλες μεταφράσεις στα σλάβικα, θρησκευτικών και φιλοσοφικών ορολογιών που πήγαζαν από την αρχαία και μεσαιωνική ελληνική σκέψη. Η παλαιά σλαβική γλώσσα ...

Τό ιερό μετόχιο τής Παναγίας τής Τρύγης τής Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους πανηγυρίζει καί φέτος τήν εορτή τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου στόν ομώνυμο ναό τού μετοχίου στό Προπούλι Λήμνου. Τίς ακολουθίες θά τελέσουν πατέρες τής Ιεράς Μονής. Τό πρόγραμμα τών ακολουθιών διαμορφώνεται ως εξής: Πέμπτη          11/8   7.00 μ.μ. Αγιασμός καί Παράκληση Παρασκευή  12/8  7.30 π.μ. Όρθρος καί Θεία Λειτουργία                                      7.00 μ.μ. Εσπερινός καί Παράκληση Σάββατο        13/8  7.30 π.μ. Όρθρος καί Θεία Λειτουργία                                     7.00 μ.μ. Εσπερινός Κυριακή         14/8 7.30 ...

Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός βοήθησε τους Έλληνες αρχικά να αποκτήσουν εθνική συνείδηση και αυτογνωσία και στη συνέχεια να διεκδικήσουν την εθνική τους αποκατάσταση. Η θέση της επίσημης Εκκλησίας στο πλαίσιο του Οθωμανικού κράτους ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Παρόλα αυτά η μεγάλη μάζα του κλήρου και η πλειονότητα των ηγετών του Οικουμενικού Πατριαρχείου συμπαρατάχτηκε στην προσπάθεια του φωτισμού και της αναγέννησης του γένους. Θα προσπαθήσουμε να σκιαγραφήσουμε τις σημαντικότερες μορφές των ιερωμένων που συμμετείχαν ενεργά σε αυτήν την προσπάθεια.  Η περίοδος της προετοιμασίας (1600-1669) Δύο είναι τα πρωταγωνιστικά πρόσωπα κληρικών αυτής της περιόδου, ο πατριάρχης Κύριλλος Λούκαρις (1572-1638) και ο Θεόφιλος Κορυδαλέας (1570-1645).  Διακρίθηκαν επίσης ο Μελέτιος Πηγάς (1550- 1601), πατριάρχης Αλεξάνδρειας, ο Μάξιμος Μαργούνιος (1649-1602), επίσκοπος Κυθήρων και ο Γαβριήλ Σεβήρος (1540-1616}, μητροπολίτης Φιλαδέλφειας. Κύριλλος Λούκαρις ...

Στην Κεφαλονιά ο Κοσμάς έκανε πολλά θαύματα. Είχε στιγμές που διάβαζε μέσα στο μέλλον και προφήτευε γεγονότα, που κατόπιν πραγματοποιήθηκαν. Κάποιο χειρόγραφο σημείωμα μνημονεύει τα εξής για τη δράση του στο νησί. «Το έτος 1777 φάνηκε εδώ, στην Κεφαλονιά, ένας ξένος ιερέας, ονομαζόμενος Κοσμάς, γυρίζοντας και κηρύττοντας παντού, όπως οι Απόστολοι· γι΄ αυτό κι όλοι τον αποκαλούσαν "Πάτερ Κοσμά". Πρώτα ήλθε στο Αργοστόλι και δίδαξε στον λαό· άφησε και Σταυρό στον ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, ο οποίος σώζεται μέχρι σήμερα. Από κει, χωρίς να γνωρίζει κανέναν από την Άσο, μήνυσε 'να ΄ρθει ο πλοίαρχος Αντώνιος Γκεντιλίνης, με το καΐκι του, για να τον μεταφέρει στην Άσο"-κι έτσι έγινε. Όταν ήρθε στην Άσο δίδασκε τον λαό ανεβασμένος πάνω σε μιαν ελιά, ...

Το μεγάλο όμως ερώτημα, που θέτει πολύ εύστοχα ο διδάκτωρ Φιλοσοφίας Νικήτας Σινιόσογλου, διαφωνώντας ουσιαστικά με τους τρεις προαναφερθέντες Καθηγητές, είναι ότι το χριστιανικό δόγμα δεν μπορεί να απαντήσει, έστω και δευτερευόντως, στην «οντολογία» της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας καθώς την αγνοεί παντελώς και ασχολείται μόνο με την Αγία Γραφή. Για να μπορέσει να θεωρηθεί μία διδασκαλία ως απάντηση σε οντολογικό ερώτημα της φιλοσοφίας, κατά τον Νικήτα Σινιόσογλου, θα πρέπει να δεχθεί την κοσμολογία π.χ. του Αριστοτέλη για το πώς προήλθε ο κόσμος, από τη συνεχή κίνηση των «δευτέρων οὐσιῶν», ή π.χ. του Πλάτωνα από τότε που οι ψυχές ως πλατωνικές «Ἰδέες» έπεσαν μέσα στα υλικά σώματα, του παρόντος αισθητού κόσμου. Διαφορετικά δεν μπορεί να γίνει, κατά τον ίδιο συγγραφέα, σοβαρή ...

Η τέχνη έχει ως αποστολή της να ηθικοποιήσει το άτομο προβάλλοντας τις αιώνιες, διαχρονικές ηθικές αξίες. Με αυτόν τον τρόπο τον αποδεσμεύει από τα κατώτερα ένστικτά του και τα πάθη του. Μέσα από την τέχνη κατακτά, λοιπόν την εσωτερική του ελευθερία, ψυχαγωγείται και μεταφέρεται σε άλλους κόσμους, όμορφους, έξω από τα πλαίσια της λογικής, προσφέροντας του διέξοδο από την πιεστική ρουτίνα της καθημερινότητας. Ο Δήμος Αχαρνών στο πλαίσιο αυτό αναπτύσσει αξιόλογες δράσεις σε σύγχρονες μορφές τέχνης μέσα από τα Νομικά του πρόσωπα και την Κοινωφελή Επιχείρηση. Από την Κοινωφελή Επιχείρηση Πολιτισμού και Εκπαίδευσης λειτουργούν τα τμήματα: Μουσική Στο Δήμο Αχαρνών λειτουργούν τμήματα Φιλαρμονικής, Ορχήστρας και Ωδείου. Το επίπεδο σπουδών στα ανωτέρω τμήματα είναι πολύ υψηλό, παρέχοντας την καλύτερη δυνατή εκπαίδευση  στους σπουδαστές, ...

Μια από τις σημαντικότερες ανακαλύψεις στην Κύπρο ήρθε στο φως στον αρχαιολογικό χώρο Ακακίου, πολύ κοντά στη Λευκωσία, στην τοποθεσία Πιάθκια. Πρόκειται για εντυπωσιακά ψηφιδωτά δάπεδα που χρονολογούνται στον 4ο αιώνα μ.Χ. και βρίσκονται σε εξαιρετικά καλή κατάσταση. Τα ψηφιδωτά δάπεδα παρουσιάστηκαν σήμερα στο πλαίσιο συνέντευξης Τύπου επί τόπου, παρουσία του Κύπριου υπουργού Μεταφορών, Επικοινωνιών και Έργων Μάριου Δημητριάδη. Η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως τα πολύ σημαντικά ψηφιδωτά δάπεδα πριν από ένα χρόνο, ωστόσο δεν γνωστοποιήθηκε η ανακάλυψη μέχρι τη συνέχιση της ανασκαφικής έρευνας για την πλήρη αποκάλυψη του ψηφιδωτού δαπέδου. Η σκηνή του Ιπποδρόμου θεωρείται σπάνιο θέμα και συναντάται μόλις σε επτά αρχαιολογικούς χώρους στον κόσμο, που χρονολογούνται στην Ρωμαϊκή περίοδο. Ακόμη πιο σπάνιο είναι το θέμα στις ανατολικές επαρχίες της ...

Ο ίδιος συναισθανόμενος την υψηλή αποστολή του έργου του – έργο που επιδιώκει την πνευματική αναγέννηση των ανθρώπων- δεν θα παραλείψει με την ευκαιρία της τιμητικής επιβράβευσης του έργου του να δηλώσει: «Η μεγαλύτερη χαρά που ένοιωθα και νοιώθω είναι όταν με το πετραχήλι μου, με την ιεροσύνη μου, μπορώ να στηρίξω ανθρώπους στη πίστη και να τους οδηγήσω στη μετάνοια και το δρόμο του Θεού». Ακόμη και τα προβλήματα που, ενίοτε προκαλεί το κοινωνικό περιβάλλον, δεν παύουν να είναι συντελεστικά ιδιαίτερης μάθησης για τον ίδιο, αφού γίνονται αφορμή, ύστερα από σχετική ψυχική κόπωση, να τονώνουν την ψυχική ανθεκτικότητα, ν’ αναδεικνύουν την αξιοπιστία της κλήσης και να αποτρέπεται έτσι απειλούμενη προσωρινή εξουθένωση. Εξάλλου, η πνευματικότητα που έχει αρκετά βαθύνει από την υπηρέτηση της κλήσης, θα λειτουργήσει ...