Πεμπτουσία

Στον Πόντο  την Κυριακή της Πεντηκοστής, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, συνήθιζαν να βάζουν στο δάπεδο του ναού καρυδόφυλλα και γονατίζουν επάνω. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο ιερέας μοίραζε τα καρυδόφυλλα στους πιστούς, για να τα φυλάξουν στο εικονοστάσι τους.  Με  αφορμή αυτό το έθιμο ο Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης, έγραψε τα εξής: «Aπό το Πάσχα έως την εορτή του Aγίου Πνεύματος ημέρες Πενήντα.  Tην Πεντηκοστή οι ευρισκόμενοι απ’ εδώθε μεριά, επιβιούντες εν τοις φαινομένοις, εύχονται υπέρ των μεταστάντων από την άλλη μεριά του χάσματος, του φοβερού λάκκου.  Mετέχουν στην κοινή προσευχή της Eκκλησίας, γονατίζοντας πάνω σε πράσινα φύλλα καρυδιάς. Λειτουργία στο Πρωτάτο, τέμπερα, 1984 http://pentzikis.ekebi.gr/erga.htm Tα υποδιαιρούμενα σε ευάριθμα φυλλίδια μεγάλα φύλλα της καρυδιάς, που εκτός του ότι ο ...

Η πληθυσμιακή και οικονομική υπεροχή του ρωσσικού στοιχείου στο Άγιον Όρος κατά το τελευταίο τέταρτο του 19ου αι. και μέχρι το 1913, επέφερε και ουσιαστικές αλλαγές στην εξέλιξη της αγιορειτικής ζωγραφικής. Η δυναμική και χρυσοφόρα νέα αγορά, με την ξενόφερτη δυτικίζουσα αισθητική που την διέκρινε, και υπό τις κατευθύνσεις της επίσημης ρωσσικής ακαδημαϊκής ζωγραφικής, επέβαλε τις αισθητικές αντιλήψεις της στα αγιορειτικά ζωγραφικά εργαστήρια, τα οποία γρήγορα προσαρμόσθηκαν στις απαιτήσεις των πολυπληθών και απαιτητικών νέων πελατών. Η κατάσταση αυτή συνεχίσθηκε μέχρι και την δεκαετία του 1950, όταν άρχισε να επικρατεί η επιστροφή στις τεχνοτροπίες του 14ου και 16ου αιώνος. Έτσι λησμονήθηκε η παραδοσιακή ζωγραφική του Αγίου Όρους, της οποιας οι σημαντικότεροι εκπρόσωποι κατά τα μέσα του 19ου αιώνος ήσαν οι αγιορείτες ...

Ο μακαριστός γέροντας Στέφανος των Δανιηλαίων ψάλει το περίφημο ιδιόμελο του εσπερινού της Πεντηκοστής «Πεντηκοστήν εορτάζομεν». Ο ύμνος αυτός ανακεφαλαιώνει το “μέγα και σεβάσμιον” μυστήριον, την έλευση του αγίου Πνεύματος στον κόσμο. Ήχος α΄ «Πεντηκοστήν ἑορτάζομεν καί Πνεύματος ἐπιδημίαν καί προθεσμίαν ἐπαγγελίας καί ἐλπίδος συμπλήρωσιν·καί τό μυστήριον ὅσον; ῾Ως μέγα τε καί σεβάσμιον.Διό βοῶμέν σοι· Δημιουργέ τοῦ παντός, Κύριε, δόξα σοι». %pentkakkahhstefan%

Α.Κ.: Ποιά κατηχητικά βοηθήματα υπάρχουν; π. ΙΩΝΑΣ; Αφού σας είπα δεν υπάρχουν. Για ποιά κατηχητικά βοηθήματα μου μιλάτε. Να, αυτό που κάναμε τώρα ας πούμε. Υπάρχει από τη Μητρόπολη Χόγκ Κόγκ ένα φυλλάδιο, ένα μικρό βιβλιάριο γραμμένο από κάποιον γενικά για τις Ακολουθίες κλπ. Το σοβαρό είναι αυτό του π. Αλεβιζόπουλου, που μεταφράστηκε επίσης. Πληρώνω ένα σωρό λεφτά. Τώρα θα μεταφραστούν κι άλλα. Ήδη έχουν μεταφραστεί πολλά άρθρα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου από το βιβλίο για το θάνατο. Μεταφράζω κομμάτια που είναι ενδιαφέροντα και σιγά σιγά θα μεταφραστή όλο. Για το Άκτιστο Θείο Φως, για την Κόλαση, για τις ψυχές, γιατί ενδιαφέρονται τρομερά οι Κινέζοι. Στο site (σάϊτ) που έχω φτιάξει, το θεολογικό site, και λυπάμαι γιατί δε βρήκα ανθρώπους να με βοηθήσουν ...

Πάνω από εκατό  χρόνια θα ζουν τα παιδιά που γεννιούνται σήμερα χάρη στην εξέλιξη της ιατρικής έρευνας - τεχνολογίας  και της εφαρμογής  τους στην καθημερινή ζωή. Αυτό τόνισε ο κ Διονύσιος Φ. Κόκκινος, Ομότιμος Καθηγητής Ιατρικής Σχολής Παν/μίου Αθηνών, Επίτιμος Διευθυντής και Eπιστημονικός Συνεργάτης Ωνασείου Καρδιοχειρουργικού Κέντρου και  Διευθυντής Τομέως Καρδιάς – Αγγείων στο  Ίδρυμα Ιατροβιολογικών Ερευνών Ακαδημίας Αθηνών μιλώντας σε διάλεξη του Ινστιτούτου Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδας με θέμα «Η μεταφραστική έρευνα στη Δημόσια Υγεία».  «Η ιατρική έρευνα σε συνδυασμό με την εξέλιξη της τεχνολογίας και η κλινική εφαρμογή τους είναι οι βασικοί παράγοντες που βοήθησαν καθοριστικά στην  αύξηση του προσδόκιμου ζωής του ανθρώπου» τόνισε ο κ. Κόκκινος και πρόσθεσε: «Στην Αμερική, σύμφωνα με επιστημονικές μελέτες από το 1970 μέχρι ...

Η ενέργεια αυτή του Θεού, «η Θεία Χάρις», δεν είναι κάτι το νέο, αλλά έχει βιβλική θεμελίωση: εμφανίστηκε στην καιομένη βάτο, στο πύρινο άρμα του Ηλία, στην πύρινη στήλη της διάβασης των Ισραηλιτών μέσα από την έρημο, εμφανίστηκε κατά την Μεταμόρφωση του Κυρίου μας πάνω στο όρος Θαβώρ. Ο Βαρλαάμ κατήγγειλε τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά στο πατριαρχείο. Η σύνοδος όμως στην Αγία Σοφία που εξέτασε το ζήτημα, το 1341 αθώωσε τον Άγιο κι επέπληξε τον Βαρλαάμ, ο οποίος γύρισε στην Καλαβρία κι έγινε λατίνος επίσκοπος Ιέρακος. Η ησυχαστική έριδα συνεχίστηκε μετά τον Βαρλαάμ με τον μαθητή του, τον μοναχό Ακίνδυνο. Στις συνόδους (δεύτερη του 1341 και 1351) καταδικάστηκε η διδασκαλία και των δύο, όπως και του ιστορικού Νικηφόρου Γρηγορά που ...

Το πρόβλημα των εκκλησιαστικών δικαιοδοσιών υπό βιβλική προοπτική: μερικές επισημάνσεις  Το παρακάτω κείμενο δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Θεολογία (τόμος 87ος, τεύχος 1ο, Ιανουάριος – Μάρτιος 2016, σελίδες 369-376). Α. Εισαγωγικές παρατηρήσεις Βαδίζοντας προς τη σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, η οποία έχει προσδιοριστεί για το έτος 2016 ο παρατηρητής εντυπωσιάζεται από τα θέματα που αναμένεται να συζητηθούν σε αυτή. Φρονούμε ότι ένα από τα σημαντικότερα και πλέον ακανθώδη είναι το πρόβλημα τών δικαιοδοσιών, το οποίο δημιουργεί πλήθος συγκρούσεων στις διορθόδοξες σχέσεις κατά τη σύγχρονη εποχή. Το πρόβλημα μετά την έκρηξη του μεταναστευτικού ρεύματος από την ανατολή προς τη δύση από τα τέλη του 19ουαιωνα και εξής και τα γεγονότα που συγκλόνισαν την ευρωπαϊκή ήπειρο κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα έχει πάρει επικίνδυνες διαστάσεις για την ενότητα της Ορθόδοξης ...

Σε ένα άλλο εδάφιο στην ίδια επιστολή γράφεται: «Το ποτήριο της ευλογίας» που ευλογούμε, δεν είναι κοινωνία του αίματος του Χριστού; Επειδή ένας είναι ο άρτος, γι’ αυτό οι πολλοί είμαστε ένα σώμα, επειδή όλοι μας μετέχουμε στον ένα άρτο  11 :16-17).» Ας εξηγήσουμε, γιατί το ποτήριο λέγεται «της ευλογίας». ΄Ηταν η τρίτη περιφορά του ποτηρίου στο δείπνο του Πάσχα των Ιουδαίων. Σ’ αυτήν την περιφορά το σήκωσε ο Κύριος, προσευχήθηκε και είπε τα γνωστά λόγια. «Πίετε εξ αυτού πάντες. Τούτο γαρ εστί το αίμα μου το της Καινής Διαθήκης, το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών » (Μτ 26,28). Τα ιερά λόγια τα συμπλήρωσε με την προτροπή: «Τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν » (Λκ. 22,12).  Αυτό ήταν μέρος της ...

Τρεις συνεδριακές ημέρες πλήρεις συμμετοχών, επιστημονικού ενδιαφέροντος, ερευνητικών αποτελεσμάτων και προτάσεων, τόσο περί την ψαλτική και την καθ ημάς μουσική τέχνη και επιστήμη, όσον και περί την δυνατότητα διεπιστημονικών δράσεων και συνεργασιών, μας οδήγησαν σήμερα στην ολοκλήρωση των εργασιών του 2ου Διεθνούς Διεπιστημονικού και Διαθεματικού Συνεδρίου του Τομέα Ψαλτικής Τέχνης και Μουσικολογίας, με τίτλο «από χορού και ομοθυμαδόν». Περί των πορισμάτων και των αποτελεσμάτων καθώς επίσης και για τις συγκεκριμένες προτάσεις που τέθηκαν και καταγράφηκαν στις εργασίες της στρογγυλής τράπεζας με την οποία και έκλεισαν οι εργασίες του φετινού συνεδρίου, και εν πολλοίς αποτελούν τον απολογισμό, συνοψίζουν τα πορίσματα και οριοθετούν τις δραστηριότητες και την θεματική του επόμενου συνεδρίου το οποίο ευελπιστούμε να οργανώσουμε την επόμενη χρονιά, θα υπάρξει εκτενής επίσημη ...