2019

Χαιρετισμοί 3ου Πανελλήνιου Επιστημονικού Συνεδρίου Θεολόγων Εκπαιδευτικών με θέμα: «Θρησκευτική Εκπαίδευση – Εκπαίδευση για το μέλλον», που πραγματοποιήθηκε στις 27, 28 και 29 Σεπτεμβρίου 2019, στη Θεσσαλονίκη, στους χώρους της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. Το Συνέδριο συνδιοργάνωσαν το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ., το Εργαστήριο Παιδαγωγικής του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ. και η Περιφερειακή Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας συνδιοργανώνουν το

Ο Μανολάκης ακούμπησε το κεφάλι του στα γόνατα της γιαγιάς. – Γιαγιά πονάν τα πόδια σου; Θα σε βοηθήσω να μαζέψουμε το τραπέζι. Η γιαγιά ήταν φοβερή μαγείρισσα! Όλοι απολάμβαναν τα φαγητά της και την επαινούσαν. Ο Μανολάκης πάντα, όταν ήταν σπίτι της, πρόσεχε το κέφι και το μεράκι της. Όμως η γιαγιά δοκίμαζε πολύ από τα φαγητά της, ειδικά τα γλυκά. Γι’ αυτό ο παππούς τη μάλωνε πότε-πότε… Όχι από θυμό αλλά από αγάπη κι ας παρεξηγιόταν εκείνη. Φοβόταν για τα πόδια της που της πονούσαν τελευταία πολύ. Μη φανταστείτε πως η γιαγιά ήταν πολύ μεγάλη γιαγιά. Ήταν νέα ακόμα και δραστήρια κι αγαπούσε πολύ τη δουλειά της. Ήταν γελαστή, φεγγαροπρόσωπη και στρουμπουλή κι ο παππούς τη φώναζε αγαπημένα «πατατούλα», όταν ήθελε ...

Ερώτηση: Στη φράση «αυτός ευλόγησον την πρόθεσιν ταύτην» της ευχής της Προσκομιδής «ο Θεός, ο Θεός ημών, ο τον ουράνιον άρτον» προβλέπεται ευλογία από τον ιερέα; Και δεύτερον ποιο είναι το νόημα της θυμίασης μετά την απόλυση της Ακολουθίας της Προσκομιδής; Απάντηση: Σχετικά με την ύπαρξη ευλογίας ή όχι στη φράση της ευχής, η σημερινή πράξη δεν προβλέπει κάτι τέτοιο. Από παλαιότερες πηγές φαίνεται ότι υπήρχε διπλή συνήθεια, άλλοι δηλαδή ιερείς να ευλογούν διά της χειρός και άλλοι όχι. Σε σχετικό π.χ. ερώτημα ο Ιωάσαφ Εφέσου († 1437) «ει χρη ευλογείν τον ιερέα την πρόθεσιν λέγοντα την ευχήν, το «ο Θεός, ο Θεός ημών, ο τον ουράνιον άρτον»» απαντά «και τούτο ο μεν Κίτρους απαγορεύει , η δε μεγάλη (του Χριστού) ...

Μια γνωριμία με την ιστορία της τοπικής Εκκλησίας της Λεμεσού, παλαιότερης και σύγχρονης, μέσα από το βιβλίο του Ιερομονάχου Σωφρονίου Μιχαηλίδη. Η ηχογράφηση έγινε στον Ρ/Σ της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Your browser does not support the audio element.

Η προβολή του ερωτήματος της ταφής ή της καύσης των νεκρών, από ορισμένους κύκλους, τις τελευταίες δεκαετίες, επανέφερε στο προσκήνιο της επικαιρότητας ένα θέμα, με το οποίο επιβεβαιώνεται για μια ακόμα φορά η απόκλιση, η οποία υφίσταται μεταξύ των διαφόρων ιδεολογιών, θρησκευτικών αντιλήψεων και φιλοσοφικών δοξασιών για την γενικότερη στάση τους έναντι του ανθρώπου, της φύσης, του σώματος και του πολιτισμού. Η προβολή του θέματος, μέσα από το ερώτημα «ταφή ή καύση των νεκρών» είναι παλαιά. Ήδη στην Παλαιά Διαθήκη ή καύση των νεκρών θεωρείτο ειδωλολατρικό έθιμο και χρησιμοποιείτο από την Ιουδαϊκή παράδοση ως τιμωρία και επίταση της θανατικής ποινής (Λευϊτ. 20, 14-21). Η τιμωριτική αυτή θεώρηση της καύσης των νεκρών, από την ιουδαϊκή παράδοση, δεν είχε θέση σέ κάποιες άλλες ...

Η ιστορία που γράφει ένας διαφορετικός «πολεμιστής», ένας Έλληνας από εκείνους που δεν κουρνιάζουν στο απέραντο γαλάζιο της πατρίδας, αλλά επιλέγουν να ζήσουν σε τόπους μακρινούς και ζόρικους για να μοιράσουν, πολλές φορές ακόμη και να σπάσουν, το χρόνο της ζωής τους συνήθως δεν γίνεται εύκολα είδηση. Έτσι και με τον ανήσυχο παπα-Γιάννη, έναν ιερωμένο μακριά από στεγνά και καθιερωμένα στερεότυπα, ειδικά όταν το γενικό πρόσταγμα ολόκληρων γενιών έδειχνε για λύση το «βόλεμα», εκείνος αφιερωνόταν στο Θεό μέσα από μια σταθερή προσήλωση για προσφορά στο συνάνθρωπο και το σπουδαιότερο μακριά από κάθε είδους ανταλλάγματα. Πρόκειται για τον κ. Ιωάννη (Τσαφταρίδης) που γεννήθηκε στον Άγ. Κήρυκο (Αγκερυκό) Ζακύνθου το 1969 και κατάγεται από την Σεβάστεια της Μικράς Ασίας. Από το 1993 που χειροτονήθηκε ...

Ο Δημήτριος Μιχαηλίδης, Ιατρός – Πνευμονολόγος, μιλάει στην Πεμπτουσία για τον ψυχικό παράγοντα ως τον ακρογωνιαίο λίθο της υγείας.