Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού, το Σάββατο 1 Οκτωβρίου 2016, ώρα 9:00 μμ, ο Σταμάτης Σπανουδάκης θα εμφανιστεί για μία μοναδική μεγάλη συναυλία με τίτλο «Μια προσευχή για την Ελλάδα». Ελλάδα, Ιστορία, Βυζάντιο, Ορθοδοξία, Ήρωες και αγαπημένα σύμβολα του χθες και του σήμερα, αγκαλιασμένα στους ήχους της μουσικο-ενορχηστρωτικής παλέτας του συνθέτη. Μεγάλη τετράφωνη χορωδία, μεγάλη παιδική χορωδία, βυζαντινό σύνολο, αλλά και σπουδαίοι πρωτοψάλτες θα ερμηνεύσουν τους στίχους, τον «λόγο» της συναυλίας. Μεγάλη ορχήστρα εγχόρδων, κρουστών και ηλεκτρονικών οργάνων θα αναδείξουν τον ήχο, το ρυθμό και τις μελωδίες του γνωστού δημιουργού. «Αυτή θα ‘ναι μία συναυλία, που από καιρό ήθελα να κάνω. Υπάρχουν κομμάτια μου που αγαπώ, αλλά ποτέ δεν έπαιξα ζωντανά. Θα ακουστούν με τον καλύτερο τρόπο και στον καλύτερο τόπο. Ο τίτλος «Μια  ...

Η αναθεώρηση και ανακάθαρση των λειτουργικών βιβλίων από σφάλματα, παραλείψεις και αβλεπτήματα συνιστά μία από τις μέριμνες της Εκκλησίας. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το 1932 και επί πατριαρχίας Φωτίου Β’ συνέστησε στο πλαίσιο αυτό Ειδική Επιτροπή, τη λεγόμενη Μεγάλη Πατριαρχική Επιστημονική Επιτροπή, με στόχο την επιμέλεια των βιβλίων της θείας λατρείας. Η έκδοση κριτικού κειμένου των λειτουργικών βιβλίων από τον αρχιμανδρίτη Αθηνόδωρο Παραδείση, η οποία προηγήθηκε της πατριαρχικής Επιτροπής, στάθηκε αφορμή για τη σύστασή της. Η Αθήνα ορίστηκε ως έδρα της και μέλη διορίσθηκαν επιφανείς πνευματικές προσωπικότητες της εποχής. Ο πατριαρχικός αποκρισάριος, μητροπολίτης Τραπεζούντος Χρύσανθος, μετέπειτα αρχιεπίσκοπος Αθηνών, κατείχε την προεδρία. Μέλη της Επιτροπής ήταν ο μητροπολίτης Κασσανδρείας Ειρηναίος, οι καθηγητές Κωνσταντίνος Δυοβουνιώτης, Αμίλκας Αλιβιζάτος, Γεώργιος Σωτηρίου και Νίκος Βέης, ο μεσαιωνοδίφης ...

  Συνεχίζοντας την παρουσίαση της έρευνας για τις πολυπολιτισμικές κοινότητες, περνάμε στις στάσεις και απόψεις των ερωτηθέντων για την πολυπολιτισμικότητα Στην ερώτηση αν έχουν ακούσει τη λέξη «πολυπολιτισμικότητα» τα 40 (89%) από τα 45 άτομα του δείγματος απάντησαν ναι και τα 5 (11%) από τα 45 άτομα του δείγματος απάντησαν όχι. Στην ερώτηση με ποια έννοια θεωρούν ότι ταιριάζει η πολυπολιτισμικότητα, τα 7 (16%) από τα 45 άτομα του δείγματος δήλωσαν «Τρόπος ζωής», τα 8 (18%) από τα 45 άτομα του δείγματος δήλωσαν «Ρατσισμός», το 1 από τα 45 άτομα του δείγματος δήλωσε «Εμπειρία», τα 12 (27%) από τα 45 άτομα του δείγματος δήλωσαν «Εγκληματικότητα», 10 (22%) από τα 45 άτομα του δείγματος δήλωσαν «Ανεργία», τα 24 (53%) από τα 45 άτομα του ...

Τελειώνοντας το εισαγωγικό κεφάλαιο, θα πρέπει να πούμε δυο λόγια για την σχέση του αγίου Μαξίμου με τον δαρβινισμό. Όπως ο Δαρβίνος πολύ σωστά μίλησε για «είδη», και όχι απλώς για «κόσμο», και κατάλαβε πολύ καλά ότι για να ερμηνεύσει τον κόσμο έπρεπε να ξεφύγει από το απλό επίπεδο των φυσικοχημικών διαδικασιών και της απλής έννοιας «σύμπαν», έτσι και ο Ομολογητής μιλά, κατά προτίμησιν, για «όντα». Τα όντα δεν ανάγονται απλουστευτικά στο «σύμπαν», δεν είναι αναγώγιμα, όπως είπαμε, στις απλές φυσικοχημικές εξισώσεις. Ωστόσο η μεγάλη διαφορά με τον Δαρβίνο είναι ότι ο τελευταίος θεωρούσε ως την εκ των ουκ άνευ αρχή προόδου του φυσικού περιβάλλοντος την «πάλη για επιβίωση» . Νόμιζε ότι υφίσταται ένας οιονεί καθολικός πόλεμος όλων εναντίων όλων, ...

Λατρευτός ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος, θαυμαστός κατά συνέπεια ο δάσκαλος του ο Αριστοτέλης που αν και πέρασαν είκοσι τρεις (23) αιώνες από το θάνατό του, η πνευματική του ακτινοβολία λάμπει ακόμη και στους σημερινούς καιρούς. Γι'αυτό με πολύ δισταγμό ανέλαβα στα περιορισμένα όρια μιας επιστημονικής ανακοίνωσης να παρουσιάσω τη ζωγραφική παράδοση στην παράσταση του Αριστοτέλη σε Βυζαντινούς και μεταβυζαντινούς ναούς και μοναστήρια στον ουδέτερο βαλκανικό χώρο, να σκιαγραφήσω το πρόβλημα και να δώσω τις πιθανότερες λύσεις του φαινομένου. Εικ. 2. Ο Αριστοτέλης ως Προφήτης . Τοιχογραφία Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους, 180υ σιώνα. Να εντοπίσουμε δηλ, με τη βοήθεια της έρευνας, τις παραστάσεις εκείνες του Σταγειρίτη φιλόσοφου που σώζονται ως τις μέρες μας σε ναούς και μοναστήρια και στη συνέχεια να αποδείξουμε ...

Το εν Χώναις θαύμα του Αρχιστρατήγου Μιχαήλ πανηγυρίζει η Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αγίου Γεωργίου Νηλείας την Τρίτη 6/9. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβ. κ. Ιουστίνου, ο οποίος θα ομιλήσει. Στην Ιερά Πανήγυρη θα ψάλουν: ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίας Μαρίνης Ιλισίων κ. Γρηγόριος Αναστασίου και ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Λαοδηγητρίας Θεσσαλονίκης κ. Δημήτριος Μανούσης, μαθητές – Διδάκτορες Βυζ. Μουσικολογίας και μέλη του χορού ψαλτών «Οι Μαΐστορες της Ψαλτικής Τέχνης», υπό την χοραρχία του κ. Γρηγορίου Στάθη, Ομοτίμου Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Για να ακούσετε ζωντανά πατήστε εδώ

Όπως αναφέραμε και σε προηγούμενο κεφάλαιο  ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα της σύγχρονης Μαιευτικής και μια από τις σημαντικότερες αιτίες περιγεννητικής θνησιμότητας και  νοσηρότητας  είναι ο πρόωρος τοκετός (ΠΤ), ο οποίος παράλληλα ευθύνεται και για πολλές σοβαρές νοσολογικές καταστάσεις και αναπηρίες των επιζώντων πρόωρων με κίνδυνο που αυξάνει όσο μικρότερη είναι η ηλικία – εβδομάδα κύησης που αυτός λαμβάνει χώρα. Παρά την σημαντική μείωση των νεογνικών θανάτων την τελευταία εικοσαετία, κάθε χρόνο καταγράφονται παγκόσμια 3.700.000 θάνατοι νεογνών, ενώ άλλα 3.300.000 νεογνά γεννιούνται νεκρά. Το 98% των θανάτων αυτών συμβαίνει στις αναπτυσσόμενες χώρες. Σύμφωνα με την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας, η βελτίωση της περιγεννητικής φροντίδας θα μπορούσε να μειώσει τους θανάτους αυτούς κατά ένα εκατομμύριο ετησίως! Από την άλλη πλευρά, η βελτίωση της περιγεννητικής ...

Κάποτε, μέσα σε ένα δάσος του βουνού, εκεί όπου τα πουλιά δε σταματούν να κελαηδούν και το χορτάρι είναι πάντα δροσερό, ζούσε και μεγάλωνε ένα δέντρο, η οξιά. Η οξιά λάτρευε την άνοιξη και το καλοκαίρι. Χαιρόταν να βλέπει τα σκιουράκια και τα λαγουδάκια να τρέχουν γύρω από τον κορμό της, χαιρόταν τον ήλιο που ζέσταινε τα κλαδιά της, χαιρόταν το καταπράσινο στόλισμά των φυλλωμάτων της. Ήταν η πρώτη άνοιξη που είχε βγάλει όλα αυτά τα φύλλα και ήταν ενθουσιασμένη. Και οι μέρες περνούσαν ξέγνοιαστες και ανέμελες σ΄ εκείνο το δάσος του βουνού. Μια μέρα κάθισε σε ένα κλαδί της οξιάς ένας μικρός χαριτωμένος τσαλαπετεινός. - Γεια σου και χαρά σου, τον χαιρέτησε κεφάτο το ολάνθιστο δέντρο. - Ποια χαρά; απάντησε το πουλί. ...

Ο Γέρων Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, στο πρώτο μέρος της ομιλίας του για τις σχέσεις μας με τον πλησίον, τονίζει την άπειρη αξία του ανθρώπου, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο οφείλουμε να συμπεριφερόμαστε: με αγάπη, με ευγένεια, με λεπτότητα, κατά το υπόδειγμα του Χριστού και των Αγίων, ακόμη και όταν οι αδελφοί μας δεν μπορούν ή δεν θέλουν να ανταποδώσουν αγάπη, ακόμη και όταν μας πληγώνουν.   %audio%

Η κεφαλή του Αγίου Ιωάννου του Ρώσσου απετυπώθη εις τον τοίχον μιας οικίας και θρησκευτικόν δέος κατέχει τους κατοίκους, οι οποίοι αδυνατούν να ερμηνεύσουν το παράδοξον αυτό φαινόμενον. Η αγία μορφή ενεφανίσθη για πρώτη φορά πριν πέντε περίπου ημέρες εις την οικίαν του Αναστασίου Παπαφράγκα ετών 54, γεωργού, και η πρώτη που την αντελήφθη ήταν η θυγατέρα του Στέλλα, η οποία ησχολείτο με το άσπρισμα του δωματίου. «Είδα ένα κεφάλι στον τοίχο, είπε έντρομη καθώς εξήλθε από την οικία της, είχε όμως λεπτά χαρακτηριστικά κι ένα χαμόγελο στοργικό». Έτρεξαν αμέσως ο πατέρας της κι ο αδελφός της, έσπευσαν και οι γείτονες, οι οποίοι ανεγνώρισαν την κεφαλήν του Άγιου Ιωάννου του Ρώσσου. Σταυροκοπήθηκαν οι χωρικοί, συνεταράχθη η κωμόπολη και ειδοποιήθηκαν αμέσως και ο ...

Ο Νικήτας Σινιόσογλου σε ξεχωριστή μελέτη του με τον τίτλο «Αριστοτελισμός και αποφατισμός : η υστεροβυζαντινή οικειοποίηση του Αριστοτέλη και τα σύγχρονα ελληνοχριστιανικά μορφώματα», θίγει ακριβώς αυτό το θέμα υπογραμμίζοντας πως και μόνο με τη σκέψη της χρήσεως του αριστοτελικού όρου «οὐσία» στη βυζαντινή θεολογία, αυτομάτως εισαγάγουμε μία ωρολογιακή βόμβα στα θεμέλια της ανατολικής χριστιανικής Εκκλησίας, γιατί αντικαθιστούμε τον προσωπικό υπερβατικό Θεό της Παλαιάς Διαθήκης με μία ανθρώπινη έννοια, την έννοια της αριστοτελικής «οὐσίας». Πράγματι μέχρι εδώ έχει δίκιο, γιατί η αριστοτελική «οὐσία» είναι ανθρώπινη, ακόμα και όταν της έδινε ο Αριστοτέλης τη μεταφυσική προέκταση των δευτέρων «οὐσιῶν». Αν χρησιμοποιήσουμε την έννοια της αριστοτελικής «οὐσίας» στον Τριαδικό Θεό του Χριστιανισμού, τότε, κατά τον Ν. Σινιόσογλου, εισαγάγουμε «μία λανθάνουσα ασυνείδητη θρησκεία… ...

Τη Ρωμηοσύνη μη την κλαις…» τραγουδά ο λαός μας με την ψυχή του κι η καρδιά του (μας) πάλλεται από  συγκίνηση και ιερό ενθουσιασμό! Την ηλιαδορωμηοσύνη, όμως, αυτή την πανέμορφη κόρη τού γαλάζιου και τού ήλιου, των βουνών τής ελληνικής πατρίδας και των πρασσινόμορφων κάμπων, φθάσαμε σε σημείο, εμείς οι ίδιοι, όχι να την λυπούμαστε, αλλά να την …φθείρουμε και να την …καταστρέφουμε! Πρόκειται, ασφαλώς, για κατάντια ημών των νεοελλήνων… Ωστόσο, πρέπει να σημειώσουμε, ότι η ηλιαδορωμηοσύνη, σαν κόρη θεών, ημίθεων, αγίων και ηρώων, ούτε φθείρεται, ούτε πεθαίνει, μα στους αιώνες ζει και αναπνέει! Βρυχάται κοιμωμένη ως λέαινα, ενώ ως ευγενής αρχόντισσα αποσύρεται στα ιδιαίτατα δώματά της, προσεύχεται και αναμένει… Αναμένει το δικό μας ξύπνημα και ξεθάρρεμα… Φίλες και Φίλοι, επιβάλλεται ...

Την Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου και  ώρα 10.30 η Ιμβριακή Ένωση Μακεδονίας – Θράκης διοργανώνει το πατροπαράδοτο πανηγύρι της «ΚΟΥΡΚΟΥΤΑΣ» στον Άγιο Τρύφωνα της Θέρμης. Στο ιερό παρεκκλήσιο θα τελεσθεί αρτοκλασία. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί προς τιμήν του αειμνήστου Μαυριανού Γραφιαδέλλη, πρώην  Προέδρου της Ι.Ε.Μ.Θ. Την εκδήλωση θα ευλογήσουν: ο Μητροπολίτης Μιλήτου κ. Απόστολος  και ο Επίσκοπος Αμορίου κ. Νικηφόρος. Στην εκδήλωση θα συμμετέχουν: Η Χορωδία της Ιμβριακής Ένωσης, το Χορευτικό τμήμα του  Ιερού Ναού Αγίας  Κυριακής, ο Λαογραφικός  Σύλλογος Νέου Ρυσίου, ο Σύλλογος   Μυτιληναίων Θεσσαλονίκης, το Χορευτικό τμήμα της Ιμβριακής Ένωσης, υπό τους ήχους ζωντανής παραδοσιακής μουσικής. Όσοι ενδιαφέρονται να προσφέρουν για τα κρέατα να επικοινωνήσουν με τα γραφεία της Ένωσης. Πληροφορίες: στα γραφεία της Ένωσης κάθε μέρα 5.30-9.00 μμ τηλ: 2310989654,  φαξ: 2310 936180 mail: imvriaki.enosi@yahoo.gr   http://imbrosunion.com Η εκδήλωση τελείται με ...

Το e-Twinning που είναι μια συνεργατική δράση, η οποία μπορεί να οριστεί και ως «αδελφοποίηση» δύο σχολείων από διαφορετικές ευρωπαϊκές χώρες, μέσω του Διαδικτύου, τους δίνει τη δυνατότητα συνεργασίας για την από κοινού ολοκλήρωση μιας εκπαιδευτικής δραστηριότητας. Με τη συνδρομή και αξιοποίηση των ΤΠΕ δίνεται η ευκαιρία σε μαθητές και δασκάλους σχολείων με άλλη εθνική, θρησκευτική, πολιτισμική  ταυτότητά ν’ αναπτύξουν πνεύμα συνεργασίας και αλληλεγγύης. Έτσι προωθείται η διαπολιτισμικότητα, επιτυγχάνεται η εξάλειψη της ξενοφοβίας και του ρατσισμού, προωθείται ο διάλογος και επιτυγχάνεται μια διαθεματική και διεπιστημονική προσέγγιση της γνώσης, ενώ ταυτόχρονα προωθούνται όλοι οι τύποι έκφρασης και μάθησης (οπτικός, ακουστικός, κιναισθητικός). Ενδεικτικά αναφέρουμε ως θέμα συνεργασίας, μεταξύ δύο Δημοτικών σχολείων διαφορετικών χωρών, το οποίο μπορεί να υλοποιηθεί στο πλαίσιο της δράσης ...