People who love in a spiritual way feel that, when they’re praying, they’re within God and within their brothers and sisters. They’re saddened that their siblings aren’t moving forward and pray for their progress. Saint Amfilohios Makris
Μια εκπομπή που προσπαθεί να παρουσιάσει πτυχές της Ορθόδοξης παράδοσής μας, ικανές να αγγίξουν την καρδιά μας και να την ωθήσουν στην αγάπη του Θεού. Επιμελείται και παρουσιάζει ο π. Γεώργιος Σχοινάς. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης
Τα Ψυχοσάββατα, στην εκκλησιαστική μας παράδοση, είναι δύο: Το ένα είναι το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Αποκριάς και το δεύτερο, το Σάββατο προ της Πεντηκοστής. Αν και όλα τα Σάββατα του έτους είναι αφιερωμένα στις ψυχές των Χριστιανών, που έχουν αποβιώσει, με την ελπίδα της ανάστασής τους κατά τη Δευτέρα Παρουσία, σύμφωνα με τις Γραφές, η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία τιμά και ειδικά τη μνήμη τους τα δύο προαναφερθέντα Σάββατα. Την εβδομάδα της Τυρινής, ο ελληνικός λαός αποκρεύει, δηλαδή παύει να τρώει κρέας, μετά το φαγητό της δεύτερης εβδομάδας, της λεγόμενης Κρεατινής. αλλά η καθαυτό Αποκριά με τα πολλά της έθιμα είναι η τελευταία Κυριακή, της Τυροφάγου. Μια μέρα πριν έχουμε το Ψυχοσάββατο, καθώς η επόμενη ημέρα είναι αφιερωμένη στη ...
Το όλο πρόβλημα για τον άνθρωπο είναι ακριβώς αυτό: να ευρεθεί εν τω Χριστώ και να μη εκπέσει Αυτού, ή αφού εξέπεσε (ο Αδάμ και εμείς) να ευρεθεί και πάλι εν Αυτώ ως Θεώ του και άνθρωπό του, διότι ο Λόγος Χριστός διά τούτο ακριβώς και εδημιούργησε τον άνθρωπο, διά να τον ενώσει μεθ’ Εαυτού, να τον «ενυποστήσει» εν Εαυτώ, όπως λένε οι Πατέρες, και έτσι να τον οδηγήσει στην πληρότητά του ως ανθρώπου και να τον θεώσει, δηλαδή με μία λέξη να τον θεανθρωποποιήσει. Ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ, δημιουργηθείς έβλεπε τον Θεό και είχε κοινωνία μαζί Του, και έπρεπε εν συνεχεία ελευθέρως και αγαπητικώς να φθάσει εν τω Θεώ Λόγω στην πλήρη ένωση με τον Θεό και τη θέωσή ...
«Η Ειρήνη». Καρπός Αγίου Πνεύματος. 3ος Καρπός απ’ τους εννέα 9 Ο Χριστός μετά την Ανάσταση: «είπεν αυτοίς ο Ιησούς· ειρήνη υμίν» «και τούτο ειπών ενεφύσησε και λέγει αυτοίς· λάβετε Πνεύμα Άγιον» Η Ειρήνη, ως καρπός του Αγίου Πνεύματος, εκφράζεται με την έννοια της γαλήνης!… Περιζήτητη μεν, όχι όμως τόσο παρούσα στον καιρό μας. Βεβαίως, δεν πρόκειται περί της ειρήνης των συνθηκών, όσο περί της Ειρήνης επί των εσωτερικών εκρήξεων από την αλλοίωση των πνευματικών ενδιαφερόντων μας. Ζούμε την εποχή του συρμού, όπου η γαληνεύουσα εσωτερική Ειρήνη σπάνια επηρεάζεται από το Άγιο Πνεύμα, καίτοι είναι το μόνο που γνωρίζει να κατευνάζει τις εκρήξεις μας και να ανοίγει τις αποδεκτές καρδιές μας. Έχουμε τόσο περιχαρακωθεί στον εγωιστικό εαυτό μας, που παρασυρόμαστε και λέμε στο Άγιο Πνεύμα, ...
Oμιλία του Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος με θέμα: «Αγώνες για την ελευθερία», στην οποία αναπτύσσονται ιστορικά και αγιολογικά θέματα που σχετίζονται με την περίοδο της Τουρκοκρατίας και την Ελληνική Επανάσταση, την συνεισφορά της Εκκλησίας και του Ιερού Κλήρου στους αγώνες του Έθνους καθώς και με γεγονότα και πρόσωπα που διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην τοπική μας Εκκλησία.
Η ελληνικότητα είναι όραση του κόσμου πνευματική. είναι η ματιά αυτή η βαθιά, η απολλώνια συγχρόνως και διονυσιακή, που ξεπήδησε από την πλούσια ψυχή ενός μεγάλου και δυνατού λαού που τόλμησε να μιλήσει και να εκφραστεί, όπως δεν το είχε κάνει κανένας άλλος πριν. Ο Έλληνας αγάπησε και στάθηκε μόνο στο φως, χωρίς να αγνοεί το ανατρίχιασμα και τον τρόμο των σκοταδιών και της αβύσσου. Στάθηκε χλωμός, όμως δυνατός, πάνω από το στόμιο του χάους, και όλη η πορεία του πνεύματος του ήταν πώς να δαμάσει αυτό το αβυσσαλέο τρικύμισμα της ψυχής του και των ενστίκτων του, πώς να γίνει ο εκφραστής του μέτρου και του ανθρώπινου προσώπου. Γιατί η ελληνικότητα αυτό ακριβώς είναι, η εσωτερική αρμονία όλων των δυνάμεων που ...
«Βρωμάτων νηστεύουσα ψυχή μου, και παθών μη καθαρεύουσα, μάτην επαγάλλη τη ατροφία∙ ει μη γαρ αφορμή σοι γένηται προς διόρθωσιν, ως ψευδής μισείται παρά Θεού, και τοις κακίστοις δαίμοσιν ομοιούσαι, τοις μηδέποτε σιτουμένοις∙ μη ούν αμαρτάνουσα, την νηστείαν αχρειώσης, αλλ’ ακίνητος, προς ορμάς ατόπους μένε, δοκούσα παρεστάναι εσταυρωμένω τω Σωτήρι, μάλλον δε συσταυρούσθαι, τω διά σε σταυρωθέντι, εκβοώσα προς αυτόν∙ Μνήσθητί μου Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου» (Απόστιχα των Αίνων, Ιδιόμελον, ήχος α΄). (Ψυχή μου, με το να νηστεύεις από φαγητά, αλλά να μη καθαρίζεσαι από τα πάθη σου, μάταια χαίρεσαι που δεν τρως. Διότι αν η νηστεία δεν σου γίνεται αφορμή για διόρθωσή σου, προκαλεί την αποστροφή του Θεού ως ψεύτικη, κι εσύ γίνεσαι όμοιος με τους δαίμονες, ...
Αγαπητοί Αναγνώστες η τρίτη προπαρασκευαστική Κυριακή του Τριωδίου είναι ως γνωστόν αφιερωμένη στη Γενική Κρίση την οποία όλοι θα περάσουμε σύμφωνα με την σχετική ευαγγελική περικοπή που διαβάζουμε την Κυριακή Της Αποκρέω (Ματθαίου κε’ 31-46) για λόγους που έχουμε εξηγήσει στο παρελθόν. Στο σημερινό άρθρο μας θα επικεντρωθούμε στην Γενική τελική Κρίση, σε συνδυασμό όμως και με ένα μεγάλο, φοβερό και συχνό εκ μέρος μας αμάρτημα της Κατακρίσεως. Ας ξεκινήσουμε… Βασικό Δόγμα της Χριστιανικής Θεολογίας και Εσχατολογίας (των γεγονότων που θα λάβουν χώρα προς το τέλος), την οποία ομολογούμε και στο Σύμβολο της Πίστεως στο 7ο άρθρο του. Είναι αυτό που λέμε : «Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.» Δηλαδή πιστεύουμε ότι ...
Πνευματικές ομιλίες του Γέροντα Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης
6. Do you see that those living for Christ are filled with inexpressible joy and courage over what will happen immediately after this, while those who live according to the flesh are filled with shame, pain and dejection? As Saint Paul declares: ‘God will repay each person according to what they have done. To those who by persistence in doing good seek glory, honor and immortality, he will give eternal life. But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow evil, there will be wrath and anger. There will be trouble and distress for every human being who does evil’ (Rom. 2, 6-9). In the time of Noah, when sin had increased and held sway over almost ...
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στη Χριστιανοσύνη υπάρχουν Άγιοι που προστατεύουν κάθε επάγγελμα ακόμη και το πιο πρόσφατο, το πιο σύγχρονο – και φυσικά τους ανθρώπους τους. Οι επαγγελματικές ομάδες που προστατεύονται κάθε μια από τον δικό της Άγιο το γνωρίζουν και την ημέρα που γιορτάζει ο Προστάτης τους, του αποδίδουν ιδιαίτερες τιμές: Αγρότες, Ιατροί, Δικηγόροι, Βοσκοί, Ηθοποιοί, Αστυνομικοί, Υδραυλικοί, επαγγέλματα κάθε είδους και κατηγορίας απευθύνονται σε συγκεκριμένο Άγιο ζητώντας προστασία και μεσολάβηση στον Θεό και την Παναγία μας. Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ
Ο Χερουβικός ύμνος είναι αρχαίος ύμνος της Εκκλησίας και σκοπό έχει να καλύψει τον χρόνο προετοιμασίας του ιερέα για την Μεγάλη Είσοδο στη Θ. Λειτουργία. Στην βυζαντινή περίοδο έλαβε ιδιαίτερα λαμπρότητα και μελοποιήθηκε από μεγάλους μαΐστορες σε αργό δρόμο. Αυτή η αργή εκδοχή του Χερουβικού ύμνου διατηρείται και σήμερα στο Άγιον Όρος λόγω της διάσωσης στο αγιορειτικό τυπικό της βυζαντινής τάξης της μνημόνευσης κατά τη διάρκεια του Χερουβικού. Αργά μέλη λοιπόν παλαιών και νεότερων συνθετών κρατούν τη θέση τους στην αγιορειτική λατρεία και ηδύνουν τα ώτα των προσερχομένων πιστών. Χερουβικός ύμνος Χαρ. Παπανικολάου ήχ. πλ. β΄ Your browser does not support the audio element.
Οι μάρτυρες της Εκκλησίας μας είναι το καύχημά Της, διότι ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό και την επισφράγισαν με το αίμα τους. Αντάλλαξαν την πρόσκαιρη γήινη ζωή τους με την αιώνια αληθινή ζωή, που δίνει ο ζωοδότης Χριστός. Ανάμεσα σ’ αυτούς συγκαταλέγονται και οι Άγιοι Σαράντα Μάρτυρες, οι οποίοι μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μ. Ασίας στις αρχές του 4ου αιώνα, όταν αυτοκράτορας της Ανατολής ήταν ο ρωμαίος ειδωλολάτρης Λικίνιος (307-324). Ήταν όλοι τους νεαροί έφηβοι στρατιώτες και ανήκαν στο πιο επίλεκτο στρατιωτικό τάγμα της περιοχής. Οι σκληρότεροι διωγμοί κατά των Χριστιανών, που είχε αρχίσει ο δεισιδαίμων Διοκλητιανός (284-305), συνεχίζονταν και επί Λικινίου. Οι διοικητές των επαρχιών είχαν επιφορτιστεί για την εφαρμογή του διατάγματος, που προέβλεπε την αναγκαστική θυσία στους ειδωλολατρικούς «θεούς» από ...
In Cyprus the aethereal land, does the pure soul live? This was a poetic flight on the part of our national poet, Kostis Palamas. A question which then, of course, would have received a positive response, as being yet another confirmation of the universally recognized simplicity and exquisite purity of the Cypriote soul. If the same question were posed now, as part of a search for an answer to concerns over what we see and hear today, the yes or no answer would hang in the balance. If we take into account that Cyprus is vying for first place among the member states of the European Union in terms of corruption, then it comes as no surprise that the answer sought to the ...
Τελέστηκε το πρωί της Κυριακής 7 Μαρτίου η ενθρόνιση της μοναχής Χαριτίνης ως νέας Ηγουμένης της Ιεράς Μονής Ρουσάνου των Μετεώρων, παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτου Σταγών και Μετεώρων κ. Θεοκλήτου. Η μοναχή Χαριτίνη εξελέγη Ηγουμένη της Ιεράς Μονής Ρουσάνου Μετεώρων. Η εκλογή πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 20 Φεβρουαρίου παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτου Σταγών και Μετεώρων κ. Θεοκλήτου και του Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντος Εφραίμ, πνευματικού της Μονής. Κατόπιν ψηφοφορίας των Αδελφών της Ιεράς Μονής Αγίας Βαρβάρας Μετεώρων, σύμφωνα με τον Εσωτερικό Κανονισμό Λειτουργίας της Μονής, ανεδείχθη ως Καθηγουμένη της Μονής η πλειοψηφίσασα στις ψήφους των Αδελφών, Μοναχή Χαριτίνη. Μετά το πέρας της διαδικασίας των εκλογών, ο Σεβ. Μητροπολίτης ανέπεμψε ευχαριστιακή Δοξολογία και προσέφερε στη νεα Καθηγουμένη της Ιεράς Μονής του Ρουσάνου ...
Άγιος Συμεών Νέος Θεολόγος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Πριν από κάθε αρετή, προηγείται η χάρη που προέρχεται από την πίστη και είναι θεμέλιο κάθε αρετής. Και κάθε αρετή, και έρχεται και παραμένει και ενεργείται με τη χάρη. Όμως κάθε αρετή χωρίς τη χάρη, λογαριάζεται από τον Θεό κατώτερη από κάθε κακία, διότι εκείνη η αρετή είναι διαβολική, επειδή και αυτό μηχανεύονται οι δαίμονες που ως νοεροί πλανούν τη νοερή διάνοια των ανθρώπων, δηλαδή να φανούμε στους ανθρώπους σώφρονες, ελεήμονες και πραότατοι. Η χάρις του Θεού έρχεται σε κάθε μολυσμένο και ακάθαρτο άνθρωπο, με την αληθινή ευχαριστία. Αληθινή δε ευχαριστία, είναι η επίγνωση της χάριτος. Πώς όμως θα μπορούσε να ευχαριστήσει επάξια αυτός που ευεργετήθηκε, εάν πρώτα δεν αναλογιστεί το μέγεθος της ευεργεσίας που του έγινε; Διότι όσοι το αγνόησαν, ...
Άγιοι Τεσσαράκοντα. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Μία μοναχή μου εξομολογήθηκε, ότι κάποτε η Γερόντισσά της, στην οποία έκανε ολόθυμη και αδιάκριτη υπακοή, της είπε: – Παιδί μου, με την υπακοή σου με αναπαύεις. Και, την στιγμή που της είπε αυτό η Γερόντισσα, αισθάνθηκε ότι όλος ο Θεός μπήκε μέσα της. Αυτό ήταν εμπειρία. Βλέπετε; Είχε αδειάσει όλο τον εαυτό της, όλο το θέλημά της το ατομικό και όλος ο Θεός μπήκε μέσα της. Το ίδιο έγινε και με ένα εργάτη χωρικό, από ένα χωριό κοντά στο Άγιον Όρος, ο οποίος εργαζόταν στο μοναστήρι μας ως υλοτόμος. Κάποτε λοιπόν, που περνούσα από το δάσος της Μονής, με χαιρέτησε και μου είπε: «Κάτσε, Γέροντα, να σου πω ένα μεγάλο θαύμα που μου έκαναν οι άγιοι Τεσσαράκοντα, να δης πόσο θαυματουργοί ...
Don’t lay the blame for what happens to you on other people. Although we have a tendency to attribute our problems to others, to their wickedness and incompetence, in reality they’re nothing other than tools in God’s hands. Tools he avails himself of to construct our salvation. Saint Makarij
Ένα άλλο στερεότυπο που έχει επικρατήσει στο θέμα της σχέσης μεταξύ πίστεως και επιστήμης είναι αυτό που θέλει οι επιστήμονες να είναι άθεοι και απομακρυσμένοι από τον Θεό, θεωρώντας την πίστη σαν κάτι παρωχημένο και αναξιόπιστο. Κάτι τέτοιο βέβαια επ’ ουδενί δεν ισχύει, αντιθέτως μάλιστα οι επιστήμονες με πίστη στον Θεό είναι πολλοί σε αριθμό και μεγάλοι σε αξία. Ας ξεκινήσουμε αυτήν την ανασκόπηση από τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους, που υπήρξαν οι θεμελιωτές πάσης επιστήμης, οι οποίοι δεν πίστευαν στο θείο ασπαζόμενοι την ειδωλολατρία της εποχής τους, αλλά σκεπτόμενοι λογικά αποφάνθηκαν πως ο Θεός είναι Ένας, μιλώντας για το θέμα κατά το δυνατόν της διανοίας τους, αφού ο άνθρωπος δεν μπορεί να ανακαλύψει αφ’ εαυτού τον ακατάληπτο Θεό, γι’ αυτό ...
