Η αδιαφορία μιας μερίδας δασκάλων να διδάξουν το συγκεκριμένο μάθημα στην ευαίσθητη βαθμίδα της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, κατά την οποία κυοφορείται το φαινόμενο του σχολικού εκφοβισμού, ή η περιορισμένη γνωσιολογική τους επάρκεια επί του συγκεκριμένου γνωστικού αντικειμένου, δεν είναι διόλου άσχετη με τη διόγκωση του συγκεκριμένου φαινομένου. Κι όμως, σήμερα, η παρουσία ενός τέτοιου μαθήματος, το οποίο υπερβαίνει την απλή αναγκαιότητα ενός θρησκευτικού εγγραμματισμού των μαθητών και αποσκοπεί στην καλλιέργεια προτύπων και στάσεων ζωής, αμφισβητείται από διάφορους θεσμικούς φορείς ! Ωστόσο, οι ποιμένες οφείλουν να εξηγούν με σαφήνεια στο ποίμνιο τους πως η υποστήριξη μιας βαθιά ανθρωπιστικής παιδείας στα σχολεία συνδέεται άμεσα με την αποτροπή όλων αυτών των δυσάρεστων φαινομένων που παρατηρούνται στις μέρες μας. Μια τέτοια στάση υπερβαίνει τις όποιες διεκδικήσεις ...
Συνταρακτικές μαρτυρίες σε συνέδριο της Εκκλησίας της Κύπρου για τις αιρέσεις
Η αρχαία ελληνική φιλοσοφία στον ύστερο Ελληνισμό. Η βάση για τον ακριβή εντοπισμό της διακρίσεως μεταξύ «Βυζαντινής Φιλοσοφίας» και Χριστιανικού δόγματος Η «Βυζαντινή Φιλοσοφία» είναι ο σύγχρονος ερευνητικός χώρος που μελετά την ενασχόληση των βυζαντινών σοφών με την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, η οποία παρατηρείται στον ελληνόφωνο χώρο της βυζαντινής αυτοκρατορίας από τον 9ο μέχρι τον 15ο αιώνα μ.Χ., επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, όμως διατήρησε έντονη τη διαφοροποίηση και την αυτονομία του σε σχέση με αυτήν, καθώς το κέντρο του συγκεκριμένου χώρου παρέμενε πάντοτε η χριστιανική θεολογία και όχι κάποια αρχαία φιλοσοφική σχολή της αρχαίας Αθήνας. Ο συγκεκριμένος χώρος της «Βυζαντινής Φιλοσοφίας» δεν είναι ακριβής φιλοσοφία με τα δεδομένα των φιλοσοφικών σχολών της κλασικής αρχαιότητας, γιατί στο Βυζάντιο δεν ...
Εξέπεμπε αγάπη, ελευθερία, φως! Ο μητροπολίτης Ναυπάκτου μιλά για τον Άγιο Παΐσιο Συνέντευξη που δόθηκε στον Στέλιο Κούκο και δημοσιεύτηκε στο αφιέρωμα της εφημερίδας “Μακεδονία της Κυριακής” με τίτλο “Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης, Ο προφήτης, ο θεόπτης άνθρωπος” (12-7-2015) Ο ιδιαίτερα ευαίσθητος, καλλιεργημένος και θεολογικά καταρτισμένος μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου από νέος κληρικός συνδέθηκε πνευματικά με τον νέο άγιο της εκκλησίας. Ο ίδιος είχε συντάξει από το 2004 επιστολή-πρόταση για την αγιοκατάταξη του μοναχού Παϊσίου Αγιορείτη, η οποία εστάλη μέσω της ιεράς συνόδου της εκκλησίας της Ελλάδος. Σήμερα με ιδιαίτερη προθυμία και περίσσια έκφραση αγάπης προς τον Άγιο Παΐσιο μοιράζεται μαζί μας την πεμπτουσία των όσων έζησε δίπλα του. Τον ευχαριστούμε πολύ. Θυμάστε πώς μάθατε για την ύπαρξη ενός χαρισματούχου μοναχού στο Άγιον Όρος, ...
Στο σήμερα πάνω από την Κόνιτσα, στην Ήπειρο Η φύση στάθηκε πολύ γενναιόδωρη στη μικρή αυτή γωνιά της πατρίδας μας. Τα καθάρια νερά του Αώου, που παιχνιδίζουν ανάμεσα σε κροκάλες και βράχους, σε κάνουν να νιώθεις πως έχεις γλιτώσει πια από τις έγνοιες της πόλης. Ο ήλιος γλιστρά ανάμεσα στα φυλλώματα των δέντρων, που ταπεινά γέρνουν τα κλαδιά τους ν΄ αφουγκραστούν τα μυστικά του ποταμού. Ανάμεσα σε μια απλοχωριά των βράχων, όπου το νερό κυλά πιο ήρεμο, ο Αλέξης ψαρεύει αμίλητος. Χωρίς να το θέλει οι σκέψεις στροβιλίζουν στο μυαλό του για τις αποφάσεις που πρέπει να πάρει. Ο Άρης, ξαπλωμένος δίπλα του, απολαμβάνει την ομορφιά της φύσης. Ήρεμη αλλά συγχρόνως και άγρια. Την παρομοιάζει με τη ζωή. Τη μια σου χαμογελά και ...
Οι παλαιότερες αρχαίες ενδείξεις στην περιοχή, όπου αναπτύχθηκε ο αρχαίος Δήμος Αχαρνών ανάγονται στα υστεροελλαδικά χρόνια (1300 – 1150 π. Χ.) και μαρτυρούν τη διαχρονική και αδιάσπαστη συνέχεια της κατοίκησης στο Δήμο Αχαρνών, επιβεβαιώνοντας, ότι οι όροι της χωροταξίας και της πολεοδομίας ήταν απαραίτητοι και είχαν τεθεί ήδη από την αρχαιότητα. Πλήθος αρχαιολογικών ευρημάτων που αφορούν, τόσο την ιδιωτική κατοικία αλλά και μεγάλα δημόσια έργα, όπως ο Αχαρνικός Οχετός και το Αδριάνειο Υδραγωγείο καταδεικνύουν την ακριβή μελέτη και εξειδικευμένη κατασκευή τους. Στη σύγχρονη εποχή, οι ραγδαίες εξελίξεις που έλαβαν και λαμβάνουν χώρα αντικατοπτρίζονται καθαρά στο δομημένο περιβάλλον του Δήμου Αχαρνών. Από τη δεκαετία του ’60 έως τις μέρες μας, συντελείται στο χώρο μία συγκυριακή οικιστική μεγέθυνση και ανάπτυξη χωρίς σχεδιασμό. Η ...
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, αφηγούμενος προσωπικές εμπειρίες και γεγονότα που έζησε ο ίδιος δίπλα στον σύγχρονό μας Άγιο Παΐσιο, εξηγεί τι ήθελε να μας δείξει με την ζωή του ο Άγιος: την μεγάλη αγάπη για τον Θεό και τον άνθρωπο. %audio%
Ο άνθρωπος ζει, δηλαδή, μόνο για να πεθάνει. Παρόλα αυτά, η ψυχή βγαίνει από το ανθρώπινο σώμα, μετά θάνατον, και μετενσαρκώνεται για να τιμωρηθεί για τις αμαρτίες της. Μόνο οι εξαγνισμένες ψυχές είναι αυτές που καταφέρνουν να βρεθούν στην απέραντη και αιώνια μακαριότητα. Οι αντιλήψεις άλλων λαών της αρχαιότητας, όπως των Βαβυλωνίων και των Αιγυπτίων, προσεγγίζουν περισσότερο τις Ομηρικές ιδέες. Ειδικότερα, ο βαβυλωνιακός πολιτισμός πιστεύει πως οι νεκροί παραμένουν σε πλήρη ακινησία μέσα στο βαθύ σκοτάδι του Άδη, με μόνη εξαίρεση τους ήρωες που βρίσκονται στη χώρα «των μακάρων». Αντίστοιχα, οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η ψυχή μετά θάνατον δεν επιστρέφει στον κόσμο αλλά ακολουθεί το σώμα. Γι’ αυτό, χτίζουν πολύ μεγάλους τάφους, τις πυραμίδες, και ταριχεύουν τα νεκρά σώματα, εξασφαλίζοντας την ...
Μαγευτικές είναι οι εικόνες από το βυθό του νησιωτικού συμπλέγματος των Φούρνων Ικαρίας. Εκεί, όπου για ένα μήνα (από τις 8 Ιουνίου έως 2 Ιουλίου) πραγματοποιήθηκε η δεύτερη περίοδος της ενάλιας αρχαιολογικής έρευνας της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων, η οποία έχει σκοπό τον εντοπισμό, καταγραφή, τεκμηρίωση και μελέτη αρχαίων και μεσαιωνικών ναυαγίων, στο νησιωτικό σύμπλεγμα των Φούρνων. κνιδιακοί αμφορείς από ναυάγιο στον Αγ. Μηνά Φούρνων Η επιφανειακή διερεύνηση πραγματοποιήθηκε με τη χρήση αναπνευστικών συσκευών και επικεντρώθηκε κυρίως στην παράκτια ζώνη και σε βάθη έως και 65 μέτρα. Σύμφωνα με πληροφορίες του Υπουργείου Πολιτισμού, εντοπίστηκαν και τεκμηριώθηκαν ίχνη από 23 συνολικά ναυάγια, που χρονολογούνται από το τέλος της αρχαϊκής περιόδου έως και τον 19ο αιώνα. Ο συνολικός αριθμός των εντοπισμένων και τεκμηριωμένων ναυαγίων, μαζί ...
Η "επί του Όρους ομιλία" είναι ίσως από τις ποιο σημαντικές στιγμές στη διδασκαλία του Ιησού Χριστού, η οποία παραδίδεται από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου 5:3-11. Μέρος της Ομιλίας είναι οι εννέα Μακαρισμοί, οι οποίοι θα μπορούσαμε να πούμε ότι αποτελούν τον καταστατικό χάρτη της αγιοπνευματικής ζωής. Οι Μακαρισμοί ψάλλονται στο Άγιον Όρος κατά το πρώτο μέρος της Θ. Λειτουργίας, στην πράξη των Τυπικών. Μακαρισμοί ήχος α΄. Ψάλει η αδελφότητα των Θωμάδων %ahjkallamakariiiism% «Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. Διὰ βρώσεως ἐξήγαγε, τοῦ Παραδείσου ὁ ἐχθρὸς τὸν Ἀδάμ, διὰ Σταυροῦ δὲ τὸν λῃστήν, ἀντεισήγαγε Χριστὸς ἐν αὐτῷ. Μνήσθητί μου κράζοντα, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ Βασιλείᾳ σου. Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται. Προσκυνῶ σου τὰ παθήματα, δοξολογῶ καὶ τὴν ἀνάστασιν, σὺν τῷ Ἀδὰμ καὶ ...
Αναμφίβολα, το κατά πόσο η πρόκληση των νέων τεχνολογιών θα μετασχηματιστεί σε επιτυχημένη εκπαιδευτική πρόταση, έγκειται στην ικανότητα του δασκάλου να οργανώνει κατάλληλα το μαθησιακό περιβάλλον, να ανταποκρίνεται στις διαφορετικές μαθησιακές ανάγκες των μαθητών του, να υιοθετεί σύγχρονες στρατηγικές και να αξιοποιεί τις ποικίλες ευκαιρίες για προβληματισμό και αναζήτηση της γνώσης, τη στιγμή που αυτές αναδύονται και κατά τη διάρκεια της σχετικά αυτόνομης, βιωματικής και σύνθετης εργασίας των μαθητών μέσα στην τάξη. Πηγή: dwrean.net Το να μάθει ένας φιλόλογος, ένας θεολόγος ή ένας δάσκαλος επεξεργαστή κειμένου ή το να χρησιμοποιεί έτοιμα ή ανοιχτά λογισμικά, παιδαγωγικά δεν ωφελεί, αν δεν γνωρίζει και πώς να τα αξιοποιήσει. Αν δεν ξέρει ποια παιδαγωγικά οφέλη θα έχει με τη μία ή την άλλη χρήση, πώς ...
