Με το πέρασμα του χρόνου καθίσταται σαφές ότι η διατλαντική σχέση δεν είναι στάσιμη, αντιθέτως έχει εξελιχθεί σημαντικά κατορθώνοντας να προσαρμοστεί και να επιβιώσει στη νέα δυναμική που υπαγορεύουν οι διεθνείς περιστάσεις. Πράγματι, το δίκτυο των θεσμών που πλαισιώνουν τη συνεργασία ΕΕ-ΗΠΑ έχει γίνει αρκετά πολυδιάστατο και εκλεπτυσμένο. Ωστόσο, ανακύπτει το ερώτημα αν και σε ποιο βαθμό είναι το σύστημα αυτό επαρκές για να εξυπηρετήσει τις ανάγκες των δυο ίσως σημαντικότερων παραγόντων οικονομικής πολιτικής στην παγκόσμια σκηνή. Ανεξάρτητα από μια θετική ή αρνητική απάντηση, το βέβαιο είναι ότι υπάρχει μεγάλο περιθώριο βελτίωσης. Επομένως δεδομένων των συνθηκών, οι δύο πλευρές κρίνεται σκόπιμο να εστιάσουν στην αναβάθμιση των διατλαντικών συνδετικών δεσμών, είτε μέσα από νέες συμφωνίες (όπως η ΤΤΙΡ) είτε μέσα από ...
Αξίζει, επίσης, να σημειώσουμε εδώ ότι οι συνωμοσιολόγοι που ισχυρίζονται ότι το Πρόγραμμα Apollo δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ επειδή απλά οι ΗΠΑ δεν διέθεταν τότε την απαραίτητη τεχνολογία για να το φέρουν εις πέρας, έρχονται σε πλήρη αντίθεση με άλλους ισχυρισμούς τους, που αναφέρονται σε άλλες θεωρίες συνομωσίας οι οποίες θέλουν τη NASA να έχει αναπτύξει εντυπωσιακές τεχνολογίες πτήσης διαστημοπλοίων με τη χρήση «αντιβαρύτητας». Είναι ποτέ δυνατό να πιστέψει κανείς ότι η αμερικανική κυβέρνηση διέθετε ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του ‘50 αντιβαρυτική τεχνολογία και δεν μπορούσε να πραγματοποιήσει ένα απλό ταξίδι στην Σελήνη; Μάλλον όχι. Πηγή: wikimedia commons Το κύριο χαρακτηριστικό μιας επιτυχημένης συνωμοσίας αυτού του τύπου είναι να την γνωρίζουν όσο το δυνατό λιγότεροι άνθρωποι, αλλιώς η διαρροή και ...
Φυτολογία και τεχνολογίες βαφής Υπάρχουν καταγεγραμμένα 79 είδη βολβόριδων κρόκων, αυτοφυή σε όλες τις παραμεσόγειες χώρες μέχρι την Κίνα και την Ινδία. Το ενδιαφέρον από την αρχαιότητα εστιάζεται στο λεγόμενο ήμερο κρόκο (Crocus sativus L.) που καλλιεργείται σήμερα κυρίως στην Ισπανία και σε χώρες της Ανατολής (Ιράν, Κίνα, Ινδία). Εικ. 3. Κρόκος ο ήμερος (Crocus sativus L) στο χωριό Κρόκος της Κοζάνης. Στον ελλαδικό χώρο εντατική καλλιέργεια, όπως προαναφέρθηκε, γίνεται σήμερα στην περιοχή της Κοζάνης (εικ. 3 και 4). Από την αρχαιότητα στο Αιγαίο εμφανίζονται και δύο άλλες παραπλήσιες ποικιλίες. Εικ. 4. Συλλογή του κρόκου το φθινόπωρο στην περιοχή του χωριού Κρόκος του Ν. Κοζάνης. Στα Κυκλαδονήσια εμφανίζεται ο αυτοφυής άγριος κρόκος, ο λεγόμενος Καρτραϊκός, συνήθως σε χαμηλό υψόμετρο, ενώ στην Κρήτη επίσης αυτοφυής εμφανίζεται ...
Χριστιανοί μου, ο Άγιος Μαρκιανός ήταν ιερεύς στο ναό της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας στην Κωνσταντινούπολη. Αυτός λοιπόν γύριζε έξω τις νύχτες, όπως μας περιγράφει το γεροντικό, και μάζευε εκεί τους εγκαταλελειμμένους νεκρούς. Τους έπλενε με τα χέρια του, τους μύρωνε, τους σαβάνωνε, τους πήγαινε στην εκκλησία, τους διάβαζε την νεκρώσιμη ακολουθία, τους ησπάζετο σύμφωνα με τον ψαλμό «Δεύτε τελευταίον ασπασμόν» και την άλλη μέρα τους έθαβε. Κάποτε περιποιήθηκε ένα νεκρό γεροντάκι που φαινόταν πολύ βασανισμένο και χτυπημένο από τη ζωή. Το τοποθέτησε στο νάρθηκα, και αφού τελείωσε και τα νεκρώσιμα και όλα όσα έπρεπε να κάμει δια των κεκοιμημένων γύρισε προς το νεκρό και του λέγει: - Έλα αδελφέ μου να φιληθούμε σαν παιδιά του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Και ω, του θαύματος, ...
Η Σάβετα Μ. από το Μπαρ, δουλεύοντας ως καθαρίστρια στο αστυνομικό τμήμα στο χωριό Όστρογκ, στις 29 Απριλίου του 1926 αποφάσισε να πλύνει τα ρούχα μη ξέροντας ότι αυτή την ημέρα είναι η πανήγυρη του Αγίου Βασιλείου. Μόλις πήρε το σαπούνι και έβαλε τα χέρια της στο νερό, όλο το νερό έγινε αίμα και μάτωσαν τα χέρια της! Αμέσως έφυγε στη βρύση για να τα ξεπλύνει, να αλλάξει το νερό για να συνεχίσει. Δεύτερη φορά έγινε το ίδιο και ξαφνιάστηκε βλέποντας ότι δεν υπάρχει ούτε ένα μικρό τραύμα στα χέρια της αλλά το αίμα υπάρχει. Αυτό επαναλήφθηκε και για τρίτη φορά, όμως αυτή την φορά δεν πρόλαβε να φτάσει μέχρι τη βρύση διότι ζαλίστηκε και έπεσε στο χώμα. Έτσι την βρήκαν κάποιοι ...
Η.Φ.: Τι είναι το κακό; Για να θυμηθούμε εν μέρει τον Heidegger, ποιο είναι το Είναι του; Ι. ΠΛΕΞΙΔΑΣ: Το κακό στη σκέψη των Πατέρων νοείται με όρους ανθρωπολογικούς. Ό,τι ονομάζουμε κακό δεν είναι πραγματικότητα ή φύση, αλλά είναι αποτέλεσμα συμπεριφοράς και σχέσης. Το κακό δεν μπορεί να εκληφθεί ως ουσία. Το κακό, δηλαδή, δεν υφίσταται ως υπερβατική πραγματικότητα, αλλά δεν υφίσταται και ως ενδόκοσμο ον. Δεν είναι ένα από τα όντα του κόσμου, είναι ανύπαρκτο. Θα λέγαμε, μάλιστα, ότι το κακό θεμελιώνει το «Είναι» του, την ύπαρξή του, στην ανυπαρξία. Αυτό δεν σημαίνει ότι το κακό που βλέπουμε στην καθημερινότητα του βίου μας δεν υπάρχει. Το κακό υπάρχει, υφίσταται, βιώνουμε εξάλλου τις οδυνηρές και καταστροφικές συνέπειές του, αλλά δεν ανήκει ...
Ίσως να το έχετε παρατηρήσει ή ακόμη και ζήσει οι ίδιοι, ότι τις μέρες που νηστεύουμε υπάρχει μια νευρικότητα και οξυθυμία. Πολλοί το αποδίδουν στο διάβολο. Νομίζω όμως πως αυτή είναι μια εύκολη και συμφέρουσα ερμηνεία που μας αφήνει έξω από την δική μας ευθύνη. Στην ζωή ό,τι κάνεις, πρέπει να έχει νόημα για σένα. Ο άνθρωπος διψάει για νόημα. Εάν λοιπόν η νηστεία είναι για μας, μονάχα ένα θρησκευτικό καθήκον, ένα «ιερό» πρέπει, μια διατροφική αλλαγή, τότε σαφέστατα δεν μπορεί να μας δώσει χαρά. Και ό,τι κάνουμε δίχως χαρά είναι καταδικασμένο να πεθαίνει, να μαραζώνει στην βαρεμάρα και την θλίψη. Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πως είναι δυνατόν τόσος κόσμος να κάνει εξαντλητικές δίαιτες για να φτιάξει ένα όμορφο καλλίγραμμο κορμί, ειδικά τους καλοκαιρινούς ...
(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=166422) Αμνιακό υγρό Όταν λέμε αμνιακό υγρό εννοούμε το διαυγές, άσηπτο, υδατώδες υγρό που περιέχεται στη μήτρα και προστατεύει το έμβρυο. Λόγω της ύπαρξης του αμνιακού υγρού το έμβρυο έχει τη δυνατότητα να αναπτύσσεται με ασφάλεια και να κινείται άνετα ενώ επιπλέον απορροφά τους κραδασμούς και απομονώνει τις εξωτερικές πιέσεις από το έμβρυο προστατεύοντάς το από κακώσεις και τραυματισμούς. Επιπλέον, στο αμνιακό υγρό οφείλεται η διατήρηση της σταθερής θερμοκρασίας του εμβρύου που επιτρέπει στον μεταβολισμό του να προάγει την ανάπτυξή του. Αποτελεί ασπίδα απέναντι στις ενδομήτριες μολύνσεις, βοηθάει σημαντικά στην διαδικασία ωρίμανσης των πνευμόνων συντελώντας στην προετοιμασία του οργανισμού για τη λειτουργία της αναπνοής αμέσως μετά τη γέννα και συμβάλλει στην διαστολή του τραχήλου κατά τον τοκετό αλλά και στην ...
Το 1955 συνέβη σ’ ένα αδελφό της ιεράς Μονής Διονυσίου θαυμαστή ενέργεια της παρουσίας του άγιου Ιωάννου του Προδρόμου και Βαπτιστού. Μας την διηγήθηκε ο αείμνηστος γέροντας Λάζαρος, γεμάτος κατάνυξη, ως συνήθως, και ευλογώντας τον Θεό. Μας μιλούσε για άλλο πρόσωπο, αλλά μάλλον επρόκειτο για τον ίδιον. Ο αδελφός της Μονής, πηγαίνοντας στη Θεσσαλονίκη, έμεινε σε ξενοδοχείο, όπου έμπλεξε χωρίς να το θέλει, σε μεγάλο πειρασμό. Μία ωραία νέα από γνωστή του οικογένεια τον πλησίασε, ρωτώντας τον για τους πατέρες, για το Άγιον Όρος κ.λ.π. Για πολλή ώρα κράτησε η συζήτηση και η πρόθεση φάνηκε, όταν η γυναίκα έκαμε πρόταση στον αδελφό να τον κεράσει στο δωμάτιό της, κρατώντας το χέρι του και λέγοντας: «Μία στιγμή θα πάμε και θα γυρίσεις... Η ...
Σύντομη παρουσίαση της ανασκαφής στο Δίον Πιερίας που διενεργεί ο Τομέας Αρχαιολογίας του Α.Π.Θ. Το γύρισμα έγινε το καλοκαίρι του 2013, στο πλαίσιο συνεργασίας του Τομέα Αρχαιολογίας του Α.Π.Θ. με τη Βιντεοθήκη του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου Μακεδονικών και Θρακικών Σπουδών. https://youtu.be/wrIgUkQ3IbY
Μας διηγείτο ένας γέροντας ασκητής: — Όποιος βγαίνει στον κόσμο, πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός στις συζητήσεις του, προ πάντων δε όταν ομιλεί με μοναχές, οι οποίες χρειάζονται μεγάλους και έμπειρους διδασκάλους, για να φυλάξουν τις αισθήσεις τους καθαρές. Στην μικρή αγία Άννα ήταν ένας Πνευματικός, ο παπα-Νεόφυτος, ο οποίος ασκήτευε στην Καλύβη των Αγίων Αρχαγγέλων, όπου είχε γράψει ο αγιασμένος Αγάπιος την «Αμαρτωλών Σωτηρίαν». Αυτός αναχώρησε και πήγε σ’ ένα γυναικείο Μοναστήρι της νήσου Τήνου, όπου λειτουργούσε ως εφημέριος. Όλες οι μοναχές είχαν βίο αγνότατο. Ήταν δε μία μοναχή τυφλή, η οποία μία ημέρα εξομολογήθηκε στον παπα-Νεόφυτο, ότι ο εχθρός διάβολος έβαλε στο νου της απρεπείς λογισμούς γι’ αυτόν. Μόλις το άκουσε αυτός, τόσο φοβήθηκε, έφυγε γρήγορα και επέστρεψε εδώ ...
Η Αγία και Μεγάλη Πανορθόδοξος Σύνοδος η συνελθούσα εις το Κολυμπάρι της Κρήτης κατά την εορτήν της Πεντηκοστής του 2016, μέσα από τα κείμενα των αποφάσεών Της. Έχει παρέλθει ήδη ένα έτος από την ολοκλήρωσι των εργασιών της Αγίας και Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου εις το Κολυμπάρι της Κρήτης κατά την Πεντηκοστή του 2016. Ήταν μία Σύνοδος η οποία δέχθηκε σφοδρά πολεμική και αντιμετωπίσθηκε με απορριπτική διάθεσι τόσο πριν την σύγκλησί Της όσο και μετά την ολοκλήρωσι των εργασιών Της. Δεν σκοπεύουμε να απαντήσουμε εις τα επιχειρήματα των εναντιουμένων προς την Αγίαν Σύνοδον, αλλά θα προσπαθήσουμε να εμφανίσουμε και να προβάλουμε τα όσα εδίδαξε και απεφάσισε η Σύνοδος αυτή δια μέσου των κειμένων Της. Έτσι, κάθε καλοπροαίρετος θα δυνηθή να σχηματίση αντικειμενική ...
Από τους αρχαίους συγγραφείς ο Αριστοτέλης καταγράφει ότι υπήρχε άφθονος κρόκος στη Σικελία (σημ. 6). Ο Θεόφραστος μεταξύ άλλων περιγράφει την ποώδη φύση, την όψιμη βλάστηση με την παρατήρηση ότι το άνθος κρατάει μόνο λίγες ημέρες (σημ. 7). Θεωρεί πολύ καλό μυρωδικό το κρόκινο μύρο και καταγράφει ότι ο άριστος κρόκος βγαίνει στην Κιλικία και στην Αίγινα. Ο Στράβων θεωρεί ότι από το Κωρύκειο άντρο της Κιλικίας προκύπτει ο καλύτερος κρόκος (σημ. 8). Ο Διοσκουρίδης καταγράφει τις φαρμακευτικές χρήσεις του κρόκου και θεωρεί τον κρόκο κράτιστο των φυτικών ιαμάτων ως αντιφλεγμονώδες, αναλγητικό, αντισηπτικό κ.ά. Θεωρεί καλύτερο σε ποιότητα τον προερχόμενο από την Κιλικία, με δεύτερο τον κρόκο της περιοχής του Ολύμπου της Λυκίας, ενώ θεωρεί κατώτερης ποιότητας τον κρόκο της ...
Είναι πράγματι γεγονός ότι εκατομμύρια άνθρωποι σε Αμερική και Ευρώπη εξακολουθούν ακόμα και σήμερα να πιστεύουν τους ισχυρισμούς ορισμένων «επιστημόνων» και «ερευνητών», οι οποίοι υποστηρίζουν ότι έχουν εντοπίσει όλες εκείνες τις απαραίτητες αποδείξεις που αποκαλύπτουν τη σκοτεινή αυτή πλεκτάνη. Και φυσικά όλα αυτά σχεδόν πάντα με «το αζημίωτο» καθώς, παράλληλα με τις εντυπωσιακές αποκαλύψεις έχει στηθεί και μια ολόκληρη «βιομηχανία» τηλεοπτικών εκπομπών, βιβλίων και ταινιών πάνω σε αυτά τα θέματα στηριζόμενη πάνω στον φτηνό και εύκολο εντυπωσιασμό του μέσου πολίτη. Οι ισχυρισμοί όμως των συνομωσιολόγων που υποστηρίζουν την «μεγάλη φάρσα της Σελήνης» μπορούν εύκολα να αντιμετωπιστούν αρκεί να επικαλεστεί κανείς την κοινή λογική και να αναλύσει λίγο πιο προσεκτικά την ισχύ των επιχειρημάτων τους. Πηγή: wikimedia commons Είναι πάντως γεγονός ότι ...
