The wrath of God is an excruciating feeling for those who are being instructed by God. And it becomes an excruciating feeling when unwanted pains come along. Through these God often guides an intellect which has become puffed up over its virtue and knowledge and brings it to restraint and humility. In this way, He grants us knowledge of ourselves and an awareness of our sickness. And when that happens we cast out vain conceit. The wrath of God is the cessation of the flow of God's gifts and happens to every intellect that soars aloft and boasts about the things given to it by God as if they were its own.
Σήμερα Σάββατο 23 Απριλίου, στις 11.30 π.μ., θα πραγματοποιηθεί στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, μουσική εκδήλωση με θέμα «Άξιον Εστί», από τη Χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου Μικρασιατών Νέας Εφέσου «Ο Ηράκλειτος» (Πιερία). "Χάρτινες θρησκευτικές εικόνες", στο Ιδρυμα Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ Η εκδήλωση είναι βασισμένη σε ύμνους και μοιρολόγια της ελληνικής μουσικής παράδοσης, καθώς και στο κείμενο «Θυμάται μια μικρασιάτισσα μάνα», από το βιβλίο «Κοινός Λόγος» της Έλλης Παπαδημητρίου, αποσπάσματα του οποίου θα διαβάσει η καθηγήτρια μουσικής, μαέστρος και ηθοποιός Μαρίκα Φωτοπούλου . Το πρόγραμμα της συναυλίας περιλαμβάνει την Α’, Β’ και Γ’ στάση των εγκωμίων της Μ. Παρασκευής (Η ζωή εν τάφω, Άξιον Εστί, Αι γενεαί πάσαι) και τα μοιρολόγια Άγιε μου Γιάννη (Σμύρνη), Σήμερον οι Αρχάγγελοι (Κύπρος), Σήμερον μαύρος ουρανός (Θράκη), ...
Γεώργιος Φλωρόφσκυ (1893-1979) Θα πρέπει να διευκρινίσω ότι ο λόγος της εξορίας των Ρώσσων φιλοσόφων βρίσκεται περισσότερο στο γεγονός ότι από το 1917 ασκούσαν κριτική στο καθεστώς των μπολσεβίκων για την ανελευθερία για την οποία ήδη διεκρίνετο και όχι μόνον στο γεγονός ότι δεν αποδέχονταν την φιλοσοφία του διαλεκτικού υλισμού. Άλλωστε οι ίδιοι αυτοί φιλόσοφοι διήλθαν πρώτα από τον μαρξισμό, έπειτα από τον ιδεαλισμό και εν τέλει διαμόρφωσαν ένα ιδιαίτερο ρεύμα που καλείται συνήθως «θρησκευτική φιλοσοφία», η οποία, για την ακρίβεια, είχε θεμελιωθεί στην ρωσσική σκέψη πριν από την επανάσταση του 1917. Στην ρωσσική Διασπορά ανήκουν και ορισμένοι διανοητές οι οποίοι είχαν φύγει για διαφόρους λόγους από την Ρωσσία λίγια χρόνια πριν από την απέλαση των αναφερθέντων φιλοσόφων. Οι διανοητές αυτοί έζησαν ...
Ιερώτατοι και Θεοφιλέστατοι άγιοι αδελφοί, Ιερώτατε Μητροπολίτα Σασίμων κύριε Γεννάδιε, Αρχιερατικώς Προϊστάμενε της ιστορικής ταύτης Κοινότητος, Εντιμότατε κ. Γενικέ Πρόξενε, Ελλογιμώτατε κύριε Πρόεδρε και μέλη της Εφοροεπιτροπής αυτής, Αδελφοί και τέκνα εν Κυρίω αγαπητά, Το χαρακτηριστικόν γνώρισμα του ευσεβούς ημών Γένους ήτο και είναι η διατήρησις της προγονικής παραδόσεως. Η σύγχρονος εποχή μας χαρακτηρίζεται, αν όχι από την εγκατάλειψιν και την απαξίωσιν πολλάκις των πατροπαραδότων ηθών και εθίμων του Γένους μας, όμως από μίαν λησμοσύνην, η οποία μακροπροθέσμως φαίνεται να έχη ως αποτέλεσμα, εάν δεν αντισταθώμεν, την δημιουργίαν μιάς γενεάς χωρίς μνήμην, χωρίς ρίζας εις την παράδοσιν. Και είναι γνωστόν ότι το δένδρον, το οποίον δεν έχει ρίζας, δεν έχει χυμούς, δεν έχει και ζωήν, και γρήγορα ξηραίνεται και «εις πυρ βάλλεται», κατά ...
Μια ξεχωριστή βραδιά αφιερωμένη στη μάνα και στην Παναγιά έχει να προτείνει η Καίτη Κουλλιά και οι συνεργάτες της, για τη Μεγάλη Δευτέρα 25 Απριλίου στις 9:30 το βράδυ στο Arthens (Αιόλου 77 και Ευριπίδου). Μέσα στη σιωπή της Μεγάλης εβδομάδας θα φέρει στα χείλη μας τραγούδια των μεγάλων δημιουργών και στίχους ποιητών (Θεοδωράκη, Γκάτσου, Παπαδιαμάντη, Ρίτσου, Μ. Ελευθερίου κ.α.), χαρισμένους στη μάνα και στην Παναγιά, τη Μητέρα της σιωπής. Τη βραδιά θα πλαισιώσουν παραδοσιακά τραγούδια και ύμνοι της Μ. Εβδομάδας από τις διάφορες περιοχές της Ελλάδας, της Κάτω Ιταλίας, του Λιβάνου και της Βραζιλίας. ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ Χρήστος Θεοδώρου: πιάνο Κυριάκος Γκουβέντας: βιολί Φιλική συμμετοχή Μανώλης Καρπάθιος: κανονάκι Κατερίνα Πολέμη: κιθάρα, τραγούδι ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: Arthens (Αιόλου 77 και Ευριπίδου) Τηλ. 210-3609633
The Kelli of Saint George the Manifested at Pantokratoran Kapsala Born Nikolaos Triandafyllou, he was from the village of Kalyvia in Northern Evia. He emigrated to America and was a married man with a child. After the death of his child, he returned to Greece and abandoned worldly things, after suffering other unpleasant experiences in his life. At first he went to the Monastery of Koutloumousiou, where a virtuous compatriot of his, Ioasaf († 1928) was living the monastic life. He fell ill there and was visited by Elder Evloyios, from the Kelli of the Manifested, who, as a practical doctor, looked after him. They thus became acquainted and formed a friendship, so Nikolaos went with him to the Kelli ...
Πηγή www.tribune.gr Πάντοτε εκτιμούσα και σεβόμουν και βεβαίως, εξακολουθώ να εκτιμώ και να σέβομαι τους ανθρώπους εκείνους που έχουν όραμα και έμπνευση, που αγαπούν τον Χριστό και λόγω αυτής της αγάπης κάνουν έργα πέρα από τα συνηθισμένα, που κάνουν μεγάλες «επαναστάσεις» μέσα στην κραυγή της σιωπής, που κολυμπούν σε «ωκεανούς», αφήνοντας τον εαυτό τους στην Πρόνοια του Θεού. Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι ο π. Ιωνάς που ξεκίνησε μια δύσκολη αποστολή, ως άλλος Προφήτης Ιωνάς, να μιλήση για την Ορθοδοξία στην μακρινή Ταϊβάν, να μεταφέρη την πλούσια θεολογία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην μυστικιστική Ανατολή. Δεν ξέρω πως επέλεξε αυτήν την αποστολή. Αλλά το ότι ένας άνθρωπος ζή σχεδόν μόνος του σε μια «ξένη» χώρα, και ζή σε μεγάλο βαθμό την «ξενιτεία», το ότι ...
Ονομαζόμαστε Παναγιώτης και Σταυρούλα Χατζηκωστή. Είμαστε παντρεμένοι με τρία παιδιά και κατοικούμε στην Κύπρο, συγκεκριμένα στη Λευκωσία. Τον Νοέμβριο του 2015 είχαμε την ευλογία να γνωρίσουμε και να ζήσουμε τα θαυμαστά σημεία του μέχρι τότε αγνώστου για μας αγίου Σοφιανού επισκόπου Δρυϊνουπόλεως και Αργυροκάστρου (+ 26-11-1711). Ωστόσο τον άγιο Σοφιανό τον είχαμε ακούσει από τον νονό μου Αριστοτέλη Φ., ο οποίος με δύο πιστούς άλλους λευκωσιάτες, τον κ. Κωνσταντίνο Μ. και κ. Ευστάθιο Χ. τον Οκτώβριο του 2015 επισκέφτηκαν την Πολύτσανη της Βορείου Ηπείρου, στη σημερινή νότια Αλβανία, όπου βρίσκεται το σκήνωμά του και το κενοτάφιο. Στο ιερό προσκύνημα τους συνόδευε ο π. Νεκτάριος Πέττας. Εκεί στην Πολύτσανη, όπως μας διηγείτο ο κ. Αριστοτέλης και μας δείχνει και το βίντεο, που ...
O Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι.Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης», σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος και Αλμυρού προκηρύσσει, τον ΣΤ΄ Πανελλήνιο Διαγωνισμό Εκκλησιαστικής Ψαλτικής Τέχνης. Η πρωτοβουλία αυτή έχει στόχο: α) Την προβολή της γνήσιας Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Ψαλτικής Παράδοσης της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. β) Την ενίσχυση του φρονήματος των νέων Ιεροψαλτών και σπουδαστών της ψαλτικής τέχνης. γ) Την προσφορά κινήτρων για περαιτέρω μελέτη και βελτίωσή τους. δ) Τη γνωριμία και την ανάπτυξη δεσμών αγάπης και ευγενούς άμιλλας μεταξύ των διαγωνιζομένων. Ο Διαγωνισμός απευθύνεται α) Σε εμπειρικούς Ιεροψάλτες. β) Σε μαθητές και σπουδαστές της Βυζαντινής Μουσικής (ανεξαρτήτως μουσικού επιπέδου, ηλικίας και φύλου) από όλες ανεξαιρέτως της Σχολές Βυζαντινής Μουσικής και τα αντίστοιχα Τμήματα των Ωδείων της Μητροπόλεώς μας και όχι μόνον. γ) Σε μαθητές των Μουσικών Σχολείων. Ο ΣΤ΄ Πανελλήνιος Διαγωνισμός, θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 2 Ιουλίου 2016, στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας στα ...
Την Πέμπτη 31 Μαρτίου 2016 στην αίθουσα οπτικοακουστικών μέσων της Θεολογικής Σχολής, το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας τους Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και το 2ο Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης συνδιοργάνωσαν και παρουσίασαν σε πολυπληθές ακροατήριο φοιτητών από κλιμάκιο ομάδος μαθητών το βιοηθικό θεατρικό δρώμενο «Το Τέλειο Μέλλον» δίνοντας την ευκαιρία στους μαθητές να διαλεχθούν με τους φοιτητές στη συζήτηση που προκαλούν οι τρείς αλληλένδετες ιστορίες του δρώμενου που έγραψε ο Haresh Sharma για λογαριασμό της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Σιγκαπούρης. Η συγκεκριμένη δράση εντάσσεται σε Πρόγραμμα που αποτελεί συνέχεια προηγούμενων που εκπονήθηκαν, τόσο στο 2ο Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης, όσο και στο 2ο Γυμνάσιο Κάτω Τούμπας από τον εμπνευστή και υπεύθυνο του Προγράμματος, διευθυντή του Σχολείου δρ Βασίλειο Φανάρα. Ας σημειωθεί ότι οι δύο πρώτες ...
If each of us did whatever good we could, there wouldn't be unhappy people in the world.
Σέργιος Μπουλγκάκωφ (1871-1944) Μετά την επικράτηση των μπολσεβίκων και βεβαίως του διαλεκτικού υλισμού στην Ρωσσία του 1917 πολλοί Ρώσσοι διανοητές, καθηγητές ρωσσικών πανεπιστημίων και αξιόλογοι συγγραφείς, εξαναγκάστηκαν να καταφύγουν στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, κυρίως στην Γερμανία (Βερολίνο) και στην Γαλλία (Παρίσι), αλλά και στην Αμερική. Εν συνεχεία θα γίνει αναφορά στους κυριότερους Ρώσσους συγγραφείς της Διασποράς και στα έργα τους, τα περισσότερα εκ των οποίων παραμένουν αμετάφραστα στην ελληνική. Νικόλαος Λόσσκυ (1870-1960) Την πατρώα γη αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το 1922 ο καθηγητής της φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης Νικόλαος Λόσσκυ (1870-1960), στο έργο του οποίου αναγνωρίζονται επιρροές από τον Λάϊμπνιτς (1646-1716) και τον Λότσε (1817-1881). Από τα πολλά έργα που εξέδωσε στην Δύση ο Λόσσκυ θα αναφερθούν τα εξής: «Η ...
Συνήθειο το είχαν στην Κάλυμνο, κάθε χρόνο 8 μέρες πριν το Πάσχα, να τραγουδάνε τα παιδιά «τον Λάζαρο», δηλαδή κάλαντα για το Σάββατο του Λαζάρου. Μετά το τραγούδι οι γείτονες θα τους έδιναν καλάθια στολισμένα με λουλούδια. Ο Γιώργος, που είχε μετακομίσει στο νησί, ένα χρόνο τώρα κοντά, είχε μάθει τα κάλαντα αυτά και ετοιμαζόταν να βγει να τα πει με τους καινούριους του φίλους στην πλατεία. Ο παππούς του τον είδε που έβαζε τα καλά του και τον καμάρωσε. Άρχισε να σιγοτραγουδάει κι αυτός τα κάλαντα. Ο Γιώργος δεν τον είχε πάρει είδηση μέχρι που άκουσε τη φωνή του. «Παππού», τον ρώτησε, «γιατί τα κάλαντα λένε "τρεις ημέρες τον θρηνούσαν"; Γιατί ο Χριστός περίμενε τρεις ημέρες για να αναστήσει το φίλο ...
Strictly speaking, Lent ends on the Friday which follows the fifth Sunday of Lent: the period of forty days is then over. The time of the Passion lasts from the end of Lent until the Resurrection, anticipated on Holy Saturday. It therefore comprises the Saturday which follows the fifth Sunday of Lent, called ‘Lazarus Saturday’, and the first six days of Holy Week. Lazarus Saturday has a very special place in the liturgical calendar. It is not included in the forty days of Lenten penitence; it is not included in the harrowing days of Holy Week – which are counted from the Monday to the Friday. Together with Palm Sunday, it forms a short and joyous prelude to the days of ...
