4 Απριλίου 2014

Το Σάββατο 5 και Κυριακή 6 Απριλίου στις 8:30 μ.μ. στην Έκθεση Χριστιανικού βιβλίου που οργανώνουν οι εκδόσεις ΕΝ Πλω, θα παρουσιαστεί το Μελωδικό δρώμενο: «Οίνος & Αίνος». Πρόκειται για ένα κατανυκτικό πολυθέαμα ύμνων, λόγου και εικόνων, υπό την επιμέλεια του οινολόγου Δημήτρη Χατζηνικολάου και του μουσικοσυνθέτη Βασίλη Χατζηνικολάου, που ερμηνεύει βυζαντινούς ύμνους με τρόπο που συνθέτει την παράδοση με το μοντέρνο. Η παράσταση καταγράφει τη θρησκευτική πλευρά του οίνου, μέσα από μελοποιημένα τροπάρια της Ορθόδοξης Υμνογραφίας καταδεικνύοντας την κτίση ως χώρο δοξολογίας του Θεού και ανύψωσης του ανθρώπινου πνεύματος. %nos%

«Εν φυλακή ήμην και ήλθατε πρός με» (Μθ. 25,43) Στoιχούντες στο ευαγγελικό λόγιο οι φοιτητές της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης και από τα δύο προγράμματα σπουδών (Ιερατικών και Διαχείρισης Εκκλησιαστικών Κειμηλίων),πραγματοποίησαν την Πέμπτη  3 Απριλίου 2014 επίσκεψη στις αγροτικές φυλακές Κασσάνδρας. Εν μέσω του πνευματικού αγώνα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής  οι φοιτητές της ΑΕΑΘ θέλησαν να δώσουν έναν τόνο αισιοδοξίας, χαράς και θάρρους σε αυτούς που θεωρούνται απόκληροι της κοινωνίας και άξιοι καταδίκης. Τους φοιτητές υποδέχθηκε ο Διευθυντής των φυλακών ο οποίος σε ομιλία του παρουσίασε το ιστορικό των αγροτικών φυλακών καθώς και τη λειτουργία του σωφρονιστικού συστήματος. Αμέσως μετά διεξήχθη αγώνας ποδοσφαίρου μεταξύ της ομάδας των φοιτητών και των κρατουμένων σε πνεύμα ενθουσιασμού και άμιλλας. Το σκορ έληξε 4-5 υπέρ των φοιτητών της Α.Ε.Α.Θ. Μετά ...

Ο Πωγωνίσιος είναι ο κατ' εξοχήν χορός της επαρχίας Πωγωνίου, σε τετράσημο ρυθμό και τα βήματά του είναι 6, που ολοκληρώνονται σε 2 μουσικά μέτρα.  Χορεύεται σε κύκλο στον οποίο οι γυναίκες χορεύουν χωριστά από τους άντρες, εκτός από την περίπτωση του νιόπαντρου ζευγαριού. Από την ημέρα του γάμου της και μετά η γυναίκα έχει το δικαίωμα να χορέψει μπροστά, μόνο με τον άντρα της. Οι χορευτές και χορεύτριες έχουν το σώμα τους τοποθετημένο έτσι ώστε να βλέπει το κέντρο του κύκλου. Η μουσική του Πωγωνίσιου διαφέρει από χωριό σε χωριό. Αλλού παίζουν βαριά και κοφτά, αλλού πιο γρήγορα χρησιμοποιώντας πολλές νότες για να στολίσουν το κομμάτι, κι αλλού παίζουν απλά, "μπατζίτικα" όπως λένε, προκειμένου να δώσουν γλύκα και παράπονο. Ο ...

Είχαμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τον θαυμαστό πλούτο της εκκλησιαστικής μουσικής παράδοσης όπως διαμορφώθηκε μέσα από τους αιώνες στον τόπο μας στα πλαίσια του 3ου Φεστιβάλ Εκκλησιαστικής Μουσικής Κέρκυρας. Το Βυζαντινό μέλος, την Εντόπια Κερκυραϊκή και Επτανησιακή Ψαλτική παράδοση, και την Χορωδιακή πολυφωνία. Στο πλαίσιο του Φεστιβάλ η Χορωδία του Ι. Ναού Αγ. Μεθοδίου & Κυρίλλου Σόφιας έψαλλε κατά την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως 23 Μαρτίου 2014, στον Ι. Ναό Αγ. Σπυρίδωνος Σαρόκου. Η συμμετοχή του λαού ήταν μεγάλη και η παρουσία της Χορωδίας λάμπρυνε ακόμη περισσότερο την εορταστική ατμόσφαιρα της ημέρας. Μαζί με την Χορωδία ήταν και οι αιδεσιμολογιώτατοι πρωτοπρεσβύτεροι, π. Δημήτριος, π. Βασίλειος και π. Νικόλαος οι οποίοι συλειτούργησαν μαζί με τον Προϊστάμενο του Ι. Ναού Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Δημήτριο ...

Είναι γνωστόν ότι στην παλαιότερη εποχή δεν εμφανίζεται με τόσην ευκρίνεια αυτή η φράση στη γλώσσα των Πατέρων «μίμησις Χριστού». Και τούτο, είτε χάριν αποφατικής θεολογικής ακριβείας είτε προς διαστολήν από τη δυτική εκκλησιαστική παράδοση, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι και πρακτικά απουσίαζε η κατ’ ίχνος μίμηση του προτύπου και παναρέτου βίου του Κυρίου μας. Το παράδειγμα του Μωϋσή στη βάτο, όπου από ευλάβεια ντράπηκε να υψώσει το βλέμμα ενώ μιλούσε ο Θεός, παραδειγμάτιζε ίσως τους Πατέρες· «απέστρεψεν δε Μωϋσής το πρόσωπον αυτού· ευλαβείτο γαρ κατεμβλέψαι ενώπιον του Θεού». Η κατά γράμμα έννοια της μιμήσεως του Χριστού–Θεού φαίνεται αντιφατική εξ αιτίας της διαφοράς του πεπερασμένου και θνητού ανθρώπου έναντι του υπερβατικού και ακαταλήπτου Θεού, αλλά δεν προκύπτει θέμα έρευνας ή περιγραφής ...